河南省许昌市：“魏王帝庙”掠影（2026.1.3）

关注（憨豆先生）

清晨的阳光洒在魏文帝庙的红墙上，绿瓦在冬日里泛着沉静的光泽。我站在庙门前，抬头望着那块写着“魏文帝庙”的牌匾，字迹庄重，仿佛仍带着千年前的威严。门前一对石狮子静卧两侧，一个老人坐在台阶上晒太阳，灯笼在微风中轻轻摇晃，像是在低语着这座庙宇的过往。

庙门口立着一块石碑，上面刻着“许昌市级文物保护单位”，落款是2001年公布，2012年立碑。石碑表面有些斑驳，却透出一种踏实的历史感。它不张扬，却用最朴素的方式宣告着：这里，曾是帝王精神的归处。

再往旁边走，另一块石碑详述了这座庙的身世——原是曹操所建的曹氏家庙，后来改祀其子曹丕，称“文帝庙”。碑文提到明弘治六年和万历四十二年的两次修缮，字里行间藏着时光的痕迹。右侧还附着一张庙宇布局图，虽已模糊，却仍能让人想象当年殿阁错落、香火不绝的景象。

《魏文帝庙》

河南省许昌市境内三国文化

魏文帝庙位于河南省许昌市建安区将官池镇郭集村西南，始建时为曹操营建的曹氏家庙。魏明帝曹睿于太和六年（232年）将其改名为文帝庙以纪念魏文帝曹丕，现存建筑群保留明代风格，占地5000平方米，包含春秋阁、玉皇阁等双层阁楼建筑。该庙因建于形似山丘的高阜之上，又被称为"高庙"，1985年列为县级文物保护单位，2001年晋升为市级文物保护单位。

地理位置

许昌市建安区郭集村西南[3]

始建时间

东汉建安年间（约196-220年）

占地面积

约5000平方米

保护级别

许昌市市级文物保护单位（2001年起）

建筑布局

二进院落，坐北朝南

地理位置与交通

魏文帝庙坐落于许昌城东南14公里处的将官池镇郭集村西南高阜之上，距许昌市区约30分钟车程。周边3公里范围内分布有演乐寺（3.1公里）、秋湖湿地公园（6.2公里）等景点，可乘坐10路、201路等多条公交线路至辛集站、王店站后徒步抵达。

历史沿革

该庙原为曹操于东汉建安年间所建曹氏家庙，公元232年魏明帝曹睿临许祭祀时正式更名为文帝庙。明弘治六年（1493年）《重修魏文帝庙记》碑文记载庙名源于所处高阜地形，万历四十二年（1614年）增建玉皇阁[。 。清代至民国时期历经多次修缮，现建筑群主体保留明代特征。

建筑特色

主体建筑群分为两进院落：

春秋阁：双层歇山顶建筑，面阔三间，下层设券门，上层为木构阁楼，檐下施彩绘斗拱

玉皇阁：始建于明代万历年间，砖木结构，阁内现存"创建玉皇阁"碑刻

附属建筑：包括山门、东西厢房等，山门下现存明嘉靖年间石狮一对

文物保护与开发

1985年列为县级文物保护单位，2001年升级为市级文物保护单位[4] 。2023年许昌市将其纳入三国文化旅游开发体系，与春秋楼、灞陵桥等共同构成"1+1+3+N"精品旅游线路。近年已完成建筑本体修缮加固，配套建设休闲游览区。

文化价值

作为曹魏故地重要遗存：

现存明代碑刻印证曹丕定都许昌及惠民政策[4]

建筑群布局体现明代中原地区庙宇营造特征

曹氏家庙改为文帝庙的演变反映曹魏政权正统化过程[5]

与毓秀台、愍帝陵等共同构成许昌49处三国文化遗存体系

魏文帝庙位于河南省许昌市建安区将官池镇郭集村西南，始建时为曹操营建的曹氏家庙。魏明帝曹睿于太和六年（232年）将其改名为文帝庙以纪念魏文帝曹丕，现存建筑群保留明代风格，占地5000平方米，包含春秋阁、玉皇阁等双层阁楼建筑。该庙因建于形似山丘的高阜之上，又被称为"高庙"，1985年列为县级文物保护单位，2001年晋升为市级文物保护单位。

绕过庙门，一尊灰色的曹操雕像静静矗立。他右手持剑，左手前伸，仿佛仍在指点江山。基座上“曹操”二字金光微闪，背景是红砖墙与晴朗的天。我站在他面前，竟生出几分敬畏——这位乱世英雄，终究是以另一种方式，守望着他曾经奠基的王朝记忆。

不远处，曹丕的雕像也立于庭院之中。他身着古服，手握长剑，神情肃穆。阳光打在他的石像上，映出一道冷峻的轮廓。作为魏国第一位正式皇帝，他没有父亲的锋芒，却肩负着承前启后的重任。此刻，他只是静静地站着，像在等待一场无人赴约的朝会。

再往旁几步，是曹植的雕像。与兄长不同，他的姿态少了些威严，多了几分文人的清瘦与沉思。传说他七步成诗，才情冠绝一时。可命运却将他困于权力之外。望着他的脸，我仿佛听见了洛水畔那句“本是同根生”的叹息。

庙内一座老建筑檐角微翘，红灯笼高挂，蓝棚黄栏，显得朴素而亲切。雪未化尽，几个人在门前走动，低声交谈。这场景没有恢弘的仪式，却有种生活的温度——庙宇不仅是供奉之地，也是村民日常的一部分。

走进正殿，三尊神像并列而立。中间那位红面绿袍，手持卷轴，像是在宣读天命；左右两位分执法器，神情庄重。香烛前摆着鲜花与供品，水瓶清亮，空气里弥漫着淡淡的檀香。我虽不信神，却被这份肃穆打动——人们供奉的，或许不只是神像，更是对忠义与才情的敬意。

庙后一座“玉皇阁”静静伫立，红瓦灰墙，匾额上“玉皇阁”三字金光熠熠。门上对联写着“存心有天知”，朴素却有力。石碑立于门前，田野在远处延展，天空阴沉，却压不住这份宁静。这里已不只是曹魏的纪念地，更成了民间信仰的交汇点。

一面石碑嵌在墙边，题为《创建玉皇阁记》碑考证记，顶部雕着莲花，碑文工整清晰。它讲述的不只是建筑的由来，更是历代修缮者的心意。那些名字早已湮没，但他们留下的文字，让后人得以触摸那段断续的历史。

另一块黑碑更为古朴，顶部双龙盘绕，碑文深深刻入石中。没有喧哗，没有解说，只有风掠过碑面的轻响。我读不懂全部文字，却能感受到那种庄重的传承——历史不是被讲述的，而是被铭刻的。

不远处的净土寺钟声隐约可闻，红灯笼在风中轻晃，一面旗帜飘扬。有人在石碑前驻足，像在寻找什么。或许，每个人来此，都带着不同的目的：有人寻根，有人问史，有人只是想在喧嚣之外，找个安静的地方站一会儿。

最让我动容的，是一尊观音像。她立于莲花座上，三面佛影环绕，手持法器，目光低垂。香炉中青烟袅袅，现代建筑的玻璃幕墙映在她身后，古今在此交汇。她不属曹魏，却守护着这片土地上所有虔诚的心。

最后一尊金佛静坐于莲台，微笑温和，手势优雅。供桌上果香淡淡，红莲灯静静燃着。我蹲下身，看香灰缓缓落下——这一刻，历史不再是课本里的字句，而是可触、可感、可静默相对的存在。

离开时，回望魏文帝庙，它静静立于冬阳之下，不喧哗，也不寂寞。这里没有恢弘的重建工程，没有热闹的景区包装，只有几块碑、几尊像、几缕香火，在时光中默默守候。而我，只是一个偶然路过的人，却在这片静谧里，听见了三国的回响。