《寒窑赋》原文及读后感（20260209）

融之友

　　近期看到网络文学《众生赋》，让我联想到～北宋吕蒙正创作的《寒窑赋》，借次机会与大家分享！

　　《寒窑赋》出世背景：

北宋太平兴国二年(977年)春，一位三十三岁的书生走出洛阳城外一处破败的窑洞，走向了改变他一生的科举考场。多年后，当他三度登上宰相之位，回望半生跌宕，写下了这篇不足千字却道尽人世沧桑的《寒窑赋》。

　　《寒窑赋》原文

作者～吕蒙正

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰 ，死于阴 人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾，风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲?人若不依根基八字，岂能为卿为相?

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也，运也，命也。

嗟呼!人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

《寒窑赋》白话翻译及注释赏析

天有难预测的气候变化，人有难料的灾祸与福气。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得快；雄鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样高飞。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能到达目的地；人有远大的理想，但没有机遇就无法顺利实现。

人们常说：人生在世，富贵时节制而不挥霍，贫贱时不改变自己的意志。孔子〈是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。儒家学说是中华优秀传统文化的重要组成部分〉，文章写得超过世人，却被围困于陈国；文韬武略的姜子牙‌〈姜太公‌是商末周初杰出的‌政治家、军事家和韬略家‌，作为西周开国元勋和齐国始祖被尊为“百家宗师”〉，也曾在渭水垂钓等待机会。颜回〈是春秋末期鲁国人，是孔子最得意的弟子，孔门七十二贤之首〉，虽然早亡，但绝非凶恶的人；盗跖〈dàozhí 相传为古时民众起义的领袖，对他一种贬称〉，虽然活得长，却不是善良的人。尧帝〈史称唐尧，中国上古传说中部落联盟首领，位列“五帝”之一〉，虽然英明，却生下不肖的儿子；舜的父亲〈瞽叟gǔ sǒu，即舜之父。因双目失明得名“瞽”，妻死后续弦生了舜弟“象”和舜妹“敤”＜kě＞。瞽叟与后妻、象多次合谋加害舜，敤却向舜通风报信，让舜避免害死。舜其家庭背景与“父顽、母嚚＜yín＞、弟傲”典故相关联，成为传统孝道文化的反面典型。舜最后成虞舜、帝舜，是中国上古时代传说中的五帝之一，是继尧之后的部落联盟首领。在历史文献和民间传说中，他以孝行著称。〉瞽顽固愚昧，反而生下大孝子。张良〈秦末汉初杰出谋臣、政治家，西汉开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”〉原来只是一介平民，萧何〈西汉开国功臣、政治家，汉初三杰之一〉原来也只是一个县吏，最终助刘邦建立汉朝。晏子〈春秋时期是齐国杰出的政治家、思想家、外交家，历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝卿相，辅政长达50余年〉，身高不到五尺，却被封为齐国宰相；诸葛亮〈三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、战略家、发明家、文学家〉，居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽〈公元前232年唐宋典籍记载为周朝王族诸侯国项国后代。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子〉虽然强大，却兵败在乌江自刎〈wěn〉；刘邦〈中国历史上杰出的政治家、战略家、军事家，汉朝开国皇帝〉虽然弱小，最终掌管天下江山。汉将李广〈约公元前186年－前119年，西汉名将，以骁勇善射闻名，匈奴称其为“飞将军”。一生与匈奴作战70余次，屡建战功却未封侯〉虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯；冯唐〈西汉汉文帝冯唐被任命为车骑都尉；汉景帝即位后，冯唐被任命为楚相，但很快被罢免；汉武帝即位，虽然冯唐再次被举荐，可是已经九十多岁了，因汉武帝求贤时已经年过古稀，心有余而力不足。后世学者文人通常用冯唐来形容“老来难以得志”〉虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信〈出身平民，早年家境贫困，曾寄人篱下，甚至受过“胯下之辱”。秦末农民起义爆发后，他先后投靠项梁、项羽，但未受重用。后转投刘邦，起初仍不被重视，一度逃离，被萧何连夜追回并力荐给刘邦，刘邦遂登坛拜韩信为大将〉时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死在阴险人的计谋中。〈注：楚汉战争结束后，韩信因功先被封为楚王。汉高祖六年（公元前201年），刘邦开始剪除异己诸候王，韩信被贬为淮阴侯。汉高祖十一年，韩信被人告发参与陈豨＜xī＞谋反，吕后与萧何合谋，将其诱至长乐宫处死，并诛灭三族。〉

有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇城深宫中的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，青楼烟花处的女子，时来运转也能做贵夫人。

年轻美丽的女子，反而嫁了愚蠢的丈夫；俊秀的青年，倒找了粗鲁貌丑的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身在鱼鳖之间；君子没有机会时，只能向小人屈从。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪；面带忧愁，却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分；心中坦荡，一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒，也有一身傲骨：暴富的小人，摆脱不了内心的贫寒。

天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长；水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。福禄富贵，命中都有安排，谁不想要呢?人如果没有依从根基八字而生活，哪里能做高官当宰相?以前我住在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里，衣服不能完全遮蔽身体，饭食抵御不了饥饿，上等人憎恶我，下等人厌弃我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，官位虽然在皇帝一人之下，却在千万人之上，有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力，穿衣服有无数绫罗锦缎，吃的则有各种山珍海味，出门有健壮的勇士举鞭保护，回家有美貌的女子捧杯侍奉，皇上宠信我，百官拥戴我。所有的人都说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。

唉! 人活在世上，发达富贵的时候，要保持清醒，避免奢靡浪费，珍惜所得，不能只图享用，倡导中庸与珍惜‌；贫贱的时候要保持尊严、坚守志向，不要自暴自弃，积极面对逆境。‌‌听从天地的循环，周而复始也！

读《寒窑赋》有感

——命运的无常与人生的韧性

“天有不测风云，人有旦夕祸福。”开篇如雷贯耳，非止宿命之叹，实为叩问生命韧性的第一声钟鸣。初觉苍茫难违，细味方知：那“时也，运也，命也”的苍凉底色上，竟悄然铺展着一种清醒而倔强的英雄主义——看透无常，仍向光而立。

姜尚垂钓渭滨，孔子厄于陈蔡，颜回陋巷不改其乐，李广百战难封……吕蒙正以史为镜，照见人生本非坦途，而是山重水复、荣辱相生的长河。他自身早年丧父、寄身破庙、夜卧寒窑、乞食度日，此等切肤之痛，非为诉苦，乃为淬刃——在命运最凛冽的寒流里，磨出最沉静的锋芒。

“人有冲天之志，非运不能自通”，世人多解为听天由命，实则暗藏深智：运是东风，志是巨帆；时势如潮，而舟楫之坚、舵手之定，全在己身。吕蒙正寒窑孤灯下的苦读，并非等待命运垂青，而是在无声中锻打一双可破云霄的羽翼——运至则飞，运未至，则蓄势待时。

于今日奔忙之世，《寒窑赋》恰是一剂清心良方：顺境时戒骄慎满，知繁华易逝；逆境中守静养晦，信蛰伏即勃发。四时更迭，冬藏非死，乃春生之伏笔；人生起落，亦非终局，而是心力重铸的节律。

掩卷而思，心愈澄明。它不许诺坦途，却赠予我们一副清醒的眼、一颗强韧的心：对不可控之“命”，敬而纳之；对可精进之“力”，倾尽所有。人生如棋，大势难挽，但每一步的落子之稳、每一刻的凝神之深，始终在己掌中——千年寒窑一豆灯火，至今仍照见我们前行的路。

　　如何从《寒窑赋》中获得力量？

我们这代人正站在人生的中点，前看是奋斗过的青春，后看是需要支撑的家庭和不确定的未来。《寒窑赋》的价值不在于提供具体的成功方法，而在于提供一种看待人生的智慧视角。

我们已经走过了一多半的人生路。读过《寒窑赋》，或许我们能更从容地面对余下的旅程知道有些风浪必须经历，有些等待必须忍受，但只要保持内心的那份"仪礼之容"，无论最终到达哪里，我们都已经活出了生命应有的分量。

这不是一篇教我们这代人如何成功的文章，而是一篇教我们如何在任何处境中，都能保持人之为人的尊严与体面的文章。而这，或许是比成功更重要的生命课题。

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