徜徉在溱潼古镇的街头巷尾

一鳴俊人

古镇

茶树

婚俗

院子

古山

茶社

馆内

茶花

这棵山

孙乔年

从溱潼古镇的民俗馆出来，行走在安静的巷子里，不见有人。 看到一个院子，有匾额“溱潼茶社”，大门开着。 在大门口探探看看，里面静悄悄的。 院子的一道墙上有匾额“清风引”，下面的圆形砖雕是鱼戏荷花，寓意圆满。 茶室内布置很雅致，只是没有茶客。 窗户下案几上的茶具小品布置，不由得令人真想坐下来。 屋梁上挂着的灯，就像伞一样，顿觉似乎来到江南水乡。 茶社还有雅座。 这样的茶社，为溱潼古镇增色不少。 走出茶社，继续行走在石板路上，午后的蓝天满满的白云，云层中露出的阳光洒在小巷的青砖墙上，古朴的韵味迎面而来。 走过一家酒坊“溱湖人家”，一道木板门显出过去年代的记忆。 走进酒坊，柜台上一个个装着酒的容器排列整齐迎客。其中有米酒、果酒、白酒。 穿过店堂到后面的院子，没怎么整理的。不过其中一块牌子写着“互动游戏 摔碗酒 每位10元”，这就不懂是怎么玩了。 如有酒客，在这院子里聊天品酒也有味。 在酒坊里转了一圈，却没见店主与伙计，空无一人。真是不怕酒被喝了！ 溱潼古镇上，各式的“馆”比较多。这里有一个“家风家训文化馆”。

相比之下这个馆小一点。中间一个院子，南北两座屋子。

馆内陈列分隔几个区域。 介绍中华文明的“孝悌忠信、礼义廉耻”。 介绍古代先贤、当代名人。 《李氏家训》。李氏是溱潼古镇上主要的家族之一，特别是出了当代三位院士。 家风家训课堂。 古镇的石板路幽深。 巷子上空一道砖雕横梁连接着左右墙，上有“纳福”二字。旁边就是著名的“山茶院”。

走进院子，迎面一道石碑，刻着“花影清皋”，这是溱湖八景之一。

石碑后面，是一株高大的树木，这就是古山茶树。

这棵山茶树种植于北宋晚期，树高10.2米，清明前后可花开万朵。在中国人工栽培的茶花中，创下了基径最大、树体最高、花开最多、长势最盛、树龄最长、生长最北的“六最”。

树前栏杆上钉着的牌子，树龄1009年（2013年5月）。那么如今的树龄就有1021年多了。

可惜游览不逢时，见树上已有很多花苞，但是绽放有待时日。 山茶花的花期一般是1~4月。（网搜图片）去观赏时是去年11月，与花开无缘。 树前石碑的后背面一段文字。其中有孙乔年的诗句：

满庭花卉一灵泉，碧水清澄镜面圆。

月下阶前僧去后，闲听窗外水涓涓。

孙乔年（1729—1784）字幼彭，号心山、省三，溱潼镇北边孙庄（现姜堰市兴泰镇孙楼村）人。乾隆四十六年（1781）进士，官至苏州学政。

作为溱潼古镇的名人，在溱潼民俗馆的名人馆中有简介。孙乔年对溱潼八景都有咏诗。

古山茶树对面，也有一株山茶树。 旁边有牌子介绍：国际茶花协会主席格里高力·戴维斯手植友谊之花。二〇〇五年三月六日。

格里高力·戴维斯称这棵山茶树为“全球人工栽培茶花之王”。

在赞赏之余种下这棵山茶树。

格里高力·戴维斯评价说：

在溱潼有一棵盛开的万朵古山茶树。

很久以前，这里的先民们在一场强大的战争中获得了胜利。今天，我们用会船和歌舞来欢庆胜利！

所有山茶花的朋友们，将永远地保护着这棵古老的山茶树。

这里的中国村民将用会船和歌舞的形式来享受永久的胜利。

古树旁边，有一口古井，称为“浇花井”。从井圈的现状看，已是很有年份的，为古山茶树增添了神奇色彩。 茶花树旁边，一个走廊，连接后面的展室。 入口有匾额“全球茶花王”，并有楹联“如火如荼标十德，似松似塔烛千年”。 展室中介绍山茶花及这棵古树。 山茶院的出口后门，也是简单得很，真是“貌不惊人”，路过会错过。 后门外面的墙头倒是藤蔓葱茏一派生气。 溱潼古镇上，还有一处展示婚俗的展览馆——婚俗馆，这是一座清代传统风格的民宅。 馆内的主建筑是一座两层小红楼，前有宽敞的庭院。在婚俗馆中是绣楼。 底层中间的一间布置在婚礼中拜堂拜父母的厅堂，大红色墙面上贴着双喜金字，婚庆气氛浓郁。 左边就是婚房布置。木雕大床上红色帐幔喜气洋洋，缎面被子层层叠叠。 还有三门大衣柜。这可能已是民国风格。 右边的房间摆着“礼担”，也是大红色。 与绣楼相连的院子。 一道“紫气东来”的门通向其它展厅。 门内小院。这里都是青砖铺地。 这里是婚书馆前的院子。婚书，即与婚姻有关的各种文书。 馆内介绍溱潼水乡的婚俗特色。这是其中的“开面、陪嫁”。其它有“透节、通话”，“说媒、媒人”，“带亲、上轿”、“拜堂、洞房”，“回门、看朝”，“交生、送夏”等等。 一种罕见的婚姻“文件”——换婚龙凤帖。帖中写着“关睢雅化”四个篆体字，标志着一桩“符合礼法、门风高雅、情感庄重的婚姻”的开始。 民国时期的手绘结婚证书。 民国三十年的结婚证书。证书写明男方上虞县人十八岁，女方余姚县人十九岁，以及出生年月日。证书上名单有结婚人、证婚人、介绍人、主婚人，并写明婚礼时间、场所。 《休书》，这是白姓人家在光绪八年立的，被休的刘氏来自河南。 这一份咸丰五年的休书。其中开头就有这样的文字：“三从一不从，四德缺一德”。封建社会对女子要求“三从四德”，缺一即为不良。 解放初期的《离婚证》。 古代婚服。 馆内展品丰富，反映出古代近代的婚俗特色。 离开婚俗馆，向古镇出口方向走去。在一条小巷中，看到一个门楼，其上方有门匾写着“福神祠”。建筑有点破旧，但是从墙上的花纹装饰，看得出其曾经的辉煌。