<p class="ql-block">背景声音:江南山水如画。</p><p class="ql-block">翠色生烟,山水入怀——清代老翡翠山水牌的天然韵致与收藏密码。</p><p class="ql-block">它静立于暗处,如一方凝固的江南春水。长5.1厘米、宽3.6厘米、重28.2克的清代老翡翠山水牌,通体莹润,水头极佳,一抹浓翠自下而上氤氲铺展,似山岚初起,云雾缭绕。此物非寻常饰物,而是以老坑料精工雕琢而成,包浆醇厚,品相一级,味道足,是清代玉雕艺术中“以玉载景”的典范之作。</p> <p class="ql-block">此件翡翠为典型老坑种,质地细腻致密,结构均匀,透明度高,符合“玻璃种”或“冰种”级别的光学特征。其底色呈淡青绿色,清透如水,局部有浓翠分布,形成自然俏色。翠色集中于底部,呈团状、脉状分布,色正而不浮,绿中带阳,属“阳绿”范畴。整器无明显绺裂,内部棉絮极少,玉质纯净,符合清代宫廷用玉对材质“净、透、润”的严苛要求。</p> <p class="ql-block">雕刻工艺简洁而不失精微。正面采用浅浮雕技法,刻画山水意境:远山层叠,近水蜿蜒,松柏苍劲,人物隐现其间,虽未施繁复细节,却已勾勒出“山高水长、林深人远”的诗意空间。边框饰卷云纹,线条流畅,刀法圆熟,具典型的清代中期风格。背面阴刻“山水清音”四字篆书,笔画规整,布局疏朗,点明主题,更添文人雅趣。</p> <p class="ql-block">在清代,翡翠自缅甸传入中国后,迅速成为皇室与贵族青睐的珍宝。尤其乾隆晚期至道光年间,随着翡翠原料输入增多,玉雕技艺日益成熟,出现了大量以山水、花鸟、人物为主题的翡翠挂件。故宫博物院藏有多件清代翡翠山水牌(编号故004712等),其构图、刀法、题字风格与此件高度一致,说明此类题材在清代已形成固定审美范式。</p> <p class="ql-block">此牌最显著之处在于其“巧用俏色”。工匠巧妙利用原石天然翠色,将浓绿部分置于画面下方,作为山石或树木主体,而上部淡色区域则表现天空与远山,形成“下浓上淡、虚实相生”的视觉层次。这种“因色施艺”的创作理念,正是中国传统玉雕的核心智慧,正如《玉作记》所载:“玉之贵者,在于得其天工,不假人力。”</p> <p class="ql-block">从工艺角度看,此牌虽未见复杂镂空或圆雕,但其整体比例协调,尺寸适中,适合佩戴或案头陈设。其厚度均匀,打磨光滑,边缘处理圆润,无毛刺,显示出高超的抛光技艺。包浆自然,表面油润,触手温润,显系长期把玩所致,具有浓厚的“旧味”,即所谓“味道足”。</p> <p class="ql-block">市场层面,近年来高品质清代翡翠饰品备受关注。2018年北京保利秋拍,一件清乾隆翡翠“福寿双全”牌以320万元成交;2020年中国嘉德春拍,一件清中期翡翠山水人物牌以198万元落槌。尽管本件未见公开拍卖记录,但其材质、工艺、保存状态综合评估,已具备高端收藏级水准。尤其值得注意的是,如此水头极好、翠色自然、包浆醇厚且无修无补的清代翡翠山水牌,在已知馆藏与拍卖中极为罕见。</p> <p class="ql-block">艺术价值不仅在于其材质珍贵,更在于其“以玉写意”的文化内涵。“山水清音”四字,源自宋代文人对自然之美的礼赞,表达对宁静致远、物我两忘的精神追求。此牌将自然山水浓缩于方寸之间,既是视觉享受,更是心灵寄托。正如《国家宝藏》节目中所言:“每一件文物,都是古人与天地对话的见证。”此件翡翠山水牌,正是清代文人精神世界的微缩映照。</p> <p class="ql-block">在当代收藏语境中,随着人们对传统文化与自然审美的回归,清代老翡翠因其历史沉淀、工艺精湛与稀有性,逐渐成为收藏市场的焦点。此类兼具天然美感与人文意境的作品,不仅是物质财富的象征,更是精神世界的寄托。收藏者在入手时,应重点观察玉料是否为真老坑、翠色是否自然、雕工是否流畅、是否有修补痕迹。</p><p class="ql-block">当目光掠过那流转的翠色,仿佛听见了千年前山涧的流水声。这块清代老翡翠山水牌,不只是匠人之手的杰作,更是天地造化与人文精神的交融。关于这件藏品,大家若有独特见解、收藏故事,欢迎在评论区分享,一起交流探讨。</p>