走进芽庄（二）—占婆塔&五指岩

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　　来到芽庄的第二天，我们的行程是游览占婆塔和五指岩，这也是此次南越之行我最期待的行程。

　　越南芽庄占婆塔（又称婆那加占婆塔或天依女神庙）是一座建于公元7至12世纪的印度教古建筑群，供奉着庇佑渔民的天依女神，是体现占婆文化的重要遗迹和芽庄的著名旅游景点。

这是景区的大门。

　　占婆塔建于公元7至12世纪之间，是印度教建筑，供奉的天依女神，在占婆王国南部被尊为保护渔民的神祇，其地位相当于中国渔民心目中的妈祖。

进入景区大门，我们拾级而上，占婆塔清晰的呈现在我们面前。

　　景区入口不远处一块大石头，上面刻有越南文字，应该是这个景区的名字吧。

　　这个雕塑是当地的一个图腾吧。

　　景区里的一棵榕树生机勃勃，看到这棵榕树，我不由得想起《红色娘子军》中的党代表洪常青。在树前站立一分钟，算是在向英雄致敬了。

　　景区底层平台矗立着22根巨大的石

柱（10根大的，12根小的），主塔高约

25米。

　　看着这些建于一千多年前的石柱，感觉自己在与古人对话，感谢他们留给世人这精美的建筑。

　　占婆塔的建筑风格颇有柬埔寨“吴哥窟的味道”，只是规模很小，也是以砖石结构为主。

　　占婆塔位于 一座小山顶，俯瞰芽庄湾与丐河交汇处，选址独特（土地、水域与海洋交汇）。有学者评价其是 仍保留占婆艺术"原始精神"的建筑之一，其美在于形式、材料与宗教美学的和谐结合。

　　据说在7至12世纪时，此地共有8座占婆塔，现只剩下4座，其中最大的主塔内供奉着占婆女神。她是古时候统治芽庄的占婆王国南部的一位女神，据说保护着靠海吃海的渔民，相当于中国渔民心目中的妈祖。

　　我在占婆塔景区留影。

　　在印度教中称占婆女神是印度教希瓦神（ siva ）的化身。希瓦，梵文 SHIVA ，现代汉语发音应该类似于希瓦，意思是吉祥。因此希瓦神在印度受到了最广泛的崇拜。越南佛教徒则称她为天依女神。

　　历史上的天依女神庙（占婆塔）规模是很大的，近现代以来其规模越来越小，尤其是战争对宗教建筑的破坏与损失是无法估量的。

　　据中国史书记载：历史上的占婆王国与扶南王国（即柬埔寨）一样为东南亚古国之一，其领土范围大概在今天越南的中南部地区，其居民主体是源自印度的占族人。占族现在还是越南的少数民族，分布在中部偏南的平定、富安等省，另一部分分布在南部的同奈省、胡志明市等地。

　　占婆古国受印度文化的影响极深，大约在公元前二世纪，印度教就在这里供奉印度教希瓦神( Siva ）了，并在那里受到了广泛的崇拜。占人自称其国是占婆国。

　　在中国的史书中，不同时期对占婆国有过三个不同的称呼：东汉末以后称“林邑”，唐时称“环王国”，五代以后称 “占城”。

　　关于“印度教”和“越南占族”等知识，我是很匮乏的。初步了解一些后，还是静静欣赏这些一千多年前的建筑吧。

　　砖石结构的塔身有许多浮雕，只是略显粗糙。

　　一位身穿“奥黛”的女子进入我的镜头，她曼妙的身姿与这千年古塔甚是和谐。

　　不错过任何一个拍照角度，尽我所能将占婆塔的每一个细节摄入我的镜头。

　　作为芽庄重要旅游景区的占婆塔，每天都吸引众多的游人前来观光游览。

　　结束在占婆塔的游览之前，在这里再留个影吧。

　　离开占婆塔我们又来到了芽庄的一处自然景观—五指岩景区。

　　芽庄五指岩风景区 位于越南芽庄市北部，是一处以独特花岗岩海岸地貌和五指状岩石为核心的自然景观，因法国电影《情人》取景地而闻名， 誉为"情人岛"。

　　五指岩是由海蚀作用形成的巨型花岗岩礁石群，其中标志性岩石因天然侵蚀呈现清晰五指手印形态，据说涨潮时海浪拍击岩壁可激起数米浪花，退潮后礁石间形成平静水洼。

我们是下午去往的五指岩景区，没能欣赏到壮观的“惊涛拍岸”景象。

　　花岗岩海岸为芽庄罕见地貌，岩体向南海延伸形成岬角，与周边沙滩形成鲜明对比。

　　伫立于五指岩畔，静看浪花飞舞，心如大海开阔。

　　由于身体的原因，我没能走近五指岩，只好远观，拍照留影。

　　为先生留下“到五指岩一游”的打卡照片。

　　占婆塔是芽庄的经典人文景观；五指岩则是芽庄壮美的自然奇景。五指岩不语，教会我们沉稳与坚韧；而占婆塔巍然，则鼓舞我们坚定内心的信仰。