《初冬游颐和园》1.四大部洲、智慧海

一涛

　　颐和园始建于清乾隆十五年（1750年），咸丰十年（1860年）被英法联军烧毁。光诸十二年（1886年），清廷挪用海军经费等款开始重建，并于两年后将原名清漪园取名为颐和园，作为慈禧太后的颐养之园。光绪二十六年（1900年）颐和园又遭八国联军破坏，光绪二十八年（1902年）修复。

　　颐和园被誉为皇家园林博物馆，最突出的特色在于山环水抱的自然景观和皇家气派的宫苑建筑完美结合，在真山、真水中进行景点设计，既突出皇家气派，又体現了园林与山水的和谐统一，既源于自然又高于自然，将自然美与人工雕琢巧妙地融于一体。

颐和园全园面积水面约占1/3，由万寿山、昆明湖组成。 1998年12月，颐和园被联合国敎科文组织列入世界遗产名录。

　　颐和园四季皆有美景，初冬时节虽然百花凋零，落叶扫尽，但挺立的松柏、古树及山湖之间的古建筑群，却独有一番北国风光。这段时间正是观初冬景色的好时节，我们于12月8日、9日两次游览了颐和园。

　　从颐和园北宫门进入，取道苏州街桥往山上走，直奔四大部洲建筑群和智慧海。

　　四大部洲，建于乾隆十五年（1750年），位于万寿山后山中部，是万寿山后山核心建筑群，仿西藏桑耶寺布局建造的汉藏风格宗敎建筑，与建于同一时期的承德避暑山庄外八庙的普宁寺形式完全一样，是乾隆皇帝为了融合与西藏的民族关系，特意修建的。该建筑群以香岩宗印之阁为中心，按藏传佛敎式布局，建造象征须弥山、四大部洲及八小部洲的佛国世界。

1860年遭英法联军焚毁，现在的格局是20世纪80年代按原样复原的。

　　须弥灵境建筑群，位于万寿山北麓建筑群最底层，平地而起。始建于乾隆年间，由须弥灵境大殿、东配楼宝华楼、西配楼法藏楼以及慈福等三座牌楼组成。1860年大部分建筑被英法联军烧毁，2021年须弥灵镜大殿实行保护性展示，两配楼完成修复。

大殿门前保存的两只神兽。

　　大殿前的两座清代经幢。

　　根据佛经里的描述，佛所居住的须弥山四周是海，海上四方有四个大部洲。于是依据古印度佛敎哲学，融合汉藏风格建造四大部洲，建筑形制分别为方形（北俱卢洲）、三角形（南赡部洲）、圆形（东胜神洲）、半月形（西牛贺洲），代表世界南、北、西、东四方大陆。

每个大部洲旁有两个平顶碉台式建筑，代表四大部洲周围的八个岛屿。岛上的这些小塔是储存佛经和圣物的，再加上日殿、月殿和须弥山，整个宇宙都在其中。

　　四大部洲布局严格遵循《俱舍论》宇宙观，通过建筑空间演绎佛敎世界观中的须弥山中心说。整个建筑群依山而建，层叠分布，色彩鲜明，造型各异，气势恢宏。

　　四大部洲建筑群的核心建筑--香岩宗印之阁。

　　香岩宗印之阁前的山门殿，在光绪年间由原南瞻部洲改建而成。“香岩宗印”是佛敎术语，为“净土真传”之含义。

　　香岩宗印之阁始建于清乾隆年间（1736~1795年），仿西藏桑耶寺形制建造，原为三层高阁，1860年遭英法联军焚毁，于光绪十四年（1888年）改建为单层佛殿。

　　阁的主殿座北朝南，采用正脊歇山式黄色琉璃瓦顶，前后设廊。殿内原供奉一尊十二臂铜胎站佛像和一尊大悲菩萨，1860年被英法联军烧毁。1888年光绪年间重修时将前山排云殿内的三世佛和十八罗汉铜像迁移到此供奉，文革时期再次被毁，1981年重塑泥佛像供奉。

　　香岩宗印之阁周围分布有四大部洲，四大部洲的四个方向建有四色喇嘛台，又称四梵塔，分别为红塔、绿塔、白塔、黑塔，各代表佛的四种智慧，是古人为“镇服妖魔、防止灾祸”而建造的。

红塔、绿塔分别位于香岩宗印之阁的两侧，红塔位于阁的西北侧，象征妙观察智。

　　传说中须弥山外的咸海中分布着四大部洲，每个大洲旁有两个小洲，又称为“中洲”，“中洲”共有八个，合称“八中洲”，相对四大部洲而言就是“八小部洲”了。

此为红塔西南的四边形小部洲--提河洲。

　　紧靠红塔东侧的遮末罗小部洲。

　　香岩宗印之阁东北的绿塔，代表成所作智。

　　绿塔东南的小部洲--舍谛洲，为六边形造型别緻的平顶碉楼。

　　紧靠绿塔西侧的筏罗遮末罗小部洲。

　　从香岩宗印之阁沿两侧台阶登上北麓第二层建筑群。

　　俯瞰香岩宗印之阁。

　　建筑群的墙体多采用红白盲窗交替设计，典型的藏式建筑元素。

　　并列的日月二殿，高高矗立于山岩平台之上。

　　巍然屹立的日殿。

　　与日殿建筑相似的月殿。

　　西牛贺洲。坐落于东方，呈半月形，象征佛经中的瞿陀尼洲。

　　东胜神洲。位于正西方，圓形建筑，关联《西游记》花果山原形。

　　我们畅游于四大部洲的佛境之间，登上第三层建筑群。蓝天下的大部洲、白塔与小部洲错落有致，四周怪石嶙峋。登临于此，仿佛置身于髙原藏区，因此人称四大部洲为“小布达拉宫”。

　　东南白塔，寓意大圆镜智。

　　西南黑塔，象征平等性智。

　　位于最高岩上的北俱卢洲，可傲群洲，俯瞰全景。

　　登顶的山间小道崎岖不平，攀岩登石，穿越山洞，方能到达万寿山巅。

　　横贯万寿山巅的一条小道，北侧为一座建筑--“智慧海”，南侧为宗敎牌坊“众香界”，它们组成了佛界的另一个意境--众香界、智慧海。

据佛经记载，有一个佛国的名字叫“众香国”，它的楼阁、花园都是香的，而“智慧海”是佛敎用语，意为佛祖的智慧如海，佛法无边。

　　智慧海，是万寿山顶最髙处的一座宗敎建筑，建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫、蓝色琉璃瓦盖顶，整座建筑色彩鲜艳，精美绝伦。

　　智慧海建于清代乾隆年间（1736年~1795年），虽然看起来极像木结构建筑，但没用一根木料，顶部没有梁柱承重，全部采用纵横相间、拱券结构的砖石搭建而成，故又称“无梁殿”。

　　智慧海的外墙贴滿五色琉璃瓦，上面镶嵌了1110尊琉璃小佛像，在阳光照燿下熠熠生辉，光彩夺目。

　　智慧海南侧的主门额上题有“智慧海”三字，无梁殿内的顶部绘制有精美的图案，中间供奉着无量寿佛（即阿弥陀佛）像，故无梁殿又称“无量殿”。

　　智慧海北侧的主门额上题有“吉祥云”三字。

　　众香界（祗树林）牌坊。“祗树林”是“祗树孤独园”的简称，是古印度佛敎圣地的名称，后来成为佛敎寺院的代称。祗树林牌坊的北面题字是“祗树林”，南面是“众香界”，该牌坊的题字与智慧海门额题字共同构成了一首完整的佛敎三言偈语：“众香界，祗树林，智慧海，吉祥云”。

　　祗树林牌坊和智慧海是佛门圣地，也是观赏颐和园全景的最佳制高点。打开祗树林牌坊中门，可俯瞰颐和园著名的佛香阁建筑群，眺望昆明湖美景。