闽东南沿海游---寻觅闽东崇山峻岭中的木拱廊桥（二）

宗鸣(静悟)

　　在寿宁县城休息了一晚，第二天我们继续周旋在附近山区寻觅廊桥。天阴沉沉的，为了安全起见，我及时调整了行程，放弃了乡道与村道旁的廊桥，改走路况相对较好的省、县道。

　　寿宁犀溪乡仙峰村的升仙桥。始建于清道光十九年（公元1839年），是典型的川型木拱廊桥。

桥名源于当地仙人升天传说，与永乐宫共同构成村落风水屏障，被视为"水尾宫"信仰中心。

碧潭映桥来。

　　犀溪乡福寿桥，又名坝头溪桥。该桥前身可追溯至南宋绍定二年（公元1229年）经多次重建，现存桥梁为清嘉庆遗构。

嘉庆十九年（公元1814年），由族人叶世虞（字盛菴）公为首所建，当年建这座桥工费浩大，责任繁重，在建造半途中，诸董事见难而退，唯叶世虞公决心很大，独自负起重担，及时采购木料、石头，邀请造桥工匠10多人到自己家中膳宿，慷慨解囊如期付清工资，此举感动地方各界人士，人人齐心协力，有钱出钱，有力出力。

寿宁县正堂乌竹芳地方官员大力支持，捐俸并题词：

“弱水三千欣稳渡，杨州廿四可齐名。”

官员的题词，鼓舞广大群众和造桥工匠，增添造桥热烈气氛，加速造桥进度。

　　梁架上的寿宁县正堂乌竹芳捐俸禄，和嘉庆十九年建桥的墨记。

　　以梁木穿插形成桥拱架，根部支撑在两岸的岩石上，底座由数十根粗大圆木纵横拼接对拱而成“八字结构”，结构虽然简单，却坚固异常。

　　桥正中东面设有神龛，原本中祀观音，右祀大帝，左祀临水夫人，因木质结构防火为要，都被撤走了。

　　为了满足村民祭祀信俗，在一侧建了观音殿（临水殿），供奉的着临水夫人。临水夫人俗名陈靖姑，是民间普遍尊崇的一位妇女、儿童的保护神。

　　周宁县纯池镇桃坑村七仙桥。七仙桥又名七星桥、七天桥。该桥始建于清末，1934年重建。

　　七仙桥的名字来源于其廊屋内绘有民间传说“八仙过海”、“桃园三结义”、“二十四孝”等内容的七个藻井，因此得名。

二十四孝与飞禽彩绘。

　　县道旁的百岁路亭，供路人避风躲雨休息之处。

　　周宁县纯池镇的禾溪村。这里一条清澈的湫溪静静流淌，四周茶园梯田环绕，青山如黛。

　　村口圣母宫，供奉顺天圣母、临水夫人陈靖姑。

湫溪穿村而过。

　　斑驳的黄泥夯土墙民居，是禾溪村的特色。

　　禾溪村最为引人注目的是湫溪上的木拱廊桥“三仙桥”，因桥内供奉杨、柳、倪三位仙姑而得名。三仙桥建于明成化三年（公元1467年），是我国现存最古老的木拱桥之一。

杨、柳、倪三位仙姑原为朝廷中人，其家主在京城朝中任职，品德高尚、才华超群，深受皇帝器重。然而，奸臣却心生嫉妒、对其恨之入骨、百般陷害，给他们招来了杀身之祸。不足几年的光景，他们家就只剩下杨、柳、倪三位女主人了。杨氏是柳氏的婆婆，倪氏是杨氏女儿，柳、倪姑嫂相称。后柳、杨、倪三位女主人相继得道成仙。

前往炮楼的夹缝。

　　古炮楼为四层建筑，防止外敌入侵所建。岁月的洗刷，炮楼如今已摇摇欲坠。

　　寿宁县与周宁交界凤阳乡大石村观音桥，始建于清乾隆年间、现存桥梁重建于清道光二十年（公元1840年）。

桥中央设置神龛供奉观世音菩萨，如今每年农历初一、十五及正月期间村民会延续在此祭祀祈福的习俗，形成三村五境信众聚集的活动场景。

　　桥内现存7个八角藻井，绘有观音菩萨、关帝爷等清代彩绘人物。

　　当地人跟我说：廊桥作为古道上跨地域流动的人流已经偃旗息鼓。但村民日常去山上劳作、域内走亲访友、村民聚集议事和祭拜神灵，廊桥还是生活的选项。

从这个角度去认识廊桥，它们是一座座活着的文物，寄托着山民浓烈的乡愁。而一代代传承人不离不弃的执着，使得木栱廊桥得以经年存续有了可能。