莫使石钟成绝响

江山匆客

　　鄱阳湖在九江东九十多里处汇入长江，此地因此而得名“湖口”。湖口扼江控湖，自古就是兵家必争之地，素有“江湖锁钥、水陆通津”之美誉。历史上最著名的战役有“朱元璋和陈友谅大战鄱湖十八年”“太平军与湘军之战”“李烈钧讨袁起义”等，三年内战渡江战役第一渡也在湖口。 境内石钟山、鞋山作为庐山旅游区的组成部分，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

历史上有苏东坡、陶渊明、李白、陆游、黄庭坚等100多位名人在湖口吟诗作赋600多首，魏征、郑板桥、米芾、曾国藩、彭玉麟等历代名人留下摩崖石刻碑刻100多件，苏东坡的《石钟山记》更是千古名篇。

关于石钟山的奇音、石钟效应，凡写到此旅游的美篇，多有谈及，我就不赘述此话题了。倒想谈谈与石钟山有关的另一种“奇音”----“廉音”，即为官本应具备的为官清正、勤政廉政的操守和职责。

石钟亭

为纪念大禹和李渤而建，四角方亭。亭中央立一岩石，敲之能发出“函胡”清越“之音。前柱刻有“疏凿巨岩禹王伟绩，访敲双石李氏遗踪”联。

　　先说彭玉麟，他与曾国藩、左宗棠并称晚清三杰，官至两江总督兼南洋通商大臣、兵部尚书、封一等轻车都尉。他被称为“三不要”（不要钱、不要官、不要命）将军，一生不慕名利，不避权贵，不治私产，六辞高官，在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪年间，成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。

正如他的自述:“臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上”“臣以寒士始，愿以寒士归。”

和鸣钟

2001年6月由武汉重型铸锻厂铸造，取与石钟和鸣之意，为锡铜，高1.58米，口径1.32米，重2.1吨，含有500克黄金。外观镌有图案，上部是钟名和“福禄寿禧"四个大字，中部是石钟山全景图和苏轼《石钟山记》全文，下部是海上日出图。

怀苏亭

为纪念苏轼而建。原址在山南麓临湖塔附近。亭碑均早圮。1959年重修亭，亭址移至紫云廊前。1979年再修。亭中央立碑，正面刻苏文忠公像及苏轼三次来湖口的说明，背面镌《石钟山记》，由清代书法家翁方纲手书。

绀园

建于清咸丰年间，为僧寺的别称，佛国土的颜色为绀青，故名。园前，远可眺庐山秀色，近可览上石钟山全景，傍晚湖天夕照，彩霞满天，湖光山色，瞬息万变。

　　咸丰七年(1857年)九月，彭玉麟击败了太平军夺取了石钟山，留防湖口。当时战后的石钟山，满山断壁残垣，历代古建园林无一幸存。身为儒将的彭玉麟，目睹这座风光奇秀的名山如此残破，感慨万分。他立即着手以建立昭忠祠为主体，重建石钟山。前后十八年，在石钟山留下了石钟亭、昭忠祠、报慈禅林、浣香别墅等众多历史遗迹。故湖口民间对彭玉麟有“无他不成山”之赞誉

石钟山立有曾国藩铜像，并立有镌刻刻曾国藩家训及箴言的石碑，其中一碑刻是“居家以不晏起为本，居官以不要钱为本”，言勤俭持家和清廉为官之道。

太平楼

清同治三年(1864)六月，丁义方建，楼成之时，适清军攻占天京(今南京)的捷报传来，彭玉麟即亲书"飞捷楼”以名之。1978年重修，为纪念太平军驻山抗清改为太平楼。

　　石钟山为纪念让其声名远播的苏轼，建立多处纪念亭、立碑刻石，并与彭玉麟一起设展厅，陈列他们为政以德、清廉自守的事迹。突出以“三州勤廉”为题展示他调任"三州"的政绩。

一、黄州救弃婴。被贬黄州后，了解到百姓因赋税繁重养不起儿女而弃婴时，他建议官府“收养弃儿”(《与朱鄂州书》);同时着手筹备成立了民间机构，一年内救活婴儿几百人。

二、惠州筑"苏堤”。他见惠州百姓过湖耕作很不方便，与惠州知州詹范商量后，领着百姓筑起了一道穿湖大堤，百姓称“苏堤”。

三、儋州打深井。被贬海南儋州时，他已是无居所无粮吃的老翁，但是当他看到当地乡民取塘沟积水饮用、往往致病而死，他立即动员黎族同胞同他一起试验打井。申请不到钱款，他把自己准备冬天买粮的钱挪出来买砖石，雇请巧匠，依照他的勘测指点，终于打出了深井。从此，百井俱成，黎寨都吃上了干净水。黎族同胞赞颂他:“东坡翁真神人也! ”

苏东坡也以三州功业为荣，在《自题金山画像》诗中说:“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这是因为他是在有职无权、同百姓打成一片时作出的奉献，所以更弥足珍贵，值得永久怀念。

浣香别墅（南门）

清咸丰八年(1858)建，为彭玉麟驻防时的住处。一进两幢，前幢名听涛眺雨轩，后幢名芸芍斋。左右两厢，中设雅座。前后幢之间有天井庭院，院廊墙壁镶嵌有历代名家书画碑刻。

梅花厅

清咸丰年间彭玉麟建，为全山最高处。形状似一朵绽开的梅花，四周原有梅花六十株，又称六十本梅花寄舫。梅花厅原为平房1980年改建为两层楼房。

　　石钟山景区多处展示了一批在本地及与湖口有关联的历代廉洁任职名人的事迹，如不为五斗米折腰陶渊明、青菜县长陆郁、松棚办公杨大鲲、“三不要”将军彭玉麟，他们心正为中，廉洁奉公的精神，影响了一代代国人的理想和情操，值得学习和景仰。

通往“江湖两色”清浊亭的走廊名为“廉廊”。廊内用浮雕方式，呈现了湖口县历史上十二个廉政为民的故事，如青菜县长陆郁、松棚办公杨大鲲、一代廉史张道、秉公执法骆敏、廉政通使许汝魁、清流御使周厚辕、清廉自守张宿煌、简朴太史吴庭芝，他们清正高洁的道德品质和爱民如子的为官情怀,为世人所称颂、借鉴和效法。

　　紫云廊，“清、慎、勤”三字刻在紫云廊中段的石头上，是民国时期湖口的首任县长萧干（湖南人）题写，可谓是为官者的箴言。

石钟山上有一座报慈禅林，有一块石刻，是长一米的草书“虎”字，细看此“虎”字，是由“心正为中”四个字组成的。落款：“星沙王裕春”，星沙便是长沙，王裕春乃清末人，驻守湖口多年，其人作风正派，为人耿直。

诸如此类，就不一一陈述了，前贤的榜样确实值得赞颂和效法，但是仅此远远不够。

石钟山顶东北临崖处，1993年建了一个“清浊亭”，是观赏长江与鄱阳湖交汇奇景的重要观景点。这里看到“江湖两色”——长江水浑浊呈黄褐色，鄱阳湖水清澈呈青绿色，两水交汇却长时间清浊分明，形成绵延数千米的自然奇观，晴天时分界线尤为清晰。有意思的是每年3、4月和7、8月，长江水和鄱阳湖水，会出现“清浊倒置”，原因与上游来水变化及鄱阳湖枯水期有关。而湖水汇入长江后，清浊分明会在几千米后消失，变成一种颜色。

　　有人以清浊分明的景观喻清廉与贪腐，说“清者自清，浊者自浊”，殊不知表面的清浊是可以混成和转化的，真正的清浊是在于内心的分别和有无坚守，更在于他者的监督，仅靠个人的修身和自省是非常靠不住的。

但愿能在制度层面建立起来的廉音，能够如石钟山的洪钟长鸣。

浣香别墅北门

忠烈祠

原名昭忠祠，清咸丰八年(1858)由曾国藩、彭玉麟等奏请咸丰皇帝旨谕而建的，祭祀抗击太平军而阵亡的水师官兵，抗战胜利后改为忠烈祠。祠分前庑后庑，前庑祀殉战官弁，后庑祀楚军水师阵亡士卒，祠前置有两尊雄威石狮。曾国藩、彭玉麟均有记。

报慈禅林

清咸丰八年(1858)建，清廷为抗击太平军战死的湘军水师官兵报答慈恩、祭祀祈福、请僧侣诵经敬佛之所。由僧房、大雄宝殿、海岛、戏楼及前后庭组成。光绪二十九年(1903)重修。大雄宝殿原有的佛像及殿后的海岛1966年均毁，1980年修复，大雄宝殿修复后改名观音殿。

清浊亭

1984年改建，站在亭内可观“江水西来而浊，湖水南来而清”，中国第一大江长江和中国第一大淡水湖鄱阳湖在此交汇，形成黄赤交界长达数干米水上奇观。亭柱上有钱伟长所撰”江湖两色，石钟千年"联。

水分清浊

一笔虎石刻

（此图来自网络）

船厅

因整个形状似船而得名。清咸丰年间知县岑莲乙建，同治间总兵丁义方修，1979年又大修，2017年重修。“湖山一览”匾额为民国九年(1920)杜锡珪所书。

鎖江亭

咸丰年间修建。原址在山最高处梅花厅后。北锁长江，境界空旷，西北可俯瞰长江、鄱阳湖。又因石钟山素被兵家称之为江湖锁钥，故名。

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