南迁星火，燎原华夏——走进西南联大旧址

大山里人

　　2026年1月，我们“云南自助游”一行人，旅游来到了昆明市。到了昆明，有一处景点我一定要去，那就是“西南联合大学旧址”。“西南联大”，是我心中的一块圣地，其旧址也是我早就向往的地方。这天，我走进了“西南联合大学旧址”。

‍ 西南联合大学旧址，位于昆明市五华区一二一大街298号，也就是今天的“云南师范大学一二一西南联大校区”内。

‍ 这就是云南师范大学一二一西南联大校区。大门的左边，写着“刚毅坚卓，学高身正，明德睿智”。这是云南师范大学的校训/校风核心表述。前者传承西南联大精神，后者明确师范育人准则；右边是朱光亚题写的“中国历史名校：国立西南联合大学旧址”。朱光亚，1945年毕业于西南联合大学，是我国两弹一星功勋奖章获得者，两院院士，全国政协副主席。

‍ 右侧围墙前面有一块石碑：上面是“全国重点文物保护单位 国立西南联合大学旧址”。

　　1937年全面抗战爆发后，中华民族面临着最严重的危机。为了延续中华民族的文化血脉，北京大学、清华大学和南开大学三所大学被迫南渡西迁至湖南长沙，合并组成国立长沙临时大学，1937年10月开学。1937年底，南京沦陷，武汉危急，战火逼近长沙。1938年4月，长沙临时大学被迫再度迁校至昆明，学校更名为国立西南联合大学。抗战胜利后，三所学校北返，西南联合大学将师范学院留在昆明，定名国立昆明师范学院，成为云南师范大学的前身。

‍ 西南联合大学，一共存在了八年多时间，却创造了中国教育史上最辉煌的人才与学术成就，守护了民族文脉，铸就了不朽精神，为抗战胜利与国家复兴立下不朽的功绩。

‍ 2006年5月25日，“国立西南联合大学旧址”被国务院列入第六批全国重点文物保护单位名单。

‍ 我在“全国重点文物保护单位 国立西南联合大学旧址”石碑前留个影。

　　这是“国立西南联合大学旧址导览图”（图片来自网络）。

　　走进云南师范大学校园，不远处便是一座古色古香的“西南联合大学纪念亭”。‍这个纪念亭，是1988年西南联大50周年校庆时，由海内外校友集资建成，用以象征抗战时期北京大学、清华大学、南开大学三校联合办学、共赴国难的历史，也体现三校平等合作精神。‍纪念亭一共建了三个，正式名称为“国立西南联合大学三校纪念亭”，简称“三校亭”。三个纪念亭，分别按正三角形的建筑位置进行分布，三亭处于一个同心圆上，寓意三校在昆明办学期间，血脉相连，同心协力、亲如一家。

‍ 每座亭分别对应一所高校，被称为北大亭、清华亭、南开亭，亭内有各校校友题写的楹联，呼应各校渊源与联大精神。

‍ 下图这个纪念亭是南开亭，两侧的楹联是“误国恨愚顽茅舍土阶看寇骑纵横南渡岂甘循覆辙；育才集贤俊藜羹布褐讲天下兴亡北归终已奠神京。”

‍ 北大亭的楹联是“滇海笳吹心系中兴业；燕园弦诵胸怀四化图”，清华亭的楹联是“西山苍苍清芬挺秀；南国煦煦华夏增辉”。‍

　　这是三校纪念亭边上的“纪念碑”。正面是‌“国立西南联合大学纪念亭‌”；侧面是“‌刚毅坚卓”‌，这是西南联大的校训，是联大师生在抗战烽火中坚守办学、不屈不挠精神的凝练；另一侧是“‌一九八八年建校五十周年 校友集资建‌”。三校纪念亭也是1988年西南联大建校50周年时，由校友集资修建的。

　　这是“师林雕塑群”。中国近代著名教育家、清华大学校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”西南联大在昆明八年，大师云集、人才辈出，走出了大批蜚声中外的杰出人才。

　　对面就是“砚池”。砚池最初是抗战时期日军轰炸昆明时留下的一个弹坑，积水成塘后，被联大师生戏称为“小翠湖”。后经梁思成、林徽因规划设计，梅贻琦校长捐资500万国币，将弹坑清淤、修池、建园，定名砚池。云南知名书法家杨修品先生题写“砚池”，寓意“文砚承文脉”，寄托着对教育传承的期许。

‍ 砚池中间，矗立着一座洁白的女教师雕像，外围有石栏，一泓清水在四周，边上还有一个小花园。因梅贻琦的捐赠，这里也被称为“梅园”。

如今砚池成为云南师范大学的标志性景观。平静的水面，倒映着百年学府的沧桑与荣光，成为后人缅怀联大历史、感受“刚毅坚卓”精神的重要场所。

　　这座闻一多先生的雕像，就矗立在主教学楼前的民主草坪中央。这里就是联大师生当年进行民主活动的地方，也是著名的昆明“一二 • 一”运动的开启之地。

‍ 闻一多先生雕像由红砂石制作，通高3米，1985年立。闻一多先生身着长袍，围着围巾，手握烟斗，低首沉思，展现出其作为学者与民主斗士的形象。

　　接着我来到了“国立西南联合大学”的大门。两边粗大的石柱支撑着中间一块横匾，上面写着“国立西南联合大学”八个大字。这个大门，是2004年按1:1.5的比例，仿制原校门建造的。题写者在写“国”字的时候特意少了一点，写“南”字的时候也少了一横，寓意“西南联合大学”是在国家破碎时建立的。

‍ 这个“国立西南联合大学”大门，尽管是仿制的，但已成为西南联大旧址的重要标志性景观之一，在这里也必须留个影。

　　走进“国立西南联合大学”仿制门，右边就是西南联大三位校长的半身青铜塑像，分别是南开大学校长张伯苓、清华大学校长梅贻琦、北京大学校长蒋梦麟。

‍ 西南联大的校务工作，由北大、清华、南开三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓组成常委会主持工作，三人轮流担任主席。

　　3位校长的青铜塑像。自左至右：张伯苓（1876—1951），南开大学校长；梅贻琦（1889—1962），清华大学校长；蒋梦麟（1886—1964），北京大学校长。

‍ 西南联大实行校务常委制，张伯苓、蒋梦麟、梅贻琦三位校长为常委，依三校背景与个人所长分工协作，梅贻琦为常委主席主持日常工作，三人分工各有侧重、互补支撑联大运转，具体分工如下：梅贻琦（清华）：核心掌舵者，日常校务总负责人；蒋梦麟（北大）：对外协调者，总务与资源保障负责人；张伯苓（南开）：精神凝聚者，校风与思想引领者。

‍ 三位校长以“刚毅坚卓”的校训，在极端困苦的条件下，结茅立舍，精诚团结，弦歌不辍，作育英才，谱写了一曲曲高扬爱国主义精神、民族精神和抗战精神的时代赞歌。

　　青铜塑像后面，就是“一二 • 一”运动纪念广场。广场中间用青铜铸成的雕塑上，那一个个栩栩如生的人物，组成了“12·1”的数字，表现了学子们争取自由、反抗黑暗、向往和平的美好愿望。1945年12月1日，国民党反动派为镇压联大师生反对内战，追求和平民主的要求，制造了震惊中外的“一二 • 一”惨案，1名教师和3名学生英勇牺牲。

　　这边有个通道，边上有块宣传牌，上面写着：“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年 烽火 • 弦歌 西南联大与抗日战争”。

　　这是西南联大旧址内的“校长名言碑刻”，也是校园里的标志性文化景观之一。

‍ 左侧石碑，刻着张伯苓校长的教育主张：“育才先育人”；中间石碑，刻着梅贻琦校长的名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”；右侧石碑，刻着蒋梦麟校长对教育使命的阐述：“学校之唯一生命在学术事业，学生当以学问为莫大的任务。”这些碑刻与旧址内的其他纪念设施，构成了联大精神的传承载体。

　　对面是“西南联大主题碑刻”。左侧石碑，刻着西南联大师范学院院长黄钰生写的院歌：“春风熙熙时雨滋兮，桃李向荣时累累兮”；中间石碑，刻着闻一多先生的名言：“诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民”；右侧石碑，刻着《西南联大校歌》中的一句：“中兴业，需人杰”。

‍ 这些碑刻，共同构成了西南联大精神的纪念长廊，让后人能直观感受那段烽火岁月里的教育理想与爱国情怀。

‍ 注：《西南联大校歌》中，此句应是“中兴业，须人杰”，石碑上写成“中兴业，需人杰”。在古文中，“需”可以通“须”，《易经》的《需卦》中，就有“需，须也”。不知为何不直接写成“须人杰”。

　　挂着“绝徼移栽桢干质”匾额的茅草顶纪念亭，掩映在树林间。“绝徼移栽桢干质” ，出自罗庸作词的《西南联大校歌》，意思是：将那些正在成长的国家栋梁之才，移栽到极远的边疆培育。

　　这是西南联大原教室，是唯一留存下来的一间教室实物，也是西南联大校舍北区第19号教室。

‍ 这间教室建成于1939年10月，为土坯墙，铁皮顶，东西向，长条形，长16米，宽5.8米，是西南联大艰苦办学的历史见证。教室内有西南联大师生使用过的桌椅两用的座椅，俗称“火腿椅”。

‍ 由于教室是铁皮顶，下雨时雨声击打着屋顶，发出声音。据说当年有一天下大雨，经济学系的陈岱孙教授在讲课，雨实在太大，雨点落在铁皮顶上，雨声盖过讲课声。无奈，陈教授只好在黑板上写下“停课赏雨”4个字，暂停了讲课。

　　这是西南联大原教室的前门，进去左边就是黑板和讲台。

　　这是在另一个角度拍摄的西南联大原教室，铁皮顶看的比较清楚。当年校长梅贻琦请梁思成、林徽因夫妇为西南联大设计校舍，设计方案改了一稿又一稿，从高楼变成矮楼，又从矮楼变成平房。最终，除了图书馆的屋顶用青瓦，部分教室和校长办公室用铁皮屋顶之外，其余的教室及其他建筑一律只能覆盖茅草。

　　走进西南联大的原教室，讲台上的这块黑板，看上去很简陋，下面用两个三角支架支撑着。当年黑板上不知道写了多少学科的讲义要点、公式定理、古籍引文、外文词句等。因纸张匮乏，很多课程内容，都是直接写在黑板上供学生抄录，因此，当年黑板的作用是非常大的。

‍ 黑板左侧墙上挂着联大师院院歌；右侧墙上挂着西南联大校歌。

　　这是在讲台前拍摄的。所谓讲台，其实就是一张简陋的课桌。细数一下，前面有椅子八排，每排五张。这样看来，如果椅子摆放的数量与当年相同，每次上课，每间教室只能容纳40名学生。估计当年这间教室摆放的椅子应该超过40张。

‍ 这间教室窗户很多，靠门的这边有三扇大窗户，另一边则有四扇大窗户。窗户多，就能最大限度增加教室内的亮度，有利于老师授课与学生学习。

　　在西南联大的原教室内，一排排质朴的木椅，静静地立在时光里。这些椅子，被联大师生亲切唤作“火腿椅”。1938年，国立西南联合大学组建时，此时山河破碎，时局动荡。学校刚一建立，便陷入物资极度匮乏的困境。这种兼具课桌功能的简易木椅，因节约成本、节省空间成为课堂的标配；又因形似云南当地特产宣威火腿而得名。正是这一把把“火腿椅”，默默承载着西南联大教室那段交织着风雨与烽火、坚守与从容的前世今生。

　　左边是联大师院院歌。歌词作者是西南联大师范学院院长黄钰生先生，用的是《卿云歌》的曲调。歌词是“春风熙熙时雨滋兮，桃李向荣实累累兮。”

‍ 右边是西南联大的校歌。罗庸作词 、张清常作曲。歌词是：“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。 千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。”

‍ 《西南联大校歌》，用是《满江红》词牌。这个词牌声调激越、气势磅礴，最适合抒发国难悲愤、雪耻壮志。岳飞《满江红》是千古名篇，用它写联大校歌，以古喻今、承续爱国精神，悲壮感更强。

　　这间是西南联大复原的教室。这间复原教室，顶上铺的是茅草顶，前后两个门，中间有三个窗户。

　　这是复原教室前面的门。门前的牌子上写着：西南联大复原景观体验区。下面是文明提示：禁止吸烟；禁止吃零食；宠物禁止入内。免费向公众开放，免费向未成年人开放。

‍ “未成年人”不属于“公众”，需要单独注明。呵呵。

　　这是在西南联大复原教室内拍摄的，前面黑板两边都有窗户。教室内有十几排椅子，每排有五、六张。这样算起来，一个教室大约可以坐六十多名学生。

‍ 这间复原的教室里面，窗户更多，前后及两侧共有11扇窗户，能充分利用阳光，保持教室内的明亮。

　　从西南联大原教室走过来，这里就是著名的“国立西南联合大学纪念碑”。‍此碑立于抗战胜利后，西南联大撤消，北大、清华、南开三校北返前夕的1946年5月4日。

‍ 纪念碑由碑首、碑身、碑座和石拱券组成。纪念碑主体部分由墨石打制，碑首半圆形，高0.55米，宽1.23米。碑身高2.3米，宽0.76米，外加石拱券，整体通高3.5米。

　　“国立西南联大纪念碑”碑体雄壮，集篆刻、书法、文学于一体，三者可谓珠联璧合、相得益彰。正面刻有1100余字的碑文，由西南联大文学院院长冯友兰撰文，中国文学系教授闻一多篆额，中国文学系主任罗庸书丹，详尽地叙述了西南联大组建历程、南迁经过及历史意义，具有极高的历史价值。由于纪念碑撰文、篆额、书丹皆出自三位文人大家之手，故而又被人们称之为现代“三绝碑”。

‍ 纪念碑碑体雄壮，书法遒劲，文采飞扬，意蕴深广，气势恢宏，具有较高的历史、艺术和文学价值。

　　纪念碑背面刻有“国立西南联合大学抗战以来从军学生题名”，书录了抗战以来西南联大从军学生名字，共计834人。实际从军学生人数，远大于纪念碑上的留名人数。

　　这是纪念碑边上的两块石牌。左边是“云南省重点文物保护单位 国立西南联合大学纪念碑 云南省人民政府 一九九八年十一月十三日公布 昆明市人民政府立”；右边是“国立西南联合大学纪念碑”的说明及保护范围。

　　再往前走，就是“国立昆明师范学院纪念标柱”。纪念标柱，是为纪念国立西南联合大学师范学院留昆独立设置并更名为国立昆明师范学院而立。西南联大三常委之一、清华大学校长梅贻琦先生亲自为纪念标柱题字，正面书“民国卅五年八月 国立昆明师范学院 梅贻琦”。

‍ 这个“国立昆明师范学院纪念标柱”，文革时期曾被损坏，直到1985年才找到并修复，之后重新立于西南联大纪念碑东侧。

　　纪念标柱背面书“教学相长”四个篆字。 ‍

‍ 纪念标柱材质为石材，分顶部火焰、圆柱体、基座三部分。顶部火焰高0.8米；圆柱体高2.9米，直径0.35米；基座上层截面为圆形，直径0.5米，高0.1米；基座下层截面为正六边形，边长1.5米，高0.8米。

‍ 顶部火焰象征教育薪火；纪念标柱无繁复雕饰，尽显民国纪念碑的简约庄重，契合西南联大“刚毅坚卓”的精神。

　　这是“国立西南联合大学、昆明师范学院革命烈士纪念碑”，1995年12月1日（“12·1”运动50周年）落成，用以缅怀为民族独立、人民解放献身的西南联大与昆明师范学院的烈士。

‍ 纪念碑正面下方的基座上，刻有27位烈士名录，其中西南联大烈士15名、国立昆明师范学院烈士12名；涵盖了抗战从军殉国、“12·1”民主运动牺牲、解放战争地下斗争就义的志士。

‍ 纪念碑是西南联大旧址红色纪念体系的重要部分，与四烈士墓、闻一多衣冠冢、李公朴衣冠冢、西南联大纪念碑等，共同构成爱国主义教育现场，属全国重点文物保护单位与全国爱国主义教育示范基地的核心展区之一。

　　这是纪念碑背面的碑文。碑文全文如下：在抗日战争和解放战争时期，国立西南联合大学暨国立昆明师范学院的进步师生，在中国共产党的领导下，联合社会各界人士，与国民党反动派进行了艰苦卓绝的斗争，共有二十七位师生在风华正茂时期为新中国的诞生献出了宝贵生命，最小的年仅十八岁！他们为革命无私无畏的奉献精神，将与山川同在、与日月同辉；永垂青史，万古流芳。为缅怀英烈，弘扬爱国主义和革命英雄主义精神，谨勒石树碑，以启后人。

‍ 云南师范大学 敬立

‍ 一九九五年十二月一日

　　这是西南联大旧址“一二 • 一”运动四烈士墓园区。最前面的是闻一多先生衣冠冢，碑身正面刻有“国立西南联合大学 故教授闻一多先生衣冠冢”，右边小字为‍：“中华民国纪年前十三年己亥九月生于湖北浠水”；左边小字是“中华民国三十五年七月十五日遇狙卒于昆明 年四十八”。

‍ 1946年7月15日，闻一多在昆明被国民党特务暗杀，次年其家属将遗骨安葬于北京，西南联大师生为纪念他，在此立衣冠冢。

‍ 闻一多先生衣冠冢后面，是“一二 • 一”运动四烈士墓；墓后的石屏为自由神浮雕；石屏后方，是李公朴先生衣冠冢。

　　这是一二 • 一”运动四烈士墓。自左至右是：张华昌烈士之墓、李鲁连烈士之墓、潘琰烈士之墓、于再烈士之墓。

‍ 一九四五年十二月一日，昆明学生为反对内战，呼吁和平，举行罢课游行，竟遭国民党当局武装镇压，于再、潘琰、李鲁连、张华昌四位师生殉难，数十人受伤，史称“一二 • 一”惨案。惨案引发全国声援，形成反内战浪潮，推动了国统区爱国民主运动的高涨，也彰显了西南联大师生“刚毅坚卓”的精神与爱国担当。‍

　　“一二 • 一”运动四烈士墓后的石屏为自由神浮雕。浮雕刻画了年轻的学子们跟随自由女神奔向光明、呼唤自由的场景，象征着“一二 • 一”运动中，青年学生追求民主与和平的精神。

浮雕下方的石质基座，刻有冯至、沙珍、萧荻等联大师生撰写的五首悼诗，内容为呼唤正义、自由与光明，表达对烈士的缅怀与精神传承。

　　这是李公朴先生的衣冠冢。李公朴先生衣冠最初葬于昆明西山滇池畔，1980年3月26日，由西山迁至现址，与四烈士墓、闻一多衣冠冢同园合祀，方便集中缅怀。

　　这是“西南联合大学旧址的文保标识墙”，墙上有六块石匾，其中三块是“全国重点文物保护单位”、“云南省重点文物保护单位”及“昆明市重点文物保护单位”的牌匾；还有三块是介绍国立西南联合大学旧址、国立西南联合大学纪念碑及“一二 • 一”运动四烈士墓情况的牌匾。

　　站在国立西南联大旧址的石碑前，仿佛能听见当年联大师生弦歌不辍的书声。风雨如晦的年代里，他们在偏隅之地撑起中国教育的火种，这方石碑不仅是历史的见证，更是民族精神的丰碑。今日驻足回望，只觉山河远阔，文脉流长。

　　文保标识墙对面，就是“国立西南联合大学纪念馆”。馆名系马识途先生在九十高龄时题写。

‍ 马识途（1915年1月—2024年3月），本名马千木，生于四川忠县。1945年毕业于西南联合大学中文系。中国现代作家、诗人、书法家，曾担任过四川省人大常委会副主任、四川省作家协会名誉主席、四川省文联名誉主席。

‍ 纪念馆分为三部分：“一二 • 一”运动纪念馆；烽火 • 弦歌——西南联大与抗日战争；中共西南联大党组织发展历程展厅。

　 我首先参观“一二 • 一”运动纪念馆。纪念馆始建于1985年，内设《“一二 • 一”运动历史展》《李公朴和闻一多生平事迹展》两个基本陈列。

‍ 这是纪念馆的大门。

　　走进纪念馆展厅，映入眼帘的是那盏沉在地面之下的火焰。这是一盏电子模拟的长明火，通过灯光和动态的红色绸布，模拟火焰燃烧的视觉效果，用来象征“一二 • 一”运动的精神永不熄灭，在80年后的今天依然传递着温度。

火焰后方的大型浮雕，展现了“一二 • 一”运动中学生们游行、呐喊的场景，还原了1945年昆明爱国学生为反对内战、争取民主而英勇抗争的历史瞬间。

　　前言：抗战胜利后，饱受灾难的中国人民渴望休养生息、和平建国，而以蒋介石为代表的国民党政府违背人民意愿，拒不接受中国共产党提出的和平、民主、团结的主张，顽固坚持独裁和内战的方针，内战阴霾挥之不去。为争取和平，反对内战，在中国共产党的领导下，以西南联大学生为首的昆明大中学校师生联合起来，发起了轰轰烈烈的“反内战，争民主”斗争。

1945年12月1日，国民党反动当局制造了震惊中外的“一二 • 一”惨案，惨案发生后，中共云南省工委领导全市大中学校师生英勇抗争，全国各地奋起声援，由此掀起了轰轰烈烈的“一二 • 一” 爱国民主运动。

“一二 • 一”运动吹响了抗战胜利后国民党统治区爱国民主运动的战斗号角，揭开了解放战争时期第二条战线的序幕，是中国青年运动史上继“五四”、“一二 • 九”运动之后的第三座里程碑。

　　第一部分：运动的历史背景。抗战胜利后，中国共产党代表全国人民的根本利益，力图通过和平途径来建设一个独立、民主、富强的新民主主义中国。代表大地主大资产阶级利益的国民党统治集团，企图抢夺抗战胜利果实，通过发动内战来消灭共产党及其领导的人民军队，使中国社会退回到抗战前一党专政、专制独裁的反动统治。中国面临走向光明还是黑暗的历史抉择。

　　昆明民主运动的发展。抗日战争爆发后，昆明成为后方重镇，西南联合大学、中法大学及众多文化单位纷纷迁至昆明，进步力量大会合，在中国共产党各级组织的团结和领导下，逐步形成坚强的民主阵地。与此同时，中共云南省工委根据南方局指示，适时改变斗争方式，团结争取云南省地方当局和各界人士代表，开展统一战线工作，并在昆明各大中学校建立了广泛的外围进步组织和学生进步团体。

‍ 至1945年前后，随着国内形势的变化，又先后组建“民主青年同盟”（简称民青）、“民主工人同盟”（简称工盟）、“新民主主义联盟”（简称新盟）三个党的外围组织，成立了党领导下的“昆明市学生联合会”（简称学联），进一步壮大了党的队伍，密切了党和群众的联系，使民主运动逐步走向高潮。

　　图片：西南联大新校舍。图片里的建筑大多是土墙、茅草顶或铁皮顶的简易房，是抗战时期物资匮乏的情况下，师生们自己动手修建的临时校舍。1938年联大抵达昆明后，最初在昆明市区租房办学，后来为躲避轰炸、扩大规模，在城西北的荒地建起了这片新校舍，也就是现在云南师范大学一二一西南联大校区的前身。

　　图片：国立西南联合大学在昆明时期的校舍老照片，这是当年联大师生在艰苦条件下办学的真实见证。

这些简陋的茅草屋，正是联大“刚毅坚卓”校训的生动体现——师生们在战火纷飞中，就在这样的环境里坚持教学与科研，延续了中国高等教育的火种。

　　展品：中国共产党《中国抗战七周年纪念口号》（1944年7月7日）。

展品：《国立西南联合大学全体学生对国是的意见》。

　　“一二 • 一”运动始末。民国三十五年二月 闻一多撰。

　　纪念馆场景（一）。

　　抗日战争胜利后的昆明时局。抗战胜利后，组成西南联大的北大、清华、南开三校准备复员北返，但由于交通工具以及平津校舍等问题，一时无法成行，学校遂决定在昆明继续办学一年。当时正值国共双方在重庆进行和平谈判，10月1日，西南联大教授张奚若、周炳琳、朱自清、李继侗、吴之椿、陈序经、陈岱孙、汤用彤、闻一多、钱端升10人联名致电蒋介石、毛泽东，要求停止内战，实现国内和平。但就在两天后，蒋介石密令杜聿明趁龙云主力赴越南受降、昆明城内空虚之机，调动嫡系部队包围了云南省政府驻地五华山和省主席龙云的威远街住所，胁迫龙云下台，并乘机改组了云南省政府，任命李宗黄代理云南省主席，关麟征为省警备总司令，以加强对云南的控制，昆明原本相对宽松的政治环境为之逆转。

　　展品：《中国昆明各团体为反对内战致美国政府代电》传单（1945年8月17日）。

第二部分：“一二 • 一”运动。为制止内战，中共中央号召“全国人民动员起来， 用一切方法制止内战”。处于全国民主运动中心的昆明青年首先行动起来。11月25日晚，昆明几所大学的学生自治会在西南联大举行反内战时事晚会，继而遭到反动当局的阻扰和诬陷。至12月1日，大批国民党特务和军人分途围攻西南联大和云南大学等校，制造了震惊中外的“一二 • 一 ”惨案。惨案发生后，昆明3万多师生立即掀起更大规模的反内战、争民主运动，全国各地学生纷纷也举行集会游行，声援昆明学生的正义斗争，形成了席卷全国的“一二 • 一”爱国民主运动浪潮。

　　运动的开端。为反对内战、呼吁和平，在中国共产党领导下，西南联大、云大、中法、英专四大学学生自治会于11月25日晚，在联大草坪举行反内战时事晚会，到会六千多人，大会邀请联大、云大教授钱端升、费孝通、伍启元、潘大逵演讲，呼吁停止内战，成立民主联合政府。国民党地方当局先是严禁集会，后又派第五军包围学校，鸣枪放炮威胁，指使特务捣乱会场。次日，中央社反而造谣诬蔑，全市学生愤而罢课抗议。11月28日，全市大中学组成罢课联合委员会（简称罢联），发表《昆明市大中学生为反对内战及抗议武装干涉集会告全国同胞书》（即《罢课宣言》），呼吁制止内战、撤走驻华美军、组织民主的联合政府、切实保障人民言论、集会自由的4项主张；先后组织一百多个由大中学生混合编组的宣传队，上街宣传，向各界说明时事晚会真相，控诉国民党暴行，讲述反内战、争民主的重大意义。

　　这是在“一二 • 一”运动中牺牲的四烈士遗像及生平简介。自左至右为：于再烈士、潘琰烈士、李鲁连烈士、张华昌烈士。

　　纪念馆场景（二）。

　　揭露与声援。反动派的残酷屠杀，激起了昆明大中学生的无比愤慨，他们以“我们决不退下”的誓言投入斗争。民青、罢联根据省工委的布置，组织了上百个宣传队，从12月2日起，到街头、郊区宣传，并深入居民中访问，向各界群众说明事实真相，控诉反动派的罪行，以争取各方同情，孤立反动派。宣传队从昆明惨案联系到反对内战的迫切性，从四烈士的牺牲联系到争取民主自由的必要性，演讲、唱歌、演剧、散发传单，轰轰烈烈的反内战、争民主运动，震撼昆明城乡。

上海、天津、成都、遵义等地学生也举行了声势浩大的示威游行，以支援昆明罢课为中心，形成了一个以学生运动为主、社会各阶层参与的反内战、争民主的爱国运动，一时席卷了整个国民党统治区。

　　展品：《中国民主同盟云南省支部发言人对“一二 • 一”惨案的抗议》传单（1945年12月2日）。

　　展品：《于再烈士家书》（顾宝炎提供）。

　　展品：《缪祥烈同志遗诗》（手稿原件）。

　　展品：“一二 • 一”惨案中被炸断左腿的联大师院学生缪祥烈使用过的手摇轮椅车。

　　停灵复课。12月15日，中共云南省工委与西南联大、云大等第一线领导的党员和民青、罢联骨干分析形势，交换意见，认为斗争已取得初步成果，罢课应适可而止。故决定采取停灵复课方式，继续斗争。

经过党员干部、民青骨干及学生中的积极分子进行工作，大多数学生同意停灵复课，罢联经过全市中等以上学校自治会（罢委会）民主讨论，通过《复课宣言》，继续向国民党政府当局要求：立即停止内战，召开政治协商会议，成立联合政府；明令公布非经司法机关及正式法律手续，不得逮捕人民，切实保障人身自由。

罢联宜告结束，学联继续进行斗争。

　　盛大出殡。昆明学生复课后，继续坚持斗争。1946年3月17日，昆明各界为四烈土举行了盛大的出殡及公葬仪式。出殡行列以“一二 • 一惨案死难烈士殡仪”的横幅布标为前导，撞击“自由钟”开路，由知名爱国民主人士参加的殡仪主席团走在出殡队伍前面。西南联大、云南大学、昆华工校、昆华师范、云大附中、昆华女中等校的师生及社会各界群众三万多人随队送葬。出殡队伍行经昆明的主要街道近日楼、金碧路、护国门等地，沿途均设路祭台。昆明群众涌向街头，含悲注目，送别四烈士。下午，殡仪队伍回到西南联大校本部，举行四烈士公葬仪式。

“一二 • 一”运动胜利结束。

　　第三部分：深远的影响。“一二 • 一”运动吹响了解放战争时期国民党统治区爱国民主运动的战斗号角，它给予国民党反动派以沉重打击，丰富和发展了青年学生运动的经验。联大结束后，随着三校复员，广大师生把“一二 • 一”运动的精神带到了北方和全国各地。解放战争全面爆发后，在各地党组织的领导下，全国青年学生继续掀起新的爱国民主运动，与工人运动、农民运动结合起来，形成了反对国民党反动统治的第二条战线，配合中国人民解放军的武装斗争，加速了革命进程，迎来了全国的解放。

　　这是纪念馆内为纪念李公朴、闻一多两位烈士而设立的展区。中间的画像分别是李公朴（左）和闻一多（右），他们都是在抗战胜利后，因积极投身反内战、争民主运动而被国民党特务暗杀的民主斗士。‍

　　李公朴生平。李公朴（1902—1946），祖籍江苏武进，生于淮安。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，著名社会活动家和杰出的社会教育家。中国民主同盟中央委员。1935年任上海各界救国会执行委员。1936年任全国各界救国联合会执行委员。同年11月，在上海与邹韬奋等六人被国民党政府逮捕，世称救国会“七君子事件”。抗战爆发后获释。1937年任山西民族革命战地动员委员会委员兼宣传部长。1939年率领战地服务团，到华北抗日前线，从事抗战宣传教育工作。1944年任中国民主同盟云南支部执行委员。1945年任民盟中央执行委员，积极从事爱国民主运动。

　　闻一多生平。闻一多（1899—1946），湖北浠水县人。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，著名诗人、学者、教授，是近代中西文化大交汇、大碰撞中成长起来的一位学贯中西、博古通今的大家。1912年考入清华学校，后从事诗歌创作。1922年赴美国留学。1925年回国。先后在北京艺专、武汉大学、清华大学等校任教。1938年任西南联大教授，积极从事抗日救国和民主运动。1944年加入中国民主同盟，任民盟云南支部执行委员。1945年任民盟中央执行委员。后任《民主周刊》社长。抗战胜利后，继续从事民主运动。他是文化知识界很有影响的民主斗士。一生著述甚丰，后被编为《闻一多全集》。

　　挽联诔章（一）。

　　挽联诔章（二）。

　　这是“烽火 • 弦歌——西南联大与抗日战争”展厅，该展览于2025年9月3日正式对外开放。

‍ 前言：值此中国人民抗目战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，回望那段山河破碎、浴血奋战的峥嵘岁月，在全民抗战、救亡图存的洪流中，一场捍卫民族文化根脉的文化抗战于绝境中点亮希望，构筑起抵御外侮、凝聚国魂的坚固长城。

西南联合大学，正是文化抗战中一座不朽的丰碑。国难当头，北京大学、清华大学、南开大学三校辗转南渡西迁，抱着抗战必胜、建国必成的信念，于风雨如晦中艰苦治学，于颠沛流离中赓续华夏文脉。八载弦歌不辍，联大师生将个人命运与家国存亡紧密相连，坚守教育救国、读书报国理想，谱写了气壮山河的教育史诗。

钱穆先生言，对待本国历史应有“温情与敬意”。对历史最好的温情与敬意，就是激励广大青少年在新的历史起点上铭记历史、缅怀先烈，珍爱和平、开创未来。

　　保存教育精华 坚持文化抗战。全面抗战爆发后，平津及沿海高校陆续内迁，开启了一场轰轰烈烈的教育救国和文化抗战浪潮。其中，西南联合大学是最具代表性的。

1937年11月1日，北京大学、清华大学、南开大学合组的长沙临时大学正式开课，1938年4月，临时大学迁至昆明，更名为国立西南联合大学，正式开启在昆八年的办学历程。

下图：左：抗战时期部分高校内迁示意图；右：长沙临时大学迁入滇示意图。

　　抵绝徼 继讲说。在昆八年，无数大师云集于此，他们于陋室中著书，于烽火下授课，只为托举起中华民族的未来。他们的爱国情怀，化作满园的桃李芬芳；他们的报国壮志，化作漫天星火，燎原四方。

　　展品：《西南采风录》。编著：刘兆吉（西南联大哲学心理学系学生）。从长沙到昆明的3500里漫漫长路上，在闻一多的指导下，刘兆吉采集流行于湘黔滇三省的2000余首民间歌谣，精选其中771首编纂而成。

　　展品：《清华学报•第十三卷第一期》。抗战时期清华大学代表性学术刊物。1941年4月刊登了梅贻琦《大学一解》一文，此文是梅贻琦在主持西南联大常务工作期间所作，集中体现了西南联大“通才教育”与“尊崇学术”的理念。

　　展品：《新理学》。作者：冯友兰（西南联大文学院院长、哲学心理学系教授）。初版于1939年，是冯友兰哲学思想的核心著作，与其《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》统称为“贞元六书”，共同构建了冯友兰的“新理学”哲学体系。

　　展品：《麻哈金厂勘查记》。作者：袁复礼（西南联大地质地理气象学系教授）。捐赠人：袁刚（袁复礼之女）。此书于1939年撰写，见证了袁复礼在极为艰苦条件下，对西康地区金矿的深入调查，体现出一代地质学人“赴难于边陲、以地质为国用”的使命。

　　展品：《周荫阿教授笔记》。笔记记录了航空无线电技术方面的内容。周荫阿是我国无线电技术及教学工作的先驱者之一，1924年赴法国勤工俭学，1929年毕业于巴黎中央无线电学校。抗战时期任西南联大电讯专修科主任，西南联大复原北返后，任国立昆明师范学院总务处总务长、理化系教授。

捐赠人：吴雁江、吴雁冰（周荫阿孙辈）

　　展品：《泸西师范校歌》。作词：罗庸（西南联大中国文学系教授）。罗庸致省立泸西师范学院黄培兴校长信函。内附罗庸所作泸西师范学校校歌（水调歌头），词曰：泸西有师范，广厦俯盘江。江山川北控巴蜀，襟带倚黔湘。萃我三迤英髦，聚此一堂弦诵，时雨润春阳，任重道以远，莫负好时光。

悦诗书，敦礼乐，谨伦常。四维八德能践，文教继炎黄。说甚欧风亚雨，尽他龙蛇起陆，砥柱有金梁，吾族兴吾校，永共海天长。

捐赠人：罗龙（罗庸之孙）。

　　展品：《生物绘图》。西南联大生物学系练习生唐英，在工作之余，凭借细腻入微的笔触，精心绘制了一系列涵盖动物、植物、细胞结构、组织切片等各类生物图谱，在教学资源匮乏的年代，这批严谨而生动的绘图，成为了生物学系极为宝贵的教字辅助材料。

提供人：唐健人（唐英之子）。

　　展品：上：《光学笔记》。1942年秋，周锦荪就读西南联大物理学系二年级时所记。笔记内容详实，插图绘制仔细，是西南联大严谨治学的有力见证。

捐赠人：周锦荪（西南联大物理学系学生）

‍ 下：计算尺。江友成西南联大读书时的文具，后随他战时服务于滇缅公路修建改良、昆明巫家坝机场扩建、石龙坝水电站扩建等工程，是西南联大学生投身抗战和参加建设的重要见证。

捐赠人：江友成（西南联大机械工程学系学生）。

　　展品：《1943-1944年度西南联合大学化学工程学系学程授课时间表》。课表记录了战时环境下化工系的课程安排，包括普通化学、工业化学、化工原理、化学实验等课程。那时物资匮乏、环境艰苦，师生仍潜心治学、因陋就简，在战火中坚持教学与科研。

　　展品：《电机工程学系实验报告》。实验报告由西南联大学生连孟雄等人撰写，详细记录了实验题目、仪器型号、测量数据等，它体现的是战火之下西南联大教育的真实面貌。

　　展品：《国立西南联合大学抗战以来从军学生题名拓片》。834个名字，每一个背后都是一个年轻而炙热的生命。他们是自抗战以来，投笔从戎的联大学子。在这份沉甸甸的名单中，有梅贻琦常委的子女梅祖彦、梅祖彤，文学院院长冯友兰的长子冯钟辽……他们与其他同学一样，将个人安危置之度外，奔赴国难。

　　展品：《‍国史大纲》下册。作者：钱穆先生。这本书属于“部定大学用书”，由国立编译馆出版、商务印书馆发行。

此书是钱穆在抗日战争最艰苦的时期，于云南宜良岩泉寺完成的。当时他在西南联大任教，抱着为民族存续保留文化血脉的悲壮心情写作。这册是1940年的原版，扉页上的“凡读本书请先具下列诸信念”，是钱穆先生为读者写下的阅读前提，体现了他以史救国的良苦用心。作为国民政府指定的大学用书，它不仅是一部系统的中国通史，更是一部在民族危亡时刻激励国人的精神著作。

　　展品：《探险队》。穆旦诗集。作者：穆旦（西南联大外国语文学系助教）。1942年，穆旦以西南联大助教身份投笔从戎，任中国远征军翻译官入缅作战。同年4月，远征军战败，他随部队穿越野人山撤往印度。在四个多月的撤退途中，穆旦身陷绝境，历经敌军追击、山洪瘴气与饥病交迫，九死一生。

　　展品：美军飞行夹克。李良驷服役期间所购并珍藏留念。1944年初，清华大学理学院研究生李良驷投笔从戎，加入昆明巫家坝美军十四航空队三中队，任翻译及文职。除日常翻译外，他的工作还有协助队长发布飞行运输行程，为美军发放工资、药品及物资，整理阵亡官兵遗物等。

捐赠人：李克强（李良驷之子）。

　　展品：西南联大昆明校友会联欢大会合影（1946年4月14日）。

　　展品：《丁成志抗战从军家书》。1944年，西南联大外国语文学系学生丁成志应征，担任援华美军翻译官，临行前写下一封家书寄给母亲。

捐赠人：蔡荣辉（丁成志之妻）。

　　展品：《联大八年》。此书诞生于1946年西南联大结束、三校复员北返之际，是唯一由西南联大学生自行组稿编撰的联大文献，被称为“西南联大第一书”。“联大八年”四个字由闻一多先生所题，该书以学生亲历者的视角，保存了最鲜活的联大记忆。

　　抗战中后期，物价暴涨，全家处在断炊威胁中，闻一多不得已挂牌治印。

　　展品：闻一多刻“抗战胜利纪念”印章。为了维持生计，西南联大教授闻一多“挂牌治印”以补贴家用。这枚为外国语文学系学生李国香篆刻的印章，为象牙材质，长1.7CM、宽1.7CM、高6.2CM，边款刻有“抗战胜利纪念 三四、八、三一、昆明 一多”字样，印面未镌刻。方寸间蕴藏的是闻一多与学生的深厚情谊和他们的爱国热情。

捐赠人：李欣、李深、李汀、李岗（李国香亲属）。

　　展品：《陶云逵疫苗接种证明书》。陶云逵是著名的人类学家和社会学家，在西南联大任职期间，他始终抱着“学术报国”的信念，亲自带队深入边疆，1943年底，陶云逵在调查时感染回归热，因无力承担医疗费而延误治疗，最终转为败血症逝世。

　　展品：沈从文等十二教授《诗文书镌联合润例》。抗战时期，由于物价飞涨，西南联大沈从文等十二位知名教授为了维持生计，联合制定明码标价的“文化服务”清单，通过出售自己的文学艺术来补贴家用。“学术天团”富有尊严与创造力的“斯文自救”，颠覆了士大夫“耻于言利”的旧日观念。他们守护的不仅是生计，更是乱世中未曾熄灭的文化尊严。

　　展品：《联大昆北教职员眷属宿舍同人种菜合作社章程》。西南联大常务委员会秘书章廷谦珍藏。抗战后期，为谋自给，商议通过了种菜合作社章程，居住在昆华中学北院的教职员及其眷属，商议通过了种菜合作社章程。这是西南联大教职员群体团结协作、共度时艰的有力物证。

捐赠人：朱太、朱红、朱禾（章廷谦孙辈）。

　　展品：《西南联大经济系一九四五级毕业纪念册》。西南联大经济系隶属法商学院，是联大规模最大、学生最多的学系。“经世济民”——经济学系将经济学研究与服务国家建设发展紧密结合。纪念册寄托经济学系师生对抗战胜利后国家建设和个人前途的美好期许，见证师友和同窗间的患难之情。

　　展品：《邵明礼与黄传昭的结婚证明》。邵明礼，1939年入西南联大航空工程学系，后转政治学系，1943年7月毕业。毕业后，邵明礼志愿从军担任“飞虎队”译员。黄传昭，女，1939年入西南联大中国文学系，后转经济系，1943年7月毕业。

1946年3月24日，这对联大毕业生在昆明举行婚礼。现存结婚证明及宾客签名簿，不仅是两人爱情的见证，也反映了联大学子在战火中的求学经历与人生历程。

捐赠人：邵学新、邵学杰、邵婷荪、邵勤荪、邵学熙（邵明礼、黄传昭子女）。

　　展品：《国立西南联合大学结业典礼照片》。1946年5月4日，西南联大在昆明举行结业典礼，完成了她的战时使命，三校复员北返。这张合影，定格了那段弦歌不辍的传奇岁月。为答谢云南人民的深情厚谊，联大师范学院整建制留昆，发展为如今的云南师范大学。在省委省政府的指导下，我们将与北京大学、清华大学、南开大学进一步深化合作，在新时代续写高等教育新的荣光。

　　结语：硝烟散尽。今天，为什么依然要讲述西南联大的故事？在物质丰富的当下，我们如何安放自己的精神？在信息纷繁的今天，我们如何保持理性思考？在迈向未来的征途中，我们该如何定义自己的责任与担当？

“一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”

‍ “历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。”

‍ ——习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话

　　一曲悲壮的“西南联大校歌”听完了，我的文章也收笔了，但是当天我在“西南联大旧址”的行程并没有结束。那天，参观完西南联大旧址及纪念馆后，我又去了附近的“西南联大博物馆”。“西南联大博物馆”的藏品极其珍贵而丰富，需要单独写一篇文章。

‍ 这天的参观过程，是接受爱国主义教育的过程；写作的过程，也是学习历史、增长知识的过程。参观了西南联大旧址及纪念馆后，把拍下的一张张照片，看见的一幕幕场景，写成美篇，是非常有意义的一件事。

走进西南联大旧址与纪念馆，铁皮顶教室、简陋的火腿椅，都诉说着烽火岁月里的治学坚守。在物资匮乏、敌机袭扰的困境中，联大师生弦歌不辍，以“刚毅坚卓”诠释初心，在茅草屋中研思求索，走出一批国家的栋梁。纪念馆内的各种史料及老物件，让我真切触摸到那段峥嵘岁月，懂得了“大学之大，不在于大楼，而在于大师”的深刻含义。

西南联大，是一段历史的缩写，也是一段精神的传承。这所大学，虽然只有短暂的八年生命，但它的魅力却超越了时间的束缚，成为永恒的传奇。

‍ 朋友，如果你到了昆明，一定要去昆明市五华区一二一大街298号——云南师范大学一二一西南联大校区。去看看西南联大旧址，还有博物馆及纪念馆。那里，让你有穿越时空的震撼，触摸到烽火岁月里的文脉赓续，感受“刚毅坚卓”的精神力量。

注：本文有关西南联大旧址及纪念馆展品等资料，均来自网络及纪念馆的介绍，并经笔者编辑、整理归纳，特此说明。