南海洞天

吴老师

位于三亚以西四十公里处的大小洞天，拥有800多年的历史，融山景、海景和石景为一体，有“琼崖第一山水”的美誉。

“道可道，非常道”，“名可名，非常名”，融会了道家思想的深刻含义。

这句话出自老子所著的《道德经》第一章，蕴含着深远而丰富的哲理内涵。他告诉我们，可以用语言表述的道，就不是永恒的道；可以用文字描述的名，就不是永恒的名。

大小洞天的每一块礁石，每一片海水，每一座山丘，都仿佛在侃侃叙说着道家的思想精髓。

三亚的大小洞天，始于南宋1187年，拥有800多年的历史，是中国最南端，也是海南最古老的山海之间的道教文化圣地。在道教中，天下有“十大洞天，三十六小洞天，七十二福地”，这里被认为是神仙居住的地方。

景区内有一大一小两处海蚀奇观，被古人附会为“大洞天”和“小洞天”，象征着通往仙界的入口。由于自然气象和地质的变化，至今无人找到大洞天的确切位置。

但以道家的思想可以理解为“大洞天”是神仙向往的仙境，象征着一种“大象无形”的境界，我们可以将整个景区的壮丽山海奇观视为大洞天的化身。

古人认为“洞天”是洞察天下、通达上天的通道，大小洞天景区就是一处“洞天福地”，不必执着于寻找一个具体的山洞。

江泽民主席曾于1993年在这里亲笔题词：

‍碧海连天远 琼崖尽是春

道家的人生哲理以“道”为核心，主张顺其自然，无为而治，追求精神自由与生命本质的和谐。

一、道法自然

‍万物皆源于“道”，人应以效法自然的运行方式，不强行干预，不刻意控制，尊重事物本然的状态。

二、清静无为

‍无为并非消极不作为，而是避免违背自然规律的妄动。老子在《道德经》中言，“为无为，则无不治”，强调减少欲望，注重过程和内在平衡。

三、柔弱胜刚强

‍“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。道家认为，柔弱如水的事物更具生命力，谦和、包容往往比强硬更能持久。

四、齐物与逍遥

‍庄子的升华：打破是非，物我的对抗（齐物），摆脱功利与社会成见的桎梏，追求精神和天地共游的自在境界。

‍

减少对外在评价的执着，在压力社会中，保持内在的从容，用自己喜欢的方式滋养精神自由。

五、返璞归真

‍批判过度文明导致的异化，主张剥离虚饰，回归本真。在现代生活中，尽量简化物质追求，注重心灵充实，在纷繁中，保持一份清醒和简约。

回顾三十五年的职场生涯和退休后的心态，感慨颇多。在职场上，我们推崇的是儒家思想，更注重礼法秩序和社会责任，而退休后，我更喜欢用道家思想来洗涤我们的生活，主张“避世”和“心隐”，在心灵层面，追求精神自由和超越世俗。

看来不同的历史阶段，赋予了我们不同的思想和境界。

到大小洞天很多次了，无论是用心的观景，还是放空的闲逛，每一次的经过，都给了我不同的身心感受，从未视觉疲惫，也从未感官疲劳。

走在绵长的椰林中，感受椰风拂面，碧海蓝天。站立在海面上的滨海灯塔，更像是你人生中突然遇到的光明，在高人的指点下，走向万丈光芒。

岸边的“船说”更像是一艘扬帆的大船，载着你驰向人生的彼岸。

景区内分布着数万株龙血树，即人们常说的“不老松”，这种树木被誉为植物界的活化石，有的甚至有数千年的树龄，是“寿比南山”这一祝福的真实写照。

这块静卧在海边的石头，形似乌龟，人们常称它“龟石”，也是“长命百岁”的象征。

道家“天人合一”的思想，就是现在倡导的人与自然的和谐共生。

“清净无为”就是让我们在快节奏的生活中保持从容和内心稳定。

“无为之用”就是让我们在生活中要留白，不要追求完美，让自己更具自主性和创造力。

道家哲理如同一面镜子，映照出文明进程中可能迷失的自然本真，他不提供线性答案，而是在宇宙的韵律中寻找自己的节拍。

2026年2月7号于海口