<p class="ql-block">2026年1月31号午后初次走进宜春，感受宜春，体验宜春，寻味宜春，亲近这里的山山水水……！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">宜春温汤古井镇</span></p><p class="ql-block">位于江西省宜春市袁州区西南部，地处明月山脚下，是一座以富硒温泉闻名的千年古镇。镇名"温汤"即源于当地常年恒温的温泉古井，水温稳定在68至72摄氏度之间，属罕见的"高硒低硫"天然淡温泉，可饮可浴，被誉为"世界珍稀温泉名水"。</p><p class="ql-block">古井开凿于南宋绍定年间（1229年），由定远禅师云游至此，见山水清幽、温泉涌珠，遂募集资金砌井建寺，修筑定光，开启禅宗与温泉交融的文化传统，史称"千年禅宗温泉"。古井碑文记载，泉水有解毒、健身、疗疴之效，禅师常浴此泉，寿享高龄。明清方志亦载，温泉"冬可浴，卵投即熟"，足见其温热与灵性。</p><p class="ql-block">如今，古井已融入街心公园，免费向游客开放，泡脚养生蔚然成风，成为集文化、康养、旅游于一体的特色小镇。</p> <p class="ql-block">一眼神奇的温泉</p><p class="ql-block">明月山下﹣﹣温汤温泉，历经千年，涌流不息，常年保持68-72℃水温，其水质含硒等27种纯天然矿物质及微量元素，是富硒天然珍贵矿泉水。并对人体风湿和关节炎、肩周炎、腰椎、颈椎病等均有明显疗效，且可防癌。</p> <p class="ql-block">古樟树（三百多年）</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">定远禅师</span></p><p class="ql-block"> 南宋高僧，法号定远，原为常州府张氏之子，自幼体弱多病。七岁时随一位老僧出家，入金山寺修行。待师父圆寂后，他开始云游四方，弘扬佛法。绍定四年（1231年），他在南下途中途经江西宜春温汤镇，被此地山水秀美、泉涌不息所吸引，遂决定定居于此。</p><p class="ql-block">据传，当时温汤的温泉虽早已被民间发现，但尚属野生泉眼，未加修缮。定远禅师见泉水清澈滚烫，饮用后身心舒畅，又听闻百姓称其有疗疾之效，便发愿筹资筑井，用一砖一石将泉眼砌成可供大众使用的温泉井，方便民众取水沐浴。他还教导人们珍惜水源、合理利用，体现了"护水"的精神内核。</p><p class="ql-block">此后，他在当地修建寺庙，每日诵经修行，以泉净心，以德化人。因其长期饮用温汤水、身心康健，享年高寿，被后人传为佳话。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 良宽禅师的奇话，流传甚广，不只是因为他是一位高僧，更因为他活得真实、通透，像一缕清风拂过人间。他的言行看似平常，却总能在不经意间触动人心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">月下送衣，心怀明月</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">一次夜里，良宽回到茅屋，发现一名小偷正在翻找东西。见禅师归来，小偷慌张无措。良宽却温和地说："你远道而来，总不能让你空手而归。"随即脱下自己的外衣递过去。小偷惊愕接过，仓皇逃去。良宽望着月色中的背影，轻叹道："可惜我无法把这美丽的月亮也送给你。"这则故事象征着禅宗的核心﹣﹣人人皆有佛性，如明月般本自具足。外物可夺，内心的光明却无法被偷走。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">月亮之都“明月山”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">宜春明月山被称为"月亮之都"，源于其山名与月亮的多重关联。一是自然现象，山上石块在夜色中泛光如月，故得名"明月山"；二是神话传说，相传嫦娥在此服下仙丹奔月而去，使此地成为"嫦娥的故乡"；三是历史人物，南宋皇后夏云姑小名"明月"，乡人为纪念她而称山为明月山。此后，宜春市依托这些文化元素，打造月亮湖、拜月坛等系列景观，并举办月亮文化节，进一步巩固了"月亮之都"的城市形象。</span></p> <p class="ql-block">青云栈道，宛如一条游走于云海之上的天梯，悬于千仞绝壁之间，是江南山水中一道惊心动魄的空中走廊。它盘踞于明月山腰，海拔约1500米处，全长3100米，穿行于苍翠峰峦与缥缈云雾之中，行走其上，仿若踏云而行，故得"青云"之名。</p><p class="ql-block">栈道自梦月山庄启程，穿越150米长的天然溶洞-﹣星月洞，豁然开朗间，层峦叠嶂、云海翻涌，如入仙境。途中，100米长的全透明玻璃栈道尤为惊险，脚下深渊万丈，步步惊心，是摄影与冒险者的天堂。沿途，千年迎客松傲立崖壁，奇岩怪石点缀其间，移步换景，处处皆画。栈道终点连接月亮湖，环湖栈道静谧优美，为旅程画上诗意句点。</p><p class="ql-block">这里不仅是徒步胜地，更融合了自然奇观与人文意境。相传"嫦娥奔月"传说便与明月山有关，栈道沿途的爱情主题景点增添了浪漫色彩。无论是清晨登高看日出云海，还是午后雾气升腾如临仙境，都令人流连忘返。</p><p class="ql-block">因雪后的明月山路面结冰湿滑，其它的美景就没去，留点遗憾吧！其实遗憾也是一种美。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">仰山栖隐禅寺</span></p><p class="ql-block">位于江西省宜春市袁州区明月山洪江镇东南村，是中国佛教禅宗"沩仰宗"的发源地，由唐代高僧慧寂禅师于公元845年创建。唐宣宗曾亲笔题写"栖隐寺"作为寺额，使其成为皇家敕建寺院。寺院鼎盛时僧众云集，远播高丽、日本，被誉为"禅林第一枝"。历经战乱衰微，2006年启动修复，2011年重建落成。现寺依山而建，环境清幽，藏于竹林云雾之中，仍存千年银杏古树，相传为慧寂禅师手植。这里不仅是禅修圣地，也是文人墨客如韩愈、黄庭坚、朱熹等曾到访的人文胜境。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">郑谷草堂</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">位于江西省宜春市袁州区洪江镇东南村的书堂山中，毗邻仰山栖隐禅寺，是唐代著名诗人郑谷晚年隐居读书、著书授徒之所。郑谷(848-909)，字守愚，宜春人，官至尚书都官郎中，世称"郑都官"，因一首《鹧鸪》诗被誉为"郑鹧鸪"，又因点拨诗僧齐己"一字师"而名留文坛。</span></p><p class="ql-block">草堂始建于公元906年，历经荒废与重建，北宋曾修缮，后毁于山火，2019年5月在原址附近按赣西民居夯土风格复建落成，占地约1万平方米，现为集讲学、研诗、文化传承于一体的人文基地。如今，这里不仅是纪念"晚唐诗坛巨擘"的精神地标，也与杜甫草堂南北呼应，形成"北杜南郑"的文化格局。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">南惹古村</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">位于江西省宜春市袁州区洪江镇，地处明月山东麓，四面环山，仅一条沿溪小路通往外界，素有"云端上的世外桃源"之称。村落已有800多年历史，名称源于梵语"兰若"（意为寂静之地）的谐音，体现其深厚的禅宗文化渊源。唐代慧寂禅师在此创建栖隐禅寺，成为沩仰宗祖庭，南惹随之发展为"走江湖"禅宗交流的重要驿站。村口两株千年银杏树夹道而立，形如山门，被誉为"活的文物"。明清时期易氏家族定居于此，保留青石板路、古桥与赣派民居风貌。936年中央湘赣省委曾驻扎村中瑞庆寺，留下红色印记。此行去晚了已错过最美的深秋时节。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">花海原居</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">明月山花海原居景区</span></p><p class="ql-block">位于江西省宜春市袁州区温汤镇潭下村的一处集自然风光、生态旅游与农文旅融合发展的综合性景区，以3000亩樱花谷为核心亮点，被誉为"春日粉色浪漫秘境"。这里不仅拥有绵延十里的樱花花海，还融合了瀑布溪流、原生态农居、梯田景观和森林氧吧等多元自然元素，适合亲子游、摄影打卡、轻徒步及避暑休闲。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">二十四桥明月圆</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">位于江西省宜春市明月山温汤镇田心村的一处集文化、生态、休闲于一体的 AAA 级旅游景区，距明月山主入口仅1.3公里，地理位置优越，被誉为"明月山的后花园"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">该景区以唐代诗句"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫"为文化灵感，融合宜春深厚的月亮文化与桥文化，打造了24座风格各异的特色小桥，营造出"小桥流水、月色人家"的诗意意境。园区占地约3150亩，采用"一园五区"布局，涵盖农业种养、运动拓展、古建筑艺术、淡水观赏鱼养殖及旅游配套服务五大功能区。我们因时间关系，只游览了古建筑艺术区。</span></p> <p class="ql-block">古戏台</p> <p class="ql-block">四进五纬千工跋步床</p><p class="ql-block">这是一套清代将军府千金小姐的陪嫁床，床内四周雕刻绘画，床外层层楼阁挂面，贴金朱漆极其富丽，而且梳妆台、点心盒，文具箱以及马桶等生活用具，一应俱全，床内床外犹如一座小型的宫殿。</p><p class="ql-block">这套跋步床除了透雕和鎏金外，更多采用浮雕的手法，在床的上挂檐镶板作浮雕，一进一进画面，讲述了将军整个一生的光辉生平，更有对女儿一生幸福的殷殷期许，尽显中国文化之深厚底蕴，令人叹为观止。</p> <p class="ql-block">四柱月洞式门罩梅花架子床</p><p class="ql-block">海南黄花梨</p><p class="ql-block">年代：晚清</p><p class="ql-block">架子床是具有代表性的明清中式家具这种床四周置四柱四杆，结构稳定，富贵喜气，从风水学上来说，藏风聚气、典雅高贵；充满古典韵味。再配上优质的纱幔；更增添浪漫的意境。</p><p class="ql-block">海南黄花梨、学名降香黄檀、是中国古代四大名木之一，此木肌理细腻程度在其它木材中很难找到能与之相比的，不用上漆着色，用砂纸和腊稍加打磨就光可鉴人，它的光滑温润，代表了中国文化的一种追求自然的境界。</p><p class="ql-block">海黄木本身是中药，有一种"降香"的味道。香味较浓具清幽温雅；其作为名贵木头里最稀有的一种，加上其优越的木质特性与药用功能。注定了海南黄花梨不菲的价值。</p><p class="ql-block">目前我国的海南黄花梨都是以其重量来估价的，一套海南黄花梨架子床，估价三千万到四千万还是合理的。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">宜春天文台旧址（袁州谯楼）</span></p><p class="ql-block">位于江西省宜春市鼓楼路步行街，始建于南唐保大二年（944年），南宋嘉定十二年（1219年）由知州滕强恕扩建为集测时、守时、授时于一体的地方时间工作天文台，是中国现存最早的地方天文台，比河南登封观星台早57年。其建筑呈独特的"π"字形布局，坐西朝东，设有南北观天台，台基占地780平方米，主台高6.05米，楼上置有铜壶滴漏、日晷、黄道经纬仪等古代天文仪器。2003年按"修旧如旧"原则重修，恢复历史风貌，并建有天文广场，陈列多件复原仪器，现为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">袁天罡简介</p><p class="ql-block">袁天罡（生卒年不详），或作袁天纲，古益州（今四川成都）人，唐初著名相士、天文学家、星象学家、预测家。隋朝任盐官令，唐朝任火山令。相传他懂得"风鉴"，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。《通志》著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚，当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡："名如皓月罩千秋，声似春雷震古今"。</p> <p class="ql-block">铜壶滴漏</p><p class="ql-block">宜春谯楼铜壶滴漏是根据南宋江西永丰人曾天瞻设计的滴漏计时器械制成。曾天瞻根当地的经纬，观察天空的星象，测量四季的日影，注意朔望的月形，研究天体变化的规律，精确计算贮水器皿的容积，漏水孔通的大小。掌握了时空的准确数据后，又用铜、铁、木材等材料，制成铜壶、铜盆、铜斛、铜虬、铜钲和木箭、木偶等部件，配上机关，涂上釉彩，组装成一台新的滴漏。这种滴漏不但计时准确、外形美观，而且还可视听信号，应用方便。</p> <p class="ql-block">◎黄道经纬仪（复制品）</p><p class="ql-block">清朝制造的八件大型铜铸天文仪器之一，仪器主要由子午圈、极至圈、黄道圈、黄道经圈等组成，用于测量天体的黄道经度和纬度，以及测定二十四节气。</p> <p class="ql-block">◎天体仪（复制品）</p><p class="ql-block">古称为"浑象"是中国古代用于演示天象的仪器，该仪器主体为空心铜球，表面镶嵌星辰点位并划分黄道、赤道网格，通过金属轴转动再现昼夜星空变化。</p> <p class="ql-block">◎日晷（复制品）</p><p class="ql-block">古代利用日影测得时刻的计时仪器，又称"日规"，通常由铜制的晷针和石制的晷面组成。其原理是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，晷面两面刻有子、丑、寅等十二时辰，每个时辰又等分为"时初""时正"，正是一天的24小时。但日晷依赖阳光，阴天、黑夜或太阳高度角过低时无法使用，存在明显局限性。</p> <p class="ql-block">圭表（复制品）</p><p class="ql-block">中国古代度量日影长度的天文仪器，由平放的铜尺或石尺"圭"和垂放的铜柱或石柱"表"组成。其测量方法有高表测影法和平气法，可用来定方位、推算二十四节气、测定子午线和当地地理经纬度等，还能编制历法，指导农事活.动。</p> <p class="ql-block">◎地动仪（复制品）</p><p class="ql-block">由东汉科学家张衡于阳嘉元年（公元132年）创造，地动仪"圆径八尺"，形似"酒尊"。东汉一尺约24厘米，以此推算，地动仪直径接近2米。有八个方位，它们分别是东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，每个方位上均有含龙珠的龙头，在每个龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。</p> <p class="ql-block">◎星晷（复制品）</p><p class="ql-block">星晷又名勾陈晷、勾陈仪。是通过测星而求得时刻的计时仪器，结构上星晷是由上下两片同心的圆盘所构成。时盘刻有十二时辰，节气盘刻有二十四节气。观测时转动圆盘令时引指向当时节气，然后拨动星引，使尺的边缘与当时的勾陈大星、帝星位置平齐，这时星引另一端在时盘上所指即是当时时刻。</p> <p class="ql-block">一次不错的体验，更是一次快乐的享受👍再见啦宜春，咱下次再约🙏</p>