由“尽忠”至“立心”：一次早课的深层叩问

思瑜

　　大家好，我是深圳智杰妈，挑战2000天微笑早起第 1 6 5 5天我成功了。

嘉禾外婆讲《孝经》第十七章“事君章”，早课收获：

早课深入探讨了“事君”与“尽孝”的关系，并通过儒家五圣、张载的“为天地立心”等思想，明确了读书的根本目的和人生志向。

1. “君章”的核心思想与“弑君”之名

“君章”阐述了臣子对君主应尽的职责，其核心是“进思尽忠，退思补过”。

“弑君”并非字面意义上的杀害君主，而是将“尽忠”视为“尽孝”的最高形式。通过为国尽忠、建功立业，使父母因自己而获得荣耀和美名，这便是至高的孝道。

2. 儒家五圣及其思想传承

介绍了儒家“五圣”的概念：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。

至圣：孔子，奠定儒家思想基础。

复圣：颜回，以德行著称，生活清贫却“不改其乐”，其“不迁怒，不二过”的德行成为后世典范。

宗圣：曾子，以“孝”为核心，其临终遗言“慎终追远，民德归厚”强调了谨慎和诚信的重要性。

述圣：子思，孔子的孙子，其著作《中庸》是儒家重要典籍。

亚圣：孟子，继承并发展了儒家治国平天下的思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的理念。

3. “为天地立心”与读书的根本目的

引用了北宋学者张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大志向，将其视为读书人应追求的最高境界。

明确了读书的根本目的不应仅仅是让孩子衣食无忧，而应是引导他们树立“孝顺父母、热爱国家”的正确志向，培养厚德载物的品格。

4. 内德与外德：修身的根本

提出了“内外兼修”的理念，认为内在的德行（对父母、兄弟的孝悌之心）是根本，外在的德行（对他人和社会的仁爱）是表现。

强调“不迁怒”是内在修养的重要体现，是实现“内德”的关键。

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2026.2.7. 晴

凌晨的寂静被书页翻动的声音划破。我正在挑战经典：《易经》《孟子》《弟子规》《朱子家训》各一遍。

五点半，我想起昨晚19.59分嘉禾外婆给我私发的早课通知：1、为什么要把事君称为孝？

2、为什么把事君章收为《孝经》要告诉我们什么？我们该怎样做？

走进直播间，嘉禾外婆的声音像从古老的时光河流中传来，讲解着《孝经》第十七章“事君章”。今天，这几个字不再只是经卷上的墨迹，而是叩问我心灵的锤音。

“事君”，其核心“进思尽忠，退思补过”，曾被我简单理解为古人的职场法则。但外婆的解读，如拨云见日：原来，此处的“弑君”，并非犯上作乱，而是一种极致的转化与升华。它意味着，将侍奉君主时的全然忠诚与建树，视为对父母之孝的至高延伸。为国尽忠所获得的荣耀，最终回响成父母门楣上的美名。这彻底颠覆了我的认知——孝的疆域，从私密的家庭庭院，豁然拓展至广袤的家国山河。尽孝与尽忠，在此刻于生命深处汇流，成为一个完整人格不可分割的两面。

这一思想的脉络，清晰地烙印在儒家五圣的生命实践中，他们不是遥远的偶像，而是照亮方向的星辰：

· 至圣孔子，是那个在礼崩乐坏的时代，执着“克己复礼”，为天下确立仁爱坐标的奠基者。他的“事君”以“道”为准则。

· 复圣颜回，则展现了内省的极致。他“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，物质清贫，精神却丰盈如君王。“不迁怒，不贰过”，这六个字是他品行的精髓——不将自身的情绪迁怒他人，不重复犯过的错误。这是一种何等严苛的自我主宰！他的“事君”之道，首先在于以绝对纯净的德行“事”自己的心君。

· 宗圣曾子，将孝道体系化，临终“慎终追远”的遗言，强调了对待生命始终的敬畏与诚信，这是对家、国负责的起点。

· 述圣子思在《中庸》里阐释的“致中和”，恰是为“尽忠补过”提供了不偏不倚的心法。

· 亚圣孟子更是振聋发聩，直言“民为贵，社稷次之，君为轻”。这提醒我们，真正的“事君”，其终极目的是“为民”。若君主背离此道，忠诚便有了更高的审视维度。

五圣的画卷徐徐展开，一个根本性问题再也无法回避：我们寒窗苦读，究竟所为何来？

难道仅为了一纸文凭、一套房、一份体面的工作，让下一代“衣食无忧”吗？这样的目标，在圣贤的光芒下，显得如此单薄而局促。直到北宋张载那四句宛如惊雷的话语在我心中炸响——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

我顿感豁然。这才是读书应有的气象与格局！它不是为了装点个人门庭，而是要以学识唤醒天地间的仁德之心；不是为了独善其身，而是要担起生民安乐的责任；不是为了割裂传统，而是要将往圣的智慧薪火相传；更不是为了眼前功利，而是要怀揣一份开辟万世太平的远大胸襟。读书，是为了让我们和我们的孩子，找到那个比“小我”更宏伟的“大我”坐标。

由此反观贺喜老师的追问：“什么是正道？”答案已无比清晰。正道，便是由内而外、由近及远的贯通。它始于颜回式的“不迁怒”——这份内在情绪的修炼，是德行的根基；发于家庭中的孝悌——这是仁爱的原点；展于对职业、对社群、对国家的忠诚与贡献——这是生命的绽放；最终，指向张载笔下那幅“为万世开太平”的壮阔图景。

1655天的早起，我曾以为挑战的是惰性。此刻方知，我真正走向的，是一场精神的溯洄与攀登。感恩这清晨的圣贤之音，它让我明白，每一页翻动的书，每一次清醒的早起，都不只是习惯，更是生命朝向“立心”“立命”之境的微小而坚实的步伐。路漫漫其修远，但星辰在前，心灯已亮。