南歌子 ▏师者三立

南歌子

师者之开学风，在"立"不在"随"。

开者，开创、建立、引领也；学风者，学术之风气、学习之风格、学校之精神也。

师者之开学风，非仅仅学风之跟随、风气之顺应、风格之模仿，乃学风之开创、风气之建立、风格之引领。

随者，随波逐流，人云亦云，缺乏主见；立者，独树一帜，开宗立派，引领潮流。

师者之开学风，如开山祖师，创立宗派；如学术巨擘，引领思潮。

开立有三——立范之立、立风之立、立统之立。

立范之立，开立之基。

立范者，建立学术规范，确立学问标准，为学风奠定基础。

师者须建立严谨之学术规范，为后人树立典范。

立范之要，在"三严"：严学——严谨治学，一丝不苟；严德——严谨修德，品行端正；严行——严谨行事，言行一致。

立范，使学风有规范可依。

立风之立，开立之进。

立风者，建立学术风气，形成独特风格，为学风注入灵魂。

师者须建立独特之学术风气，影响一代学人。

立风之要，在"三特"：特思——独特之思维方式，别具一格；特法——独特之研究方法，自成体系；特格——独特之人格魅力，影响深远。

立风，使学风有风格可寻。

立统之立，开立之化。

立统者，建立学术传统，形成传承体系，为学风永续发展。

师者须建立可传承之学术传统，影响后世。

立统之要，在"三传"：传知——传承知识体系，积累智慧；传术——传承研究方法，延续技艺；传道——传承学术精神，永续火种。

立统，使学风有传统可继。

三立一体，相互融合。立范是基础，立风是灵魂，立统是延续。

由范而风，由风而统；由立而开，由开而域。

师者之开学风，须三立兼备，立范、立风、立统，使学风真正开立。