江山如画行之水调歌头 终南山

云中鹤

　　终南山，又名太乙山，位于陕西省境内，秦岭山脉中段，西安之南，道教名山。

终南山道教之始一般被追溯到老子入关传经设教之时。终南山西段有楼观台，在周至县东南15公里的山麓中，相传周大夫函谷关令尹喜最先于此结草为楼，以观星气，故名草楼观，后来简称楼观。老子在楼观南筑台为尹喜授经，故台称“说经台”，又因位于楼观境内，故亦称楼观台。

南北朝时期，终南山道教有了新的发展，至唐李氏王朝建立，道教被钦定于佛教之前，从而达到它的鼎盛时期。终南山道教先后有陈抟、吕洞宾、刘海蟾、张无梦等人居山修道，迨至金、元，王重阳弘扬全真道，终南山道教又进入它的第二个鼎盛期。历代于终南山中所建道观可考或现存者尚有楼观台、通道观、仙游观、金台观、万寿重阳宫、清凉山、八仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元观、灵泉观(原华清宫)、白鹿观、太元观等数十座。

八仙宫 ，民间传说八仙宫为唐代吕洞宾遇汉钟离，“一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。

终南山有楼观派、钟吕金丹派、全真派等诸多门派。

唐王维诗云：太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。

《水调歌头 终南山》

秦岭横天阙，太乙近仙踪。千峰皴翠，雾锁松栢倚云穹。忽见楼观星斗，漫卷烟霞鹤氅，七十二玄风。空谷响清磬，幽涧隐虬松。 说经台，黄粱梦，悟穷通。青牛杳矣，犹有石室贮玄冬。

谁记重阳丹鼎，我拾王维诗叶，白发对鸿濛。回首钟鸣处，山月古今同。