广东大全景之游河源义合苏家围-东江画廊景区

贝贝舟

2025年12月6日下午，从梅州乘车前往河源市，探河源苏家围，品古村历史人文积淀…

河源市是中国广东省东北部的一个地级市，别称槎城，是岭南文化发祥地之一。

河源市位于‌广东省东北部、东江中上游‌，总面积15653.63平方千米，下辖‌源城区、东源县、和平县、龙川县、紫金县和连平县‌共1个区5个县。‌‌

‌截至2024年末，河源市‌常住人口为283.70万人‌，户籍总人口为367.31万人。‌‌

‌河源市属‌南亚热带季风气候‌，气候温和，雨量充沛；地形以山地丘陵为主，地势东北向西南倾斜。‌‌

河源是‌岭南文化发祥地之一‌，自秦朝置龙川县至今已有2200多年历史，‌南越王赵佗曾担任龙川县首任县令‌，是客家人开发岭南最早的地区。‌‌

‌河源是中国革命策源地之一，孕育了中国共产党早期党员阮啸仙、刘尔崧等革命先驱。‌‌

‌河源市拥有‌全国文明城市、国家园林城市、国家卫生城市‌等多个国家级荣誉称号。‌‌

↓河源客家文化公园，千年客韵藏于此…

↓经停龙川服务区

龙川县隶属广东省河源市‌，位于广东省东北部，总面积3081.3平方千米，辖24个镇，常住人口近60万人，是岭南文化和客家文化的发祥地之一。

↓东源啸仙故里党群教育服务中心

东源县义合镇便民服务中心

义合镇，隶属于广东省河源市东源县，位于东源县东部、东江中上游，东邻黄田镇，南与紫金县柏埔镇交界，西连仙塘镇，北接灯塔镇，辖区总面积169.33平方千米。

截至2019年末，义合镇有户籍人口22830人。截至2021年10月，义合镇辖1个社区和9个行政村。

义合镇是新中国审计制度奠基人——阮啸仙的故乡，是广东省客家文化历史名镇，广东省宜居示范城镇。义合原称“贰合”，原意指久社河与东江两水在此地汇合。明洪武年间，当地苏、缪、马三姓人定居此地，团结互助、情义相投，将“贰合”改为“义合”。境内有苏家围客家乡村旅游区、阮啸仙故居等景点。

↓打卡苏家围-东江画廊旅游景区

苏家围位于广东省河源市义合镇，距河源市区约26公里，是一个已经有700多年历史的客家围村。

‌↓走进苏家围东江画廊旅游景区…

↓河源苏家围风景区介绍

‌苏家围东江画廊旅游景区位于广东省河源市东源县东江流域‌，是国家4A级景区，以客家文化、田园风光和东江游船为核心特色。‌

↓广东河源苏家围，苏轼后裔聚居地，南中国的画里乡村…

‌↓苏家围东江画廊旅游景区概述

绿竹长廊‌：沿江分布6万余亩竹林，形成“船在江中游，画在两岸走”的生态画卷，可乘游轮观赏（船票85元/人）。‌‌

‌苏家围古村落‌：18座明清客家民居群，展现苏东坡后裔800年历史，含东山苏公祠（明代建筑）和客家婚俗表演馆。‌‌

‌红军营与缺牙山‌：红军营为洪秀全驻军遗址传说地；缺牙山可观测天气变化，是东源县第二高峰。‌‌

↓客家文化

河源市被誉为“‌客家古邑‌”，是岭南文化的重要发祥地之一，也是客家人南迁后最早聚居和开发的地区之一，拥有深厚的历史底蕴和独特的客家文化。

核心文化特色

‌历史渊源‌：河源建制史超过2200年，公元前214年秦朝设龙川县，为岭南最早置县之地。赵佗任首任县令，推动中原文化与百越文化融合，奠定了客家文化的基础。客家人在宋元时期（1127–1644年）大规模迁入，逐渐形成纯客家聚居区‌。

‌建筑遗存‌：现存大量客家传统民居，如‌围龙屋、四角楼、四合院‌等，其中‌苏家围‌作为东江画廊景区的核心，保存了18座明清建筑，是客家宗族文化与水上民俗的典型代表‌。

↓农耕文化

河源的农耕文化是一个动态发展的体系。它既保留了客家传统乡村的生产生活图景，又通过科技赋能与品牌建设，推动了油茶等特色产业的现代化升级。更重要的是，河源通过农文旅深度融合的策略，将农耕场景、民族节庆与生态资源转化为可持续的旅游产品与消费体验，为乡村振兴提供了实践路径‌。

↓苏氏文化

河源苏氏文化主要体现在东源县义合镇的‌苏家围‌，这是一个拥有800多年历史的客家围村，也是宋代文豪苏东坡后裔的聚居地。全村居民多为苏东坡后人，苏氏家族在此世代繁衍，形成了独特的宗族文化与客家文化交融的风貌。

↓乡村文化

河源苏家围（又称苏围村）是位于广东省河源市东源县义合镇的一个具有深厚历史文化底蕴的客家古村落，被誉为“南中国的画里乡村”。该村不仅是自然风光优美的乡村旅游典范，更是苏东坡后裔聚居地和客家文化的重要承载地。

核心文化特色

‌苏氏宗族文化‌：苏家围是北宋文豪苏东坡的后裔聚居地，自明代建村已有七百余年历史。村内保存有苏公祠、永思堂等宗族建筑，曾悬挂63个官位与学位匾额，现存嘉庆、道光年间地契百余份，是研究客家迁徙史与宗族文化的重要实物资料‌。

‌客家民居建筑‌：村内现存18座明清时期的“府第式”客家围屋，以1481年建成的永思堂为代表，融合中原建筑传统与防御功能，拥有独特的九曲排水系统，体现了客家人聚族而居、团结御侮的生存智慧‌1。

‌客家民俗与生活‌：村内保留完整的客家婚俗表演、客家山歌对唱、娘家作坊手工擂茶等非物质文化遗产。还有别具一格的“客家性别文化展”，讲述客家妇女地位变迁的民间传说‌。

‌历史记忆景观‌：村中保存有建国以来50年遗留的各类历史标语，真实记录了中国农村的社会变迁，成为独特的“红色文化”景观‌。

↓村口的‌迎亲桥‌是苏家围的标志性建筑，象征“进门就是自家人”，体现了客家人待客如亲的传统美德‌。

‌迎亲桥是游客进入村落的第一站，象征苏家围人如迎亲人般热情待客，桥上可俯瞰全村风貌。

↓打卡迎亲桥

如同黄山的迎客松一样，迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点，同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的到来。站在桥上可以看到苏家围的全貌，它的民居不是人们常见的圆形围龙屋，而是方形的明清特色的“府第式”围屋。全村18座围屋几百间房看似杂乱地拼在一起，但从它的排水系统看，其实是非常讲究的。在苏家围即使遇上特大暴雨，雨水都能从屋的暗渠里排走，绝不积水。据村里的老人介绍，苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

苏家围是苏东坡后裔的重要传承地，苏氏家族自南宋末年迁居此地，至今已传数十代，族谱记载清晰，宗族观念深厚‌。

↓苏轼塑像

苏家围的广场中央是一尊庄严肃穆的苏轼雕像，仿佛在静静诉说着千年的文韵。

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。讨论眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。

嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科，赐进士及第（一说赐进士出身）。嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，又被贬惠州、儋州。讨论宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。讨论其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

↓四苏塑像

苏洵、苏轼、苏辙，苏轸。四苏除了有苏洵、苏轼、苏辙外，还有苏轼的妹妹，叫苏轸，是宋代会作画赋诗的文采学子。

‌苏洵（1009年—1066年）‌：字明允，号老泉，北宋散文家，擅长政论文，代表作《六国论》《嘉祐集》。‌

‌苏轼（1037年—1101年）‌：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，豪放派词人代表，诗、词、文、画皆精，代表作《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《东坡七集》。‌‌

‌苏辙（1039年—1112年）‌：字子由，号颍滨遗老，北宋文学家、政治家，以议论文见长，代表作《黄州快哉亭记》《栾城集》。‌‌

苏小妹，相传为北宋文学家苏轼的妹妹，野史记载其名苏轸，也有猜测是记载于三苏祠宗谱之上的“苏八娘”，是当时久负盛名的才女。

传说中的苏小妹，是聪慧女子的象征。其名字最早见于南宋无名氏的《东坡问答录》。清代文人李玉的《眉山秀》里描写了苏小妹的才华横溢、文思敏捷，还透着古灵精怪、俏皮可爱。苏轼诗中描写苏小妹外貌为：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”

苏小妹在中国民间知名度极高，宋元时期，苏小妹的故事初步成型。明代时期，有关苏小妹的作品显著增多，形象更加丰满，彰显了明代末期通俗文学的发展，她与秦观的爱情故事表达了文人学者对敢于追求爱情婚姻自主权的女子的推崇。清代时期，苏小妹故事进入繁荣期，以苏小妹为主角或论及苏小妹故事的作品涵盖杂剧、类书、笔记、京剧、小说等众多文学样式。当代，更延伸出电影、电视剧、虚拟人“苏小妹”等多种题材的作品。

有学者认为苏小妹可能是后人根据苏轼家族的文学氛围虚构出来的人物，但她的形象和故事却在民间流传了近千年，她是集美貌、才华、智慧、魅力、真挚和独立等优秀品质于一身的中国人理想化的女性形象。

↓四苏像碑记

↓打卡中国传统村落苏家围村

这是一个小众的客家围村，距今已有七百多年的悠久历史，据说是苏东坡后裔的聚居地。这个村落有客家文化，有苏家痕迹，有河流穿过，有茂林修竹，置身其中，田园风光，无限惬意…

↓穿越千年时光只为遇见你…

苏家围是苏东坡后裔聚居地，在这里，不光可以欣赏到秀美的乡村风光，还能亲身体会苏氏家族和客家人八百多年的历史文化。村落内现保存有东山学堂遗址、十一所书房、十八座古民居（五座明朝的建筑物，十三座清朝的建筑物）等著名景点，其中十八座古民居由三个区域组成：中心区域13座，建筑面积12840平方米；北面区域1座，1045平方米；东面区域3座，3185平方米，总面积13885平方米。

苏家围是一个传统的客家府第式建筑群，有18座明清时期的古屋，明朝5栋，清朝13栋。

围屋，又称围村，是一种富有中原特色的典型客家民居建筑。据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似。客家先民因战乱、灾荒等原因南迁定居，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。

最古老的是为纪念苏东坡而于1481年修建的永思堂，故又称东山苏公祠。

↓打卡河源市重点文物保护单位东山苏公祠

苏家围，位于广东省河源市义和镇，这里是宋代大文豪苏东坡后代的聚居地，距今已有700多年的历史了。苏家围的故事要从13世纪说起，苏东坡的第七代苏天荣从江西庐陵乘船沿东江南下，前往番禺赴任教书。船行至义合时天色已晚，他便靠岸歇宿。

当天晚上，他梦见做了一个非常奇怪的梦，有五位白发苍苍的老者，指引着他去岸边观赏一棵非常茂盛的紫苏，还说这里的风水非常好。信赖之后，苏天荣的心里直犯嘀咕，紫苏的苏和自己的姓氏相同，难道是祖先给自己托梦。他按捺不住好奇，于是就上岸寻找，结果没有找到紫苏，却被眼前的景象所震撼，只见一棵高大的榕树遮天蔽日，四周山水环绕、景色宜人，正是梦里老人说的好地方。

这件奇幻的事情成为了苏天荣心头的牵挂。后来他升任四川富顺知县，临终前仍反复叮嘱子孙，义合那片地方是一块福地，一定要去落脚生根。直到四代人后，他的玄孙苏秀弘在东莞任职时，终于带着族人迁居此地。为纪念先祖的遗愿，也为铭记苏家在此开枝散叶，他们将这里取名为“苏围”，从此开启了数百年的家族传奇。

走进苏家围，18座明清时期的老房子保存完好，处处都能看到东江客家民居的特色。高高的马头墙、雕花的木门窗、宽敞的天井，每一处细节都在诉说着当年的辉煌。这些建筑不像普通民居那样随意，而是规规矩矩、严整大气，就像官宦人家严谨的家风，几百年来一直守护着这座古村，也见证着苏家一代又一代的故事。

↓你好，时光！

前往义峰苏公祠…

祠堂入口处，古老的砖墙历经岁月洗礼，墙上挂着几幅相框，相片里的画面变得模糊不清，反而增添了几分怀旧气息。墙上还贴着“水调歌头”“念奴娇”等词牌名贴纸，与斑驳的墙面相互映衬。这些充满时光感的文字装饰，和卡通元素碰撞在一起，让整个场景既有历史的厚重感，又充满现代的活力，新旧交融的独特美感扑面而来。

在苏家围的正中央坐落着一座永思堂，它也被称为“东山苏公祠”，是用来纪念八世祖苏东山的。这座建筑是“府第式”围龙屋的典型代表，具有明代官制建筑的典型风格。永思堂的建立，显示了家族血脉的权威与荣耀。这里曾经是苏家围人举行祭祀、议事的地方，堂屋的主体为三幢，没有正对厅堂的大门，而是两侧开有侧门。据说，这是客家民居常见的特点，客家人在建筑上对阴阳风水十分讲究。

苏家围的义峰苏公祠，又名光化堂，静静伫立在村中，承载着明清两代的建筑遗韵，处处都彰显着客家围屋的独特风情。推开斑驳的木门，一股岁月的气息扑面而来，祠堂内褪色的梁木沉默不语，曾经鲜亮的朱漆早已剥落，仿佛将往昔的繁华故事都封存进了年轮里。

抬头望去，屋檐下的砖瓦布满深浅不一的裂痕，被风雨侵蚀得没有了从前的模样，有的砖面还长出了青苔，在潮湿的空气中泛着幽幽的绿意。地面的石板路高低起伏，被无数双脚步磨得发亮，无声诉说着数百年的人来人往。祠堂大门两侧的石楹联最是气派，工整的字体镌刻着家族的荣耀，历经时光冲刷依然苍劲有力，仿佛在向每一位来访者展示着苏家曾经的显赫与辉煌。苏家围作为客家文化的重要遗址，向人们展示了苏家的历史和文化，展现了其独特的居住文化和建筑风格。

与常见的圆形围龙屋不同，苏家围保留了18座明清时期的‌方形府第式围屋‌，其建筑风格仿照官宅规制，体现苏氏先祖的仕宦背景。其中最古老的是建于1481年（明成化十七年）的‌永思堂‌（又称东山苏公祠），为纪念八世祖苏东山而建，是家族祭祀与议事的核心场所‌。

永思堂已经历了500多年的风雨，仍然保存得相当完整，这与它坚固的建筑结构分不开，也与它历史上的影响力和地位分不开。据说在1947年秋，国民党196师师长葛先才率军路过义合，不顾军旅疲劳直奔永思堂，回去后即令：“烧杀以壮军威不得在苏围，奸淫以供军乐不得在义合”。

↓光化堂

↓在光化堂参观《百年河源影像记忆》展…

↓紫金县荷树湾商人。（摄于1881年）

↓紫金县邮差。（摄于1890年）

↓紫金县荷树湾96岁阿婆。（摄于1890年左右）

↓紫金县轿夫。（摄于1895年左右）

↓紫金县河树湾附近的茶寮。（摄于1899年左右）

↓紫金县荷树湾，一群妇女在向卖货郎购买针线、发油等日用品。（摄于1900年左右）

↓紫金县，百姓人家的家庭合影。（摄于1900年左右）

↓紫金县城下河街，远处山上的城墙碉楼是当时县城的地标。（摄于1900年左右）

↓紫金县孔庙。（摄于1902年左右）

↓河源县，人们赶路前往集市市场。（摄于1900年左右）

↓河源县，新年巡游。（摄于1900年左右）

↓连平县顾氏家族的一位富绅。（摄于1903年）

↓河源县青年女子。（摄于1904年左右）

↓河源县青云门。（摄于1905年左右）

↓河源县的店铺里，三两同道中人在拨弹乐器。（摄于1905年左右）

↓河源县城内青石板铺的小巷。（摄于1936年左右）

↓和平县街道。（摄于1936年左右）

↓龙川县老隆遭遇洪水侵袭，水浸全城。（摄于1936年）

↓龙川县的一座9层宝塔，但县志似未有记载。（摄于1938年左右）

↓结婚照，摄于1939年。（何国辉珍藏）

↓龙川县老隆遭日军飞机轰炸后，到处是废墟。（摄于1940年左右）

↓河源县谭公爷庙前的茶亭。（摄于1940年左右）

↓河源县的渡口，两位小孩在卖东西。（摄于1940年左右）

↓河源县东江上，民众坐渡轮出行。（摄于1940年左右）

↓河源县卫生院。（摄于1940年左右）

↓河源县化龙路，林医生的全家福。（摄于1950年左右）

↓河源县中山公园广场舞台。（摄于1951年左右）

↓观稼亭，粤赣湘边纵队东江二支队干部合影。（摄于1949年）

↓中国人民解放军粤赣湘边纵队东江第二支队司令部供给处全体人员合影。（摄于1949年左右）

↓新丰江水电站建设，工人在山脚下挖洞。（摄于1958年左右）

↓连平县元善1岁小孩。摄于1963年。（何国辉珍藏）

↓河源县黄村三洞村，张姓家庭合影。（摄于1964年）

↓张其彬（1935一2014），东源县黄村镇人，中国两弹结合试验"七勇士"之一。图为张其彬在新疆廿基地第一试验部留影。（摄于1967年）

↓河源县黄村，张氏家人在一起吃饭。摄于1981年。（张其彬珍藏）

↓庆吉园通

学士家声

武功世泽

↓五谷丰登

↓绿竹长廊‌：

沿江分布6万余亩竹林，形成“船在江中游，画在两岸走”的生态画卷。

↓周围的篱笆和围墙之上贴满了卡通版的三苏形象，旁边还配着他们经典的诗词名句。活泼的画风与古朴的文字相映成趣，让人忍不住驻足观看。

↓打卡绿竹长廊

↓在东江畔留影

↓东江和久社河在村子的南面交汇，整个村子山水环绕，绿色相拥，环境优美，有“南中国的画里乡村”的美誉。

↓苏家围码头

↓在苏家围码头留影

↓广东省东江湿地公园

苏家围

室外课本

‌千年榕———留存才子佳人传说

苏家围现存五棵大榕树，均有一千多年的树龄，其中最出名的当数五显榕和鸳鸯榕。五显榕是当年苏天荣上岸，看见的第一棵榕树。当年树下还有座五显祠纪念苏天荣梦中的五位老人，“文革”时，五显祠被毁，这里被建成了山歌台。客家妹子经常对着悠悠的东江水，在这里高唱悠扬的山歌，游客至此，可以学着与客家妹子对唱，感受一下客家人借歌传情的美妙和浪漫。

千年“鸳鸯榕”‌：两棵古榕树共生一体，是村民与游客休憩、感受自然与历史交融的标志性景观。鸳鸯榕像苏家围的保护神一样立在江边，它的名字源于一个美丽的传说：清朝时，龙川县一位才女逃婚至此，无处藏身。最终与自己的意中人喜结良缘。后来，才女的丈夫做了官，两人专程运来一块“树恩难忘”的碑立于树前，这棵树也被人千古颂扬。

↓今日躺营

↓今日躺平

随心惬意

欢喜无忧

↓在自然里找寻

一些生活的小美好

↓与所有美好不期而遇

↓苏家围

自有黄金屋

画里乡村琉璃瓦

绿墙倚上凌霄花

市井皆是温柔

古村藏匿浪漫

走走停停或雨或晴没关系

都是好风景

想要去的地方

多晚都没关系

明天的美篇将带你再回惠州，夜宿龙门客家围屋酒店，敬请关注…