徐悲鸿纪念馆（2026.2.6）

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今天下午，我怀着崇敬与追思之心，乘公交车再次步入徐悲鸿纪念馆——这座矗立于时光深处的艺术圣殿。2026年2月6日，冬阳清朗，馆前松柏静立，仿佛仍在守候一位以笔为剑、以墨为血的民族艺魂。 徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），原名徐寿康，江苏宜兴屺亭桥人，中国现代美术的奠基者、美术教育的拓荒者。他以“致广大而尽精微”为艺道圭臬，融西画之写实于国画之气韵，开一代新风。《田横五百士》《九方皋》《愚公移山》《奔马》……一幅幅巨构，既是笔底风云，更是时代心跳。他执教中央大学、北平艺专，创办中央美术学院；他与厉麟似共倡中意文化协会，以艺术为桥，联通中西；他一生未持寸土，却以画笔为犁，深耕民族精神的沃野。 纪念馆平面图 序 一馆藏天地，寸心映山河。徐悲鸿纪念馆不仅陈列画稿与印章，更是一座无声的纪念碑——铭刻一位艺术家如何以造型语言回应民族命运，以教育实践播种美育星火。2026年春寒未尽，我们在此驻足，不是回望旧影，而是重拾那束穿越时空仍灼灼不灭的光。 第一展厅纪念馆与故居 纪念馆 北京徐悲鸿纪念馆始建于1954年，是中国首座由国家设立的美术家个人纪念馆，肇基于先生东受禄街16号故居旧址，周恩来总理亲题“悲鸿故居”匾额。1966年原馆遭毁，1973年，周总理力主重建，新馆落成于西城区新街口北大街53号。青砖素壁，静穆如诗；一馆两址——北京馆承其风骨，宜兴馆溯其本源（1988年开馆于亦园），南北呼应，共筑精神原乡。 徐悲鸿生平年表 徐悲鸿印章 方寸朱痕，千钧气魄。馆藏印章或朴拙如耕，或峻利如刀，印文有“江南布衣”“东海王孙”“独持偏见，一意孤行”……字字如刻，非为炫技，而是心迹的钤印，是艺术家在时代激流中锚定自我的精神印信。 中央美术学院成立敬辞 列宁、托尔斯泰面膜 列宁面膜 托尔斯泰面模 石膏凝神，静默如思。这两尊面模，是徐悲鸿1934年游学苏联时亲拓而归，承载着他对人类思想巨匠的深切敬意。列宁的坚毅眉宇、托尔斯泰的悲悯眼窝，在时光中愈发清晰——原来艺术之崇高，从来与思想之深邃同频共振。 故居 故居复原厅内，书桌犹温，画架微斜，一盏旧台灯静立如待。这里没有浮华陈设，唯见素纸、炭条、未干的墨痕，与墙上那句手书：“尽精微，致广大。”——原来伟大，并非高悬于云端，而深植于日日伏案的谦卑与清醒。 第二展厅民族与时代 《愚公移山》创作于1939—1940年烽火连天之际。徐悲鸿以《列子》神话为骨，以印度写生人物为形，以西法解剖为筋，以东方气韵为魂，铸就这幅中西合璧的抗战史诗。画中裸身壮士肩扛巨石，目光如炬，筋肉贲张——那不是神话的幻影，而是四万万同胞在至暗时刻挺直的脊梁。 《田横五百士》作于1928—1930年，取材《史记》，绘田横拒降、五百义士慷慨赴死之壮烈。徐悲鸿以欧洲历史画之宏构，写华夏士节之浩气。画中人物衣袂翻飞如旗，眼神灼灼似火，背景苍茫如铁。此非摹古，实为铸魂——在民族危亡之际，他以油彩为檄文，宣告：气节不死，山河永在。 《徯我后》作于1931—1933年，“九一八”之后，东北沦陷，山河呜咽。徐悲鸿取《尚书》典故，绘干裂焦土之上，老幼妇孺仰首长望，枯手伸向虚空——“徯我后，后来其苏！”此画巨幅（230cm×318cm），无一兵戈，却满纸悲鸣；无一枪炮，却字字如雷。它不是逃避现实的闲笔，而是直刺时代的匕首，是被压迫者沉默而磅礴的呼号。 李惠望像 石膏头像 老人像 老妇像 读 蜜月 持扇人像 睡孩 徐夫人像 徐达章 任伯年 女人坐像 女人坐像 落花人独立 落花人独立 第三展厅致广大尽精微 《中国画改良论》是徐悲鸿23岁那年（1918年）在北大画法研究会的演讲，后刊于《北京大学日刊》。彼时他尚未赴法，却已洞见传统之困：临摹成习，写生阙如；门户森严，融通无路。他提出十六字纲领：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之。”——这不是对传统的背叛，而是以赤子之心，为千年丹青续命、开新。 徐悲鸿倡导的理念 竹外桃花（与田世光合作） 古柳黄鹂（与赵少昂合作） 双猫（与张书旗合作） 秋声（赵少昂画蝉） 飞鹰 狮（续德京旧梦） 猫蝶 松鹤 岗位 风雨鸡鸣 鹊飞 奔马 木棉 日长如少年 印度牛 唐树 牛浴 鱼鹰 枇杷 双猫 暗香浮动 松鹤 夜 秋风 群仙上寿 墨兰 白梅 西天目山老殿 山林远朓 墨笔山水 白梅通景 墨笔山水 群牛 桂林风景 黄山 风景 河边 彩霞 焦山鸟瞰 柏树 沉吟 竹石 银杏树 平安 晨曲 翰翼横飞——徐悲鸿书法 书鲁迅语联 七言对联 五言对联 全心全意为人民服务 集石经峪字联 五言对联 论语 庄敬日强 徐悲鸿个人简史 结语 走出展厅，回望馆名——“徐悲鸿纪念馆（2026.2.6）”。这不仅