<p class="ql-block"> 何为正确的认知？这看似是一句简单的诘问，实则是当今世界最复杂的命题。背道而驰的思想与行为，早已成为世间人事的常态：网购时为“满减优惠”锚定心智，买回一堆非必需品；同样是“延迟下班”，有人视之为能力不足、效率低下的佐证，有人则认作是勇挑重担、主动攻坚的担当。同一件事，因立场不同，评价便全然相悖，这背后，是个体认知的差异，更是文化底层逻辑的分野。</p> <p class="ql-block"> 西方心理学作为研究人类心理的科学，始终聚焦于个体心理的独特性。它认为，每个人的心灵世界都是一片深邃复杂的疆域，而这份深邃与复杂，正源于人与人之间的思想鸿沟、思维方式与认知模式的差异。也正因如此，人本主义的心理咨询理念应运而生，核心便是共情与理解——你的所有想法皆可被接纳，即便那些看似肮脏龌龊、卑鄙下流的念头，也视之合情合理、被点头理解，这便是共情的内核，你这么想这么做都是有原因的，那时你是对的。</p> <p class="ql-block"> 对于大众难以理解的性畸变、偷窥癖等小众行为，甚至不被传统认知接纳的少数群体的选择，其背后的心理诉求往往被主流忽视，而身处其中的个体却自有其行为逻辑。瑞士心理学家荣格的格言，恰是这种小众心理的生动诠释：“我不能飞达至此，但可以跛脚而至，当我无法跛行时，我将爬行。”由于只有与同性性爱才有冲动，只有偷窥别人的性爱才能得到自己的满足，面对这样性畸变者，应予以社会理解，人文同情。</p><p class="ql-block"> 西方心理咨询技术便循着这份逻辑，以共情为桥梁，先接纳、理解求助者的所有想法与行为，建立起稳固的咨询关系，再慢慢引导、逐步分析，让偏离主流的个体慢慢回归大众认知，成为符合当下社会评价标准的“心理健康的正常人”。</p> <p class="ql-block"> 而在中华大地，从古至今的圣贤先哲、领袖导师，始终以向上的精神指引世人，以公心、为民、克己、博爱的人文思想规约众人。他们期许世人做真理的探索者，守心中的正道，行奉献牺牲的光荣之路，将个人的认知与行为，锚定在集体与大义的维度之上。以修身，齐家，治国，平天下的宗法传统思想至始至终地要求士人，那些性畸变者的性为，一定会受到沉猪笼的严厉惩罚。也许正是中国文化的不理解，这样的行为被高压阻止，这样的人群才占比极少。</p> <p class="ql-block"> 这种文化内核的差异，直接造就了中西教育与引导方式的天壤之别。西方的心理咨询，恰似将犯错的孩子拥入怀中，先呵护、安慰、理解，即便知晓其正处危行，也先叮嘱“注意安全”，甚至包容“你高兴就好”，“我知道你，你很痛苦”；而中国的文化传统，面对错误，向来是严肃惩戒、绝不姑息养奸，无规矩不成方圆。要求人直面过失、修正偏差，唯有行大道、守正途，方为立身之本，治国之道。</p> <p class="ql-block"> 这两种看似背道而驰的文化取向，注定了认知引导与教育理念的不同走向。西方从个体出发，以理解为起点，求的是个体与主流的和解；中国从大义出发，以正心为根本，求的是个体向正道的归依，追循的是宏门大道。西方的主流是否是宏门大道这就两说了。而无论是和解还是归依，究其本质，都是对“正确认知”的探索，都是在纷繁的认知歧路中，寻找属于人类的各自归途。只是我们该怎么认识，怎么抉择，偏好什么，什么合适我们。或许这才是我们与西方人最大区别和差池。</p>