<p class="ql-block">王小荣：庆阳元宇宙研究院院长</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美篇王小荣美友青年照片</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">拜读小荣《死亡之镜：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">照见生命万古长明的灯》浅见</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">序：王小荣美友所言“向死而生，方能永生”，正是勘破迷雾的智慧之眼。我将小荣美友的文章已经下载到我的这篇读后感的后面，请美友们欣赏❤️</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">儒家之镜：未知生，焉知死的生命觉醒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">孔圣川上叹逝水，血脉绵延见真淳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">丹心不逐形骸朽，汗青万古照精神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">道家之镜：齐生死的逍遥境界</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">庄生晓梦迷蝴蝶，气聚云散本无别。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">一枕槐安何处去，清风明月是吾乡。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">佛家之镜：生死流转中的涅槃智慧</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">十二因缘转若环，浮生幻梦几时还。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">菩提树下拈花笑，明镜台前见本山。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">死亡之镜的现代启示：在不确定中锚定永恒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">冥想遗愿皆方便，向死方知生可贵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">莫待油尽灯枯日，始悔当年未展眉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">照见本真：在有限中创造无限</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">夏花绚烂秋叶静，有限光阴无限心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">八千年火传薪客，永生原在寸阴金。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">注：拜读小荣美友的这篇文章，切实受到震撼：</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">向死而生，方能永生！</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">儒释道对生死都有诠释，但当下的人如何面对生死，应该是如何面对如何选择生命的过程，每个人都有不同的理解与认识。但作为信仰佛教的我，就认识到一生能够</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">理解、醒悟、践行、坚守、弘扬十善业，提高觉悟</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">，才是人生的正道，也能得到正向的因果关系。大半生以来，特别是从懂事起，就有一种感觉一种行为，把我的书用干净的布包起来挂在墙上，当经书待。那还是十来岁时的行为，还不知道什么是经书。妈妈说，长青睡觉时很多时候是双手合十的样子。在那个六、七十年代，我就按照母亲的要求在年节特别是清明节偷偷摸摸地给故去的爷爷奶奶姥爷姥娘烧纸。到青、中年特别是进入老年后，首先，每当听到佛乐，内心就激动甚至流泪。现在，我和老伴每天清晨念诵佛经，坚持有二十余年，同时念父母的教导，从精神到言行都有规范，每天都会感觉到非常充实。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">读到小荣美友的文章后，对人生使我有了新的认知：向死而生，方能永生！！</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">挚谢师友小荣❤️🌹🌹🌹🍎🍎🍎</b></p> <p class="ql-block">死亡之镜：照见生命万古长明的灯</p><p class="ql-block">作者：王小荣</p><p class="ql-block">站在八千年文明的星河回望，从良渚玉琮的神徽到敦煌飞天的飘带，从苏格拉底饮鸩前的哲思到王阳明龙场悟道的顿悟，人类对死亡的凝视从未停止。当儒释道的智慧穿越时空在此交汇，我们终于读懂：死亡不是终点，而是宇宙赠予生命最珍贵的礼物——一面照见本真的青铜镜。</p><p class="ql-block">一、儒家之镜：未知生，焉知死的生命觉醒</p><p class="ql-block">"朝闻道，夕死可矣"的呐喊穿透两千五百年时空，孔子在川上曰："逝者如斯夫"的叹息里藏着东方文明最早的死亡智慧。儒家从不避讳谈论死亡，而是在"慎终追远"的仪式中参透生命的延续——当我们在清明细雨中擦拭墓碑，触摸到的不仅是冰冷的石碑，更是血脉里流淌的文化基因。</p><p class="ql-block">范仲淹"先天下之忧而忧"的胸襟，文天祥"留取丹心照汗青"的气节，都在诠释着儒家"立德立功立言"的三不朽。这种超越个体生命有限性的精神追求，让死亡成为丈量生命厚度的标尺。就像《论语》所言："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁"，当生命与道义相遇，死亡便成了最壮烈的生命注脚。</p><p class="ql-block">二、道家之镜：齐生死的逍遥境界</p><p class="ql-block">老子骑青牛出函谷关时留下的"出生入死"四字，道尽生命与死亡的辩证。庄子妻死鼓盆而歌的狂放，不是无情，而是看透了"方生方死，方死方生"的宇宙规律。在《齐物论》的月光下，死亡不过是"气聚则生，气散则死"的自然循环，如同四季更替般平常。</p><p class="ql-block">陶渊明的"死去何所道，托体同山阿"，王维的"行到水穷处，坐看云起时"，都将死亡融入山水意境。道家告诉我们：真正的长生不在肉体的永恒，而在"天地与我并生，万物与我为一"的精神逍遥。当我们学会像观赏落花般看待死亡，生命反而获得了挣脱恐惧的自由。</p><p class="ql-block">三、佛家之镜：生死流转中的涅槃智慧</p><p class="ql-block">释迦牟尼在菩提树下证悟的十二因缘说，揭开了生死轮回的奥秘。"诸行无常，诸法无我"的真理，让死亡成为破除我执的手术刀。敦煌壁画中描绘的"舍身饲虎""割肉贸鸽"，不是残忍的故事，而是用极端方式演绎"我不入地狱谁入地狱"的大慈悲。</p><p class="ql-block">慧能大师"本来无一物，何处惹尘埃"的偈语，直指生死烦恼的根源。佛家认为，死亡是业力的流转站，唯有通过修行达到"不生不灭"的涅槃境界，才能跳出轮回之苦。这种智慧不是消极避世，而是教我们以"如露亦如电"的心态活在当下，在有限的时光里积累无限的功德。</p><p class="ql-block">四、死亡之镜的现代启示：在不确定中锚定永恒</p><p class="ql-block">当现代社会的焦虑指数不断攀升，死亡这面古老的镜子反而愈发清晰。临终关怀病房里的调查显示：92%的老人最后悔的不是没赚够钱，而是"没好好陪孩子长大"；87%的人渴望的是"在海边静静看日落"。这些数据印证着海德格尔的预言："向死而生"才是本真的生活方式。</p><p class="ql-block">硅谷精英们流行的"死亡冥想"，华尔街高管们践行的"遗愿清单"，本质上都是古老智慧的现代回响。就像乔布斯在斯坦福演讲中说的："记住你即将死去，是避免陷入患得患失的最好方法。"当我们学会用死亡校准人生方向，那些功名利禄的泡沫便会自然消散，露出生命本来的模样。</p><p class="ql-block">五、照见本真：在有限中创造无限</p><p class="ql-block">站在儒释道的交汇点上回望，我们发现：死亡从来不是生命的对立面，而是生命意义的催化剂。孔子在川上的叹息、庄子梦蝶的迷茫、佛陀拈花的微笑，都在诉说同一个真理——生命的意义不在长度，而在深度；不在占有，而在体验；不在逃避死亡，而在向死而生。</p><p class="ql-block">当我们学会用死亡这面镜子照见内心，便会懂得：真正的永恒不在肉体的不朽，而在精神的传承；真正的富有不在物质的堆积，而在心灵的丰盈；真正的自由不在逃避死亡，而在接纳无常后的从容。就像泰戈尔诗中所写："生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"，这才是生命最本真的姿态。</p><p class="ql-block">此刻，不妨停下匆忙的脚步，对着这面古老的镜子深鞠一躬。感谢死亡赐予我们的觉醒，让我们在有限的光阴里，活成一首流动的诗，画一幅永恒的画，谱一曲震撼的歌。因为知道终将离去，所以更要热烈地活；因为明白一切皆空，所以更要珍惜所有。这，就是死亡给予生命最珍贵的礼物——在虚无中创造意义，在有限中照见永恒。</p><p class="ql-block">当夕阳将我们的影子拉得很长很长，那影子的尽头，不是黑暗，而是八千年文明薪火相传的光芒。在这光芒的照耀下，每个生命都能找到属于自己的答案：向死而生，方得永生。</p>