山水清音(al临摹画)

李大申

<p class="ql-block">一月的恩施,寒意沁骨,山水却自有清音——风过千峰,是鼓点叩击岩壁的节律;雪落万壑,是丝弦拨动云霭的余韵。随民艺老师步入民间文艺展演现场,我豁然彻悟:所谓非遗,岂是玻璃柜中静默的标本?它分明是山风里跃动的鼓点、桃枝下流转的丝弦、水墨间呼吸的节律。五幅画面,皆为这场山水清音的临摹切片,笔未落,意已远。</p> <p class="ql-block">台前是讲述者,身后是千年水墨晕染的苍崖;台上铜鼓铿然、竹笛清越,背景是云雾浮沉的青山叠嶂——这并非舞台与布景的机械拼贴,而是恩施土家族“摆手舞”“咚咚喹”在山水清音中的自然临摹:舞步踏着山势起伏,笛声循着水脉蜿蜒。老师轻声道:“《华阳国志》载‘巴师勇锐,歌舞以凌殷人’,三千年前巴人已以舞为兵、以歌为信。”今日所闻所见,正是那清音未断、山水长存的活态回响。</p> <p class="ql-block">红台映粉裳,桃花与梅花次第绽于同一山野;银饰轻颤如溪涧碎玉,油纸伞斜举似半卷丹青,丝带飘向远山轮廓,恍若水墨未干的飞白。原来恩施的冬,并非萧瑟之境,而是以花为幕、以山为纸、以风为笔,在凛冽中临摹一帧温润的东方清音——旗袍刺绣是荆楚遗韵的工笔,舞台唱腔是清江水势的写意,山水清音,正在此刻落笔成章。</p> <p class="ql-block">民艺老师指尖拂过鼓面,鼓声未起,山色已应。她低语:“不是我们在表演传统,是传统正借我们开口说话。”我立于红台边缘,看苍茫山色如墨未干,听鼓声沉落似水入渊。忽然彻明:旅行最深的印记,从不在相册里——而在耳畔未散的余音中,在笔端未干的墨痕里,在山水清音(al临摹画)的每一次呼吸之间。</p>