访看国博 馆见文明（上）

税客

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写在前面：

《访看国博 馆见文明（上）》用文物聚焦上古文明至秦汉“大一统"的天下秩序与山河规范。带你一起领略国家博物馆那一件件惊世骇俗国宝重器背后的文明脉络与宏大史诗。

2026.02

2025年10月，北京。

踏入国家博物馆那一刻，仿佛推开了一扇通往历史深处的大门。古代中国基本陈列，循着历史脉络，从远古走到明清，八个展厅，一众现身历史课本的静默文物如时光使者，串联起一个民族从蒙昧到文明、从分散到凝聚的史诗长河。

远古 文明的第一缕光

二楼展厅入口，第一个迎接我们的是北京人背鹿的醒目塑像。古猿手握粗糙的石器，鹿的沉重与原始人的坚毅形成奇妙的张力，文明萌芽前最质朴的生存图景。展示出人类与自然最初的博弈。不远处山顶洞人生活场景复原，磨骨针、缝兽皮，透出先人对“美”与“用”的双重追求。

新石器时代的陶器群，鹰形陶鼎，出土于陕西华县太平庄，禁止出境的明星随葬礼器，低调时曾被当成鸡食盆，边缘的使用磨痕，让人忆起《诗经》“鸡栖于埘”的田园气息。

紧挨着的舞蹈纹彩陶盆，内壁五人手拉手，裙摆飞扬，流动的线条似乎藏着人类最早的艺术冲动。

人面鱼纹彩陶盆则更神秘，人鱼融合的儿童瓮棺盖，像在默默叩问生命循环中的哲理。

转角处，来自家乡内蒙赤峰、代表6000年文明的红山玉龙，占着c位。蜷曲如环，吻部前伸，鬃毛后扬，似要腾跃而起，小激动后还真有了主人般的自豪。

良渚文化的作表玉琮，孔高19节，外方内圆，孔内的光泽历经五千年仍未黯淡。《礼记》言“以苍璧礼天，黄琮礼地”，原来，这些玉器早已超越装饰的意义，是先民对天地秩序的最初认知，是精神世界的第一块基石。

商周 青铜礼乐时代

步入商周展厅，空气中仿佛弥漫着青铜的冷冽气息。最前方的青铜爵与青铜簋高低错落，爵的三足纤细如兽蹄，簋的腹部饰有简化饕餮纹，它们不仅是酒器与食器，更是“礼”的载体——“礼天地，事鬼神，和人伦”，古人以器物定尊卑，以纹饰明等级，青铜的厚重恰是秩序的象征。

一片卜骨，裂纹如蛛网，先民曾用此问卜丰稔与邦国大事。

一旁，以西周"盂"姓贵族命名的青铜鼎，内刻铭文，字里行间载着“普天之下，莫非王土”的土地封赏故事。

早以定格在历史教科书的司母戊鼎，最抢境也最震撼心灵，重832.84公斤，雷纹与饕餮纹繁复，四足稳健如山，不只是商代青铜技艺的巅峰，更是“国之大事，在祀与戎”的实物见证。

出土于湖南宁乡的四羊方尊，"中国四大传国之宝"之一，绝对是个别具一格的存在，灵动羊身与器身浑然一体，繁复精湛瑧于极致的工艺，堪称青铜典范。

清代出土的盛水器虢季子白青铜盘，重200多公斤，一度被当作马槽，却是西周贵族“赳赳武夫，公侯干城”的战功记事本。

蜀川青铜面具，眼球呈柱状外突，据说是按古蜀王蚕丛的模样制作，早在夏商，青铜己不仅是礼器。

春秋战国 变革中思想绽放

春秋战国的展厅，器物风格忽然变得活泼起来。王子午青铜鼎的盖子做成鼎耳状，腹部的蟠螭纹如流水般缠绕，器身的“错金”工艺让文字熠熠生辉——这是楚文化的浪漫与张扬。

旁边的熊悍鼎则刻着楚王的名字，列国争霸的硝烟仿佛在纹饰间弥窜。

青铜冰鉴静立，冰室与酒尊分明，古人以巧思驭寒暑，冰鉴堪称古代“冰箱”，鉴内盛冰，缶中储酒，夏日取饮时该是何等惬意。《楚辞》中说“挫糟冻饮，酎清凉些”，原来两千多年前的贵族，早就懂得享受生活，智慧令人喟叹。

这是一对动人的古代“通行证”。车节与舟节上的错金铭文，详细记载着经商的路线与免税特权，线条间能看到列国商旅往来的繁忙。

面西的曾侯乙编钟巍然阵列，虽未鸣响，我仿佛听见两千年前“钟鼓喤喤，磬筦将将”的宏大交响。"礼崩乐坏”时新秩序正在音律中重建。

秦汉 大一统的雄姿

转过展柜，兵马俑军距阵大气磅礴。陶俑或颔首沉思，或目光坚毅，连甲片的纹路、发髻的样式都一丝不苟。这不是冰冷的陶土，而是活生生的虎狼之师，是“秦王扫六合，虎视何雄哉”的具象呈现。

琅琊刻石的残片上，李斯的小篆力透石背，“器械一量，同书文字”的政令，让“大一统”从观念变成现实。

中山怀王的金缕玉衣在灯光下泛着温润。金线缀连两千多片玉片，贴合人体曲线，既象征不朽，又透着对来世的期许。

雁衔鱼宫灯的设计堪称巧夺天工，雁首衔鱼，鱼腹中空可储灯油，雁颈能转动调节光照，烟炱顺着雁身导入水中——古人的环保智慧，在这件器物上体现得淋漓尽致。

　　

更有趣的是四川出土的说唱俑歪头鼓腹，嘴角上扬，仿佛正说至兴处，那市井的欢腾，让《史记》中“天下熙熙，皆为利来”的繁华得己印证。

古滇国的贮贝器独特而小众，立体雕刻的祭祀场景活灵活现，牛、人、建筑层次分明，展现着边疆文明的独特魅力。

民间画像砖上的车马出行图，则让人想起“车同轨”的壮举。秦汉的文物里，处处透着“大一统”的气魄，威严又鲜活，正如汉赋所言“明并日月，泽被四海”。