<p class="ql-block">随感 十九</p><p class="ql-block">（2026.1.24.）</p><p class="ql-block">暮冬走访含山凌家滩遗址博物馆</p><p class="ql-block">烔炀人、学弟梁泉，乃父与家父昔时相从甚密，是谓世交。五十年前，梁泉随我学习英语。故而，承蒙厚爱，一直执弟子礼。</p><p class="ql-block">梁一直在筹划参观凌家滩。是日，气清晴和，冬日悬空，冻树林立，水面薄冰，檐下余雪，但倒是并不觉得寒意袭人。</p><p class="ql-block">八点许，两辆车东行，沿太湖山蜿蜒山道，顺利抵达当地名气极大的鹿苑。女主人李女士，人到中年，娴静文雅，气质雍和，引领我们一行，上观鹿台，高台信步，几百头梅花鹿，文静的神态，扭头瞧着我们这些不速之客。牡鹿的脑袋上，鹿茸只留下拇指大小的肉瘤；牝鹿有些大腹便便的臃肿。这里的鹿，白屁股，而我们在北美司空见惯的鹿，则是白尾巴，而且清瘦许多。</p><p class="ql-block">鹿在冬天，梅花斑纹黯淡，毛皮呈深驼色。要到春天，才会展现英姿勃发。北美的白尾鹿，幼崽是极俊俏的梅花鹿，逮至成年，便毛色糊涂，梅花斑便不复再见了。</p><p class="ql-block">鹿像羊，草食，群居。但鹿，安静祥和，而羊，有事无事，少不了来几声“咩”。汉字“鹿”发音，同“祿”，还有那个“蝠”，音同“福”。故而，习俗中堂画轴，额头肥硕肉瘤的寿星老儿，膝下依偎梅花鹿，龙头拐杖上飞舞着蝙蝠，取福禄寿之愿心。故而，鹿，一直被视为祥瑞之物。尽管，人们剜割鹿茸，喝鹿血酒，吃鹿脯。</p><p class="ql-block">李女士头前引领，老汉亦步亦趋，拾阶而行，踏破藤葛青苔，走进名为“文化谷”的石涧，怪石嶙峋，石壁上一连串浮雕，人物故事，题跋铭文，间忽驻立几尊雕塑。葛藤蔓延，青苔狼藉，落叶轻佻，给人以无比苍凉古旧的感觉。寒冬枯水季节，谷地无水，跳踉攀援而下，拨去苦草败叶，见那依稀可辩的字迹，那个“国”，不是“國”，通篇文字，都是简体字写就，由此可见，这些别具匠心之作，充其量不过70个年头。当然在那样偏僻的所在，也是难能可贵的了。欣赏营造人的一番苦心。</p><p class="ql-block">随后，沿山路前进，到达凌家滩遗址。这里号称五千年历史，出土文物，以玉石陶器为主要，应该比商周期青铜器时代古旧。解说员专业、敬业，一路侃侃而谈，娓娓道来，如数家珍。我告诉她，由来，华夏文明，或者叫东方文明，以黄河文明笼统概括之，其实，长江中下游的吴楚文明，至少应该可以认定为与黄河文明并驾齐驱的双套马车。吴楚文明对于后来的汉字文化的发展，音乐服饰饮食文化，酒茶文化，农耕文化，宗教礼仪，以及其他方面的发展，功莫大焉！能出其右者谁！？</p><p class="ql-block">博物馆非常现代化，灯光视听设备先进。一个县级单位的博物馆，能够如此气派，令人感慨万千。几天前参观了含山县博物馆，也是气派不凡。</p><p class="ql-block">中午在左近饭店用餐，那里的“老鹅汤”极具盛名。与老朋友邱局，喝一瓶“汾酒”，微醺。</p><p class="ql-block">冬天的太阳，高高挂起，微风拂面，情绪如同这明媚的野旷，开阔，清朗。</p> <p class="ql-block">暮冬走含山鹿苑文化谷 鸣谢谷主李女士</p><p class="ql-block">鹿苑文化谷</p><p class="ql-block">修竹映层岚</p><p class="ql-block">石涧势嶙峋</p><p class="ql-block">浮雕成古篇</p><p class="ql-block">论道让孔丘</p><p class="ql-block">学术推李冉</p><p class="ql-block">琢石扬文化</p><p class="ql-block">响水流畅酣</p><p class="ql-block">小塘透别致</p><p class="ql-block">大树示伟岸</p><p class="ql-block">空谷闻鹿鸣</p><p class="ql-block">蓬莱在人间</p> <p class="ql-block">鼓山寺寻梅不见</p><p class="ql-block">（2026.1.23.）</p><p class="ql-block">料峭清风上鼓山</p><p class="ql-block">林荫藏雪意尤闲</p><p class="ql-block">勾心斗角玉佛寺</p><p class="ql-block">宝殿巍峨梅蕊寒</p>