成都行，打卡成都博物馆 人民公园 成都原点20251216

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成都天府广场

天府广场是成都的城市中心地标，位于成都市青羊区，是成都的政治、文化和交通枢纽，也是市民和游客必到的打卡地。

前身：最早是明代蜀王府的“皇城坝”，清代为“贡院”，见证了成都数百年的历史变迁。近代：1951年被改造为“人民南路广场”，1966年更名为“天府广场”，成为成都的城市象征。现代：2004年进行了大规模改造，形成了如今集广场、雕塑、地铁枢纽于一体的城市核心景观。

四川科技馆

位于广场北侧，是一座具有苏式风格的建筑，原为四川省展览馆，现为四川科技馆。馆前矗立着毛泽东雕像，是广场的标志性景观之一。

关于退休后寻幽探秘之旅

2025年，我们俩退休赋闲进入第二年，主要在家乡陪伴老人，有时在家休息、或出门走走，有时也外出旅行。开启了退休后寻幽探秘之旅。2025年12月中旬，我们选择错峰出行，本次赴成都三星堆都江堰深度游。今天是到成都的第七天，我们白天打卡成都博物馆#花重锦官城#成都祠堂街#成都人民公园#四川美术馆#文殊坊#爱道堂#1956·成都原点；晚上在MEDISN·药厂品尝精酿啤酒，在鸡毛店川菜品尝大碗鸡丝凉面。

特色石墩

广场周边的多面体石墩，刻有金色的“蜀”字和古蜀纹样，既是景观小品，也兼具安全隔离的功能。

天府广场不仅是成都的地理中心，更是城市精神的象征。它见证了成都从历史古城到现代都市的蜕变，是市民休闲、游客打卡的重要场所，也是成都对外展示城市形象的窗口。

成都博物馆：读懂成都的城市之窗

成都博物馆（Chengdu Museum）是成都市规模最大的综合性博物馆，位于市中心天府广场西侧，是了解成都历史、文化和艺术的重要窗口。

　　建筑特色

设计理念：建筑外观以“金镶玉”为设计理念，主体采用菱形钢结构框架，搭配大面积玻璃幕墙，既现代又富有几何美感，与天府广场的城市景观融为一体。

空间布局：馆内共7层（地上5层、地下2层），展厅面积约2万平方米，还设有学术报告厅、文创商店、餐厅等配套设施。

　　核心展览

花重锦官城：成都历史文化陈列

这是成都博物馆的常设核心大展，也是西南地区规模最大的城市历史文化主题展览，系统展现了成都从先秦到近现代的发展脉络。

九天开出一成都

先秦时期的成都

成都平原是长江上游文明起源地。早在旧石器时代这里就有人类居住，以宝墩古城遗址为代表的史前城址群是成都早期城市文明的先声，约与夏、商、周同时期的三星推与金沙遗址，代表了古蜀文明的发展高峰，是古蜀国的统治中心所在，战国时期，古蜀开明王朝在今成都市区建都，此后城址再无迁移、秦并巴蜀、张仪筑成都城、李冰修都江堰，成都城市进入新的发展阶段。

古城崛起

宝墩文化（距今4500-3700年）是以成都平原新津宝墩古城、都江堰芒城、崇州双河古城和紫竹古城、郫县古城、温江鱼凫古城、大邑盐店古城和高山古城等史前城址为代表的一支区域性考古学文化。宝墩等史前城址群的发现与确认，表明成都平原是长江上游的文明起源中心，对研究中华文明与古代城市的起源具有重大意义。

巍然王都

以广汉三星堆遗址为代表的三星堆文化（约当夏-商时期）与以成都金沙遗址、十二桥遗址为代表的十二桥文化（约当商-西周时期）前后承继，是古蜀王国的辉煌时期，构成了中国古代区域文明发展的独特模式。

镇馆之宝三星堆铜人头像（商）

来自广汉三星堆遗址，是古蜀文明的杰出代表。它独特的造型和神秘的纹饰，展现了古蜀先民的想象力和创造力。

璀璨金沙

金沙遗址分布范围约5平方干米，是继三星堆之后，在成都平原建立的新的古蜀国权力中心。已发现祭祀区、宫殿区、一般居址区、作坊以及墓葬区等，出土大量金器、青铜器、玉石器、陶器、象牙等，尤以玉石器与金器最为出色。整个遗址显现出王都气象。

羊子山土台

位于今成都驷马桥附近的羊子山土台遗址，是约当商末周初时期古蜀人重要的祭祀场所。土台为人工堆砌，三级四方，呈回字形，士砖砌墙，内填土夯实，高约10米，台底直径约103.6米，有登台阶梯。羊子山土台是迄今发现的我国先秦时期年代较早、规模最大的祭祀礼仪性高台建筑遗存。

镇馆之宝石犀（秦汉）

这件重达8.5吨的石雕，是成都天府广场出土的镇馆之宝。它不仅是秦汉时期蜀地水利文明的象征，也印证了李冰治水的历史传说，是成都作为“天府之国”的重要见证。

巴蜀图语

西蜀称天府

秦汉时期，成都作为蜀都都治，是西南地区政治、经济、文化中心，“列备五都、物产丰饶，世称天府”。公元221年，刘备在成都称帝，“三分天下”格局形成。两晋南北朝时期，成都是丝绸之路“河南道”的起点，在亚欧经济与文化交流中居重要地位。

天府蜀都

两汉时期的成都

两汉时期成都为蜀郡和成都县治所，延续秦大城、少城格局，“立成都郭、十八门”，城市得以扩展；兴水利、重农桑，“沃野千里，号为陆海”；设盐官、铁官、工官，手工业产品畅销各地；创立郡学，“蜀学比于齐鲁”；设益州刺史部，巩固了汉王朝对西南的统治。

既丽且崇号成都

两汉至三国时期，成都城市崇丽，城内万户相连，商贸繁荣。左思《蜀都赋》载：“于是乎金城石郭，兼币中区。既且崇，实号成都。”

镇馆之宝陶俳优俑（东汉）

这件陶俑以夸张的表情和生动的姿态，再现了汉代成都的市井娱乐场景。它憨态可掬的形象，也成为了成都博物馆的标志性符号之一。

镇馆之宝经穴漆人（西汉）

出土于成都老官山汉墓，是目前发现的最早、最完整的人体经穴模型。它以红、白两色线条清晰标注了117个穴位和经络，是中国医学史上的重大发现。

蜀郡工巧

汉代成都，百工兴盛，有船、竹木器、车、漆器、铜、铁、金银器、丹砂、盐、布、丝织、皮革、生漆、皮毛等生产，尤以治铜、冶铁、制盐、丝织、漆器最为著名，城内设有工官对手工业进行管理，产品远销各地。

文章冠天下

秦汉之际，中原文化与蜀中文化交融。西汉，郡守文翁兴学，文教之风盛行，蜀地“文章冠天下”，先后出现司马相如、扬雄、王褒和严君平等大家。

道教发源地

道教为中国本土宗教。两汉时期，西蜀孕育了独特的民间信仰与宗教习俗，盛行升仙传说，东汉末年，张道陵于成都大邑鹤鸣山创五斗米道，成都成为早期道教的发源地之一。

刘备立汉

刘备于赤壁之战后收复荆州各地，而后进取西川、攻下汉中，据成都，国号“汉”，史称蜀汉。蜀汉始于昭烈帝刘备，终于后主刘禅，历二帝。

诸葛亮治蜀

蜀汉立国，诸葛亮为相，先后辅佐刘备、刘禅父子，执掌蜀汉事务，内政上致力发展农业生产，休养生息，加强国力；对外与吴修好，联吴抗魏；对内平定南中叛乱，稳定后方，力图完成北伐统一大业。

乱世乐土

魏晋南北朝財期的成都

公元221年，刘备建都成都，三国鼎立形成，其后，成都归属魏西晋、成汉、东晋、前秦，南朝的宋、齐、梁，北朝的西魏、北周统治。频繁战乱导致关中连接西域的道路一度中断，而以成都为起点，经陇西通往西域的商贸之路逐渐兴盛，成为东晋、南朝与西域经济、文化交流的主要通道，被称为丝绸之路“河南道”。

三国鼎立之蜀汉

东汉末期，北方群雄逐鹿，刘备据蜀称帝，建立“蜀汉”政权。建国初期，完善官制、礼制和法制，进行军事改革，大力发展农业和以织锦业为主的手工业，国力逐渐兴盛，统辖六郡，与魏、吴形成鼎立之势。

两晋南北朝遗珍

两晋南北朝时期的成都为连接长江中下游与南北丝绸之路的枢纽，南来北往的货物都在成都集散，成都生产以蜀锦代表的丝绸织品一直是输入世界各地的重要商品；丝绸之路还成为魏晋时期佛教传入中国的重要通道，大批高僧往来于此，成都的佛教因此而兴盛。

成汉立国

西晋后期，大批流民入蜀，后在賨人首领李特、李雄率领下，起兵反抗西晋统治，于成都建立政权——成汉。成汉是秦汉以来少数民族以成都为中心创建的第一个割据政权，是十六国中最早建立政权的国家之一。

　　成都祠堂街

成都祠堂街的城市更新项目。这条与人民公园隔街相望的百年老街，如今正以“百年艺术祠堂街”的全新定位焕新归来。

祠堂街得名由来：清代康熙末年，八旗驻军为四川总督年羹尧修建生祠于此，街道因此得名“祠堂街”。文化记忆：它是成都近代新文化的中心，抗战时期曾聚集了成都70%的书店，也是《新华日报》成都营业分处、“努力餐”革命据点所在地，被誉为“红色文化发声地”和“抗战大后方的艺术殿堂”。

　　人民公园正门（北大门）

它是公园的主入口，也是官方认定的“正门”，始建于1928年，是公园历史最悠久的大门之一。 建筑特色：采用对称式设计，由两根高大的灰色花岗岩立柱构成，门楣上是红色的“人民公园”四个大字，搭配青砖墙和红色中式花格窗，既庄重又富有川西民居特色。从这里进入后，迎面就是开阔的中心广场，右侧就是《人民公园记》碑亭，左侧则是百年鹤鸣茶社，是感受老成都慢生活的绝佳起点。

人民公园记

人民公园记

（二〇一四年十二月）

人民公园原名少城公园，始建于一九一一年。清宣统三年（一九一一年），驻防成都的将军玉昆为解决因朝廷备立“除旗人供给制”“旗民生活一轨”之困，与成都劝业道周善培于祠堂街建公园，开放少城，使旗民日有游观之业，人道有游艺之乐，永济旗人游居，遂为“少城公园”。园内有“第一楼”“鹤鸣茶社”“永济桥”“永济祠”“保路死事纪念碑”“中正图书馆”“中正公园”等，面积五十余亩。由于公园占地在当时的少城，市民习惯称之为“少城公园”。

一九一三至一九一四年，为纪念保路运动中的死难烈士，川汉铁路总公司在园内修建“辛亥秋保路死事纪念碑”（全国重点文物保护单位）。一九一四年扩建公园，拆除园南之九龙仓，自通顺桥凿渠引金水河入园，绕鹤鸣茶社，经花厅、湖心岛入半边桥，汇入后子门河。园内有“通俗教育馆”“陈列馆”“博物馆”“图书馆”“音乐演奏室”“游艺场”“动物园”“通俗教育馆”“陈列馆”“博物馆”“图书馆”“音乐演奏室”“游艺场”“动物园”等，成为市民休闲娱乐、陶冶情操的好去处。当时的“肝糕汤”“鸡皮冬笋”“豆腐鱼”等名小吃，以及“鹤鸣”“枕流”“浓荫”“绿荫阁”等茶社，各行业人士大都按照各自的职业和体育人士、教师聚集之地，每年阴历六月、腊月假期，各中小学教师、体育人士、社会贤达多在此聚会，实则是廉选人，竞争相当激烈。成都市民戏称为“六腊战争”。

五四运动至抗日战争时期，少城公园更是成都各进步团体演讲、演出、聚会、募捐的首选之地。一九三八年在公园东“湖心岛”建抗日殉国将领王铭章纪念铜像一座；一九五二年拆除；一九四〇年九月二十七日、一九四一年七月二十七日，少城公园先后两次遭受日本飞机轰炸，园内金石陈列馆、体育场、动物园、纪念碑等处都受到了损坏，死伤数千人。一九四九年，少城公园、成都市图书馆改为“中正公园”及“中正图书馆”，拨款维修稍改旧观。一九四九年十二月，成都解放，胡宗南部队在园内驻军，砍伐树木、拆毁门窗、烧毁存书，使公园又遭浩劫。

一九四九年十二月，成都解放。少城公园获得新生，次年更名为“人民公园”。

一九五〇年至一九五九年间，党和政府十分重视公园的建设和发展，一九五一年春，西南军政委员会副主席后任国家体委主任的贺龙元帅亲临公园视察并对公园的建设做了重要指示。一九五二年夏，市政府领导朱琦、李劼人亲自审核公园规划，尔后分别三次拨款进行整治。园内相继迁出大部分私营餐馆、饭店、澡堂、茶馆、烟馆及旧房危房，疏浚金河，整修了露天舞场；一九五三年改建大都会广场、“鱼园”、鸟园、盆景园、假山、亭台等景点，大量植树绿化，并收购了两家私人花园加以扩充，至此，公园面积达一百八十三亩。一九五九年十月开放时，那葱茏茂密、楠木林把一个个建筑掩映得恰到好处，曲折的金河水环绕全园，因面积不算大，但景点多而精，当大地还掩盖在严霜下面时，梅林早已红霞一片，春天百花争艳，夏日红莲盛开，秋季桂花竞相开放，金河两岸遍开芙蓉。

一九六五年第一期人防工程，将入园金河渠道改为人防通道，填了由北向南的河道。一九八二年扩建西干道将公园侧河道改为街面，至此公园面积缩小为一百四十五亩。二零零一年至二零零三年，公园率先在全市“还绿”，将临祠堂街、少城路、小南街、君平街房屋拆除，建空透铁花围墙，公园景色直接呈现在市民面前。小南街小学划归公园，公园面积扩展为一百五十五亩。

二零零三年起陆续拆除原市图书馆、半边桥街近二万平方米的房屋作为绿地归公园管理，公园面积扩大为一百九十七亩。二零零四年五月一日起，公园实行免费开放。二零零六年将“银杏阁”打造成“四川保路运动史事陈列馆”。二零零八年为支持成都地铁二号线人民公园站建设，拆除枕流茶社。二零一零年公园又作为第一批开放式的城市公园拆除了铁花围墙，永聚茶社，进行园路及景观提档升级。二零一三年公园西门建地下停车场。二零一四年二月由国防教育委员会建国防教育基地。

截至目前，公园总面积已达1805万平方米（其中1公顷为地铁占用），总建筑面积12041.5平方米，绿化面积101367.5平方米，绿化率为77.68%。园内有全国重点文物保护单位一处，市级文物保护单位四处，是成都市爱国主义教育示范基地之一；有银杏、黑壳楠、朴树等名木古树及七十多种其他树木品种；有兰草园、盆景园、少城苑、浓荫茶社、紫薇林、樱花林、金水溪、海棠坞、少城古井以及保路运动纪念广场等游览景点。公园每年秋季举办的“菊花会”和一九九二年开始举办的“迎春花会”已融入成都市民的文化生活之中，深受广大市民喜爱。

沧海桑田，物换星移。历经百余个春秋的人民公园“少城公园”，如今已发展成为集园林、文化、文物保护、爱国主义教育、休闲娱乐于一体的综合性公园，在实现成都跨越式发展的过程中，正以新的面貌出现在蓉城……

成都人民公园的“抗日救亡”纪念区

成都人民公园内的“抗日救亡”主题区域，是为了铭记四川作为抗战大后方所作出的巨大牺牲与贡献，也是成都重要的爱国主义教育基地。

川军抗日阵亡将士纪念碑

这是纪念区的核心标志，也被称为“无名英雄铜像”。雕塑形象：一位全副武装的川军士兵，手持上了刺刀的步枪，呈冲锋姿态，象征着川军将士“出川抗日、保家卫国”的英勇无畏。历史背景：1944年为纪念川军抗战阵亡将士而建，后经重建。碑体上“川军抗日阵亡将士纪念碑”的字样，由刘顺元题写。历史意义：在抗战期间，约350万川军出川作战，伤亡人数占全国抗战军队伤亡总数的五分之一，“无川不成军”的说法便由此而来。

抗日救亡

日本侵华战争给中国社会带来了巨大灾难，它严重破坏了中国国家安全、主权独立和领士完整，给中国造成巨大的物质、文化财产损失，对中国社会发展与进步造成严重滞碍。十四年抗战，以成都为中心的四川作为抗战大后方最重要的区域，在政治、军事、经济、文化等各方面都为维护国家安全作出了巨大的贡献。

“勿忘国耻 警钟长鸣”雕塑

以破碎的警钟为造型，警示后人铭记历史，珍惜和平。旁边的群像雕塑还原了川军将士出征、民众支援抗战的场景，生动再现了当年的历史画面。

《壮士出川》群雕

刻画了川军将士告别家乡、奔赴前线的场景，展现了四川人民同仇敌忾、共赴国难的精神。

《壮士卫国》雕塑

以紧握的拳头和长城为造型，象征着中国人民抵御外侮、保卫家园的坚定意志，下方的浮雕则展现了大刀与步枪等抗战武器，铭记那段烽火岁月。

四川美术馆

四川美术馆（Sichuan Art Museum）位于成都市青羊区人民西路20号，与人民公园、成都博物馆、四川科技馆相邻，是西南地区重要的艺术展示与交流平台。

文殊坊

这里是成都的文殊坊，一个融合了川西民居与现代商业的特色文旅街区，紧邻文殊院，是成都老城核心区的标志性打卡地。

老城烟火与禅意共生

文殊坊以千年古刹文殊院为依托，打造的“禅意文化主题街区”，也是成都“少城文化”的重要载体。保留了大量清末民初的川西民居建筑，如你照片中的鼓楼南街门楼，是青羊区文物保护单位，中西合璧的砖石结构门楼，是老成都城门的缩影。

肇第

鼓楼南街门楼上方的两个字是肇第（zhào dì）。“肇第”合在一起，寓意“开启新的门第，振兴家族基业”，是旧时宅院或城门匾额上常见的吉祥题字，表达了开创家业、光大门楣的美好期许。

这座鼓楼南街门楼是清末民初的建筑，属于青羊区文物保护单位，它的匾额“肇第”既体现了当时的建筑文化，也承载着成都老城的历史记忆。

老成都城门的活化石

这座鼓楼南街门楼是成都市青羊区文物保护单位，也是文殊坊片区极具代表性的历史建筑，见证了成都老城的百年变迁。

中西合璧的风格：门楼主体采用青灰砖砌筑，是典型的川西民居材质，但在造型上融入了大量西式元素，比如弧形的拱券、西式立柱和装饰性的浮雕，是清末民初“西风东渐”的建筑产物。结构布局：门楼为砖石结构，中央是高大的拱券门洞，两侧是弧形的翼墙，顶部有精致的山花和镂空窗洞，整体既庄重又富有层次感。

成都爱道堂：文殊坊旁的尼众古刹

爱道堂是成都文殊坊片区极具代表性的尼众寺院，与文殊院仅一街之隔，藏在闹市之中，却自有清幽禅意。

爱道堂名字由来

“爱道”二字源自《大爱道比丘尼经》，指的是佛祖释迦牟尼的姨母摩诃波阇波提（爱道），她是佛教史上第一位比丘尼，因此许多尼众寺院会以“爱道”为名。

爱道堂（古圆觉庵）

爱道堂，古称圆觉庵。始建于明朝末年，位于成都市古北官渠之通顺桥街。清代乾隆、咸丰年间，曾有增修；民国初年，古圆觉庵更名为十方爱道念佛堂（简称爱道堂），为四川历史上最早之“尼众十方丛林”。

1999年，由成都亚林古建筑设计有限公司在原址重新规划设计，于2000年重建山门、大雄宝殿、观音殿、客堂等，占地5841㎡，建筑面积6670㎡，2001年11月30日完成修建工程。主体建筑为南方明清宫式风格，配殿及厢房为南方清末民初建筑风格。突出“刚柔相济，既崇且丽”的特点。

这是繁华都市中的一方净土，当你置身于此，便会体悟到“法水洗尽凡间情，戒香普熏娑婆界”的清凉境界。

1956•成都原点

成都原点是建于1956年的成都首个专业测给坐标系统的重要标志，是城市方位的“零公里”处，在城市规划、建设上具有重要意义，它的确立改变了城市测绘各自为政的局面，使成都成为全国城乡测绘统一坐标的第一座城市。

在大大的青铜圆盘上太阳神鸟图案大小圆之间，有东、南、西、北四个方位大字，箭头样式指向四方，外围刻有“1956年成都市平面坐标系统原点”及经纬度。外围篆书是“天府成都”四字。

周围的石板上还刻着“蜀道”“茶马古道”“桃花故里”等成都文化符号，既体现了测绘的严谨，又承载了城市的文脉。

它是成都城市地理坐标的基准点，所有城市测绘、道路里程、建筑定位都以此为参照。它的经纬度为东经104°04′、北纬30°40′，是成都城市空间布局的“心脏”。

　　国内知名城市原点列举（来自AI）

1. 北京

• 类型：地理测绘原点 + 公路零公里标志

• 位置：测绘原点：天安门广场国旗杆基座（东经116°23′17″，北纬39°54′27″）公路零公里标志：天安门广场正阳门南侧

• 故事：测绘原点是北京城市坐标的基准，所有城市测绘、建筑定位都以此为参照；公路零公里标志则是全国公路网的起点，象征着“条条大路通北京”。

2. 西安

• 类型：地理测绘原点

• 位置：西安钟楼（东经108°56′32″，北纬34°15′40″）

• 故事：钟楼始建于明洪武十七年（1384年），是古代长安城的中心，也是现代西安城市坐标的原点，体现了古今城市规划的传承。

3. 上海

• 类型：公路零公里标志

• 位置：人民大道与西藏中路交叉口（人民广场南侧）

• 故事：标志以“白玉兰”为核心图案，是上海公路网的起点，象征着上海作为国际大都市的交通枢纽地位。

4. 广州

• 类型：历史文化原点

• 位置：北京路千年古道遗址

• 故事：北京路是广州历史上最繁华的商业中心，地下叠压着从唐代到民国的5层路面，被视为广州城市发展的“根”与“魂”。

5. 成都

• 类型：地理测绘原点

• 位置：文武路与锣锅巷交叉口（东经104°04′，北纬30°40′）

• 故事：1956年确立的成都原点，是全国首个实现城乡测绘统一坐标的城市标志，见证了成都从传统城市迈向现代科学规划的历程。

6. 南京

• 类型：地理测绘原点

• 位置：新街口广场

• 故事：新街口是南京的城市中心，也是南京城市坐标的原点，见证了南京从六朝古都到现代都市的变迁。

7. 重庆

• 类型：地理测绘原点

• 位置：朝天门广场

• 故事：朝天门是重庆的“水上门户”，也是重庆城市坐标的原点，象征着重庆“两江交汇、山水之城”的独特地理特征。

MEDISN·药厂：不止是精酿酒吧，更是城市精神“解药”

这家“药厂”，其实是成都极具代表性的精酿酒吧品牌 MEDISN·药厂，你照片里的是它的分店 MEDISN·RESET（位于文殊坊附近）。

　　名字的由来

“MEDISN”是 medicine（药） 与 my design（我的设计） 的双关，中文名“药厂”寓意：酒精、咖啡、音乐和艺术像“药”一样，治愈都市人的精神内耗，让人们在快节奏里找回松弛感。

　　为什么它的生啤这么特别？

1. 酒头阵容豪华。店内有数十个酒头，不仅供应自家酿造的精酿，还会定期引入国内外顶尖酒厂的限量款，比如赛松、酸啤、浑浊IPA等，你喝到的醇厚口感，很可能来自他们主打的全麦芽发酵工艺，拒绝工业添加剂，保留了麦芽的饱满和啤酒花的层次。

2. “日咖夜酒”的复合空间。白天是咖啡馆，晚上变身酒吧，这种模式让空间更有呼吸感。店内的艺术装置（比如你看到的鲸鱼壁画）、刺青工作室和音乐演出，让喝酒不只是味觉体验，更是一场沉浸式的文化体验。

3. 成都精酿圈的“文化地标”。它的玉林老店是成都精酿爱好者的朝圣地，而文殊坊的RESET分店则更偏向自然酒和实验性酒款，你喝到的“独特口味”，正是他们不断探索风味边界的体现。

　　分店信息：

MEDISN·药厂（玉林店）：武侯区玉林西路165号附25号

MEDISN·RESET（文殊坊店）：青羊区文殊坊白云寺街36号

　　鸡毛店川菜（文殊院店）

地址：成都市青羊区北大街121号（文殊坊商圈）这是一家开了20多年的成都本土川菜老店，主打地道的市井川菜，是本地人认可的“苍蝇馆子”升级品牌，连续多年登上大众点评必吃榜。店名“鸡毛店”源自老成都的市井文化，代表着接地气、分量足、味道正的家常川菜。

必点特色菜：1. 鸡丝凉面：招牌中的招牌，大碗装、分量足，红油香而不燥，甜辣适口。2. 非遗辣子鸡：用汉源花椒和干辣椒爆炒，鸡肉干香入味，还可以搭配玉米馍解辣。3. 锅边馍：玉米味浓郁，一边脆一边软，是解辣神器。4. 蒜泥白肉：薄如蝉翼的五花肉，裹满蒜泥红油，肥而不腻。

大碗鸡丝凉面

这道面是鸡丝凉面（也叫大碗鸡丝凉面），是鸡毛店川菜的招牌菜之一。它的特点就是用一个比脸还大的青花大碗盛装，面条筋道，鸡丝鲜嫩，再淋上秘制红油和花生碎，甜辣开胃，是成都人夏天必吃的经典凉菜。