古诗诗句《万物静观皆自得 四时佳兴与人同》（甲骨文）

杨少勤书画印

扇开一隙风先入，墨凝千年意自闲。

素面如雪承古韵，朱砂两点落云烟。

静观非止观花木，得在无心处见天；

四时流转皆佳兴，同此清怀即大年。

笔走龙蛇未落纸，已携春气过重帘。

“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”——

不是吟哦，是呼吸；

不是书写，是吐纳。

墨未干时，节气已转；

腕未停处，山河正春。

“万”，甲骨如枝，向上伸展，

似初生之木破土，又似千手向天承接晨光。

我临之，忽觉自身亦在生长，在延展，在未命名处，先有了根。

“物”，甲骨作牛首垂目之形，

角弯而温，眼敛而静。

原来“物”本不喧，是人先动了心；

待心歇处，牛在田埂，我在檐下，彼此相安。

“静”，甲骨从“青”从“争”之省，

青是山色，争是止息——

不是死寂，是青峦敛尽风雷后，松针垂落一粒光。

我坐小院，茶烟将散未散，

忽然懂了：静，是万物卸甲归山时，那一声轻叹。

“观”，甲骨如人睁目仰望，目上有“雚”（猫头鹰），

夜不眠而察微，暗不蔽而见真。

原来观不是用眼看，是让眼退后一步，

让心走上前去，替目，把世界轻轻捧起。

“皆”，甲骨作竹简并列之形，

简上刻痕如齿，齿齿相衔，无一遗漏。

春樱、夏蝉、秋霜、冬雪——

原来“皆”字早把四时缝进同一卷轴，

只待我展卷，不择日，不挑时。

“自”，甲骨如鼻之侧视，

鼻息出入，即是我之来处与去处。

不必远寻“本来面目”，

一呼一吸间，已与天地同频。

“得”，甲骨从“贝”从“寸”，

寸心可纳万贝，寸光能照千峰。

得非攫取，是松手时掌心浮起的月光；

是放下“应得”二字，反把整条银河，接进了茶盏。

“四”，甲骨作四道平行横线，

不曲不折，不争不避，如地平线，如年轮，如呼吸的起落。

原来最朴素的数，藏着最恒久的节律——

我数到第四声鸟鸣，风就恰好翻过院墙。

“时”，甲骨从“日”从“之”，

日行所至，即为“时”；

不是钟表刻度，是阳光在青砖上挪动三寸，

是母亲晾衣绳上，一件蓝布衫由湿转干的微光。

“佳”，甲骨从“人”从“圭”（玉），

人佩玉而身正，心安即为佳。

不必待良辰，不必候美景，

此刻砚池墨浓，窗棂影斜，

我提笔，即佳期已至。

“兴”，甲骨如“舁”（众人共举）加“夭”（屈伸有节），

兴非狂喜，是众人抬木过溪时的齐声号子，

是竹枝轻颤，是茶烟袅袅，

是心弦被微风拨动，余音绕梁三日不绝。

“与”，甲骨作两手持物相授之形，

不是给予，亦非索取，是掌心与掌心之间，

留出一隙光，让彼此气息可通，心意可渡。

我写此字，窗外玉兰正落下一瓣，

不偏不倚，停在我未干的“与”字右上角。

“人”，甲骨直立如松，两臂微张，

顶天立地，却谦然微躬——

原来人字最简，亦最难写；

写歪一分，便失了脊梁；

写满十分，反失了空灵。

我悬腕良久，终落下一横一撇，

墨未干，已觉肩头轻了三分。

“同”，甲骨从“凡”（盘）从“口”，

众人围盘而食，口同味，心同暖。

同非雷同，是春樱落我肩，也落你发；

是秋月照我窗，也照你庭；

是甲骨刻痕深浅不一，而光，始终同一轮。

乙巳腊月十八，墨尽而兴未尽。

“杨氏”印落左下，如星垂野；

“杨少勤”印压右下，似石镇川。

篆刻非为留名，是让时间认得这双手——

曾在此日，以心为刀，以静为石，

刻下过，与万物同频的刹那。

水墨未干，山已生岚，

一鹤掠过留白处，翅尖沾着整季的云。

“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”——

原来不是诗句，是请柬；

邀我，赴一场永不散席的天地之约。