烟云过眼终归寂 丘壑存胸自有情

韩希庆

文/韩希庆

图片/手机自拍

背景音乐/幸福的味道

　　云教会我们消失

川教会我们如何流过自己的消失

凛温书：云川辩证录（之四）

七律·守己吟

浮生总闻浊清声，立世当如皓月明。

俯仰皆能无愧怍，行藏何必委逢迎。

烟云过眼终归寂，丘壑存胸自有情。

且向澄怀观物象，风前犹作不平鸣。

　　[后记]

最近浏览抖音，又听到一段处世 箴言，觉得很好，就录了下来。全文如下：

无论别人怎样对你，你都要善待自己。

顶天立地做人无愧于心，光明磊落做事无愧于人。在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。

人生一世，草木一秋，到头来都是过眼云烟。不管是谁，都会有人说你好，也会有人说你不好；有人说你实在，也会有人说你虚伪。而这些评价对咱们自己的生活其实毫无意义。所以不要高估你在别人心里的位置，说不定在他的眼里，你早就啥也不是了。不是就不是呗，只要你自己眼里有你自己就够了。

好好的善待自己，努力活成自己想要的样子。活给自己看，才能笑得灿烂！

依据这段话的内容，转译了这首小诗。

　　此诗之成，非一时挥就，乃字字磨砺、层层深化的思辨之旅。初拟“谤和名”以对世议，复改“浊耶清”求音律谐和，终定“总闻浊清声”五字，方悟“听见却不挂怀”，才是对“善待自己”最贴切的注脚。“守己吟”三字为题，既点明“独善其身”之旨，又以“吟”字暗合诗体，较泛泛“自勉”更见聚焦。

　　诗中意象皆有所本：“皓月”映“光明磊落”，“丘壑”藏“胸中自有”，“风前鸣”则是“活给自己看”的最终宣言。

尤值玩味者，乃技术困境与诗意突破的相生相成。为避“挤韵”而舍“名”，因救平仄易“与”字，格律的约束反催生了“浊耶清”这般文言摇曳的妙笔。至若“勉”“委”一字之择，已非单纯修辞较量——“勉”止于行为之拒，“委”直指心魂之屈，终择“委”字，正是对“无愧于心”的彻底坚守。

　　此番创作，恰似修行。每处平仄的斟酌，每次意象的抉择，俱是对“浮生总闻浊清声，立世当如皓月明”的再度抵达。诗道精微处，文字修行与人格修持，原是同一条道路的两面风光。世间万般声响，终须在心上澄明处，化作属于自己的那片月光。

（二〇二六年二月五日 识于诗成之际）

　　[注]：总文题《凛温书：云川辩证录》这个名字，既承袭了古典意象根系，又凸显现代精神诊疗意味。如同中医“针灸铜人”与心理学“沙盘疗法”的合体——那些银针般的诗句，刺入的是当代人情感经络的共同穴位。

总文题《凛温书：云川辩证录》之意，还可用一首微诗陈表：

凛若霜锋温若泉，

云踪川迹两相参。

辨得古今呼吸处，

录中风雨即人间。

它暗示的不仅是一系列文章的文题，更是一种生命态度——以冷静之思驾驭热情，以恒定之心观照流变，在辩证的书写中，抵达更辽阔的清明。