文/李寒博士 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 杂文本是“剔骨手艺”。“浮世都市”专栏将这手艺用于城郭之间，看似讽喻时弊，其实到底还是在为城市立传——只是这传记须得从骨缝里写起，不夸饰其荣光，专记其痒处、痛处、尴尬处。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 意义何在？其一在破幻象。城市每爱给自己贴金挂彩，什么“千年文脉”“国际都会”，专栏偏要掀开这锦袍，教人看见底下的虱子。不是为辱没斯文，恰是为救斯文——真的文脉，原该能容得下几只虱子的。其二在留痕迹。史书记得大事，杂文专记碎事。这些碎屑堆叠起来，竟比官修方志更见筋骨。其三在续血脉。鲁迅写北平，张恨水写南京，沈从文写湘西，城市藉文人的笔得了魂灵。今日我写浮世都市，虽未必能传世，到底是在续着这脉——教人知道文字不仅能歌功颂德，还能与城市相互撕扯、彼此滋养。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 最要紧处，杂文到底是“人”的文。因一个人念一座城是痴，因一座城写千万人的悲欢却是慈悲。城市终要变迁，文章未必长存，但剔骨的手艺传下去，总教人记得：曾有人如此看过、想过、活过这座城。</span></p> <p class="ql-block"> 阳江的名头，近来是颇响亮了。又是“最具幸福感”，又是“海丝名城”，海上风电的钢铁森林密密地立着，仿佛真要教那千年的海风，都吹进现代涡轮里发电去。那“八十二角鹅眉锦大刀”的寒光，如今映照的，怕是满街不锈钢餐具的冷冽流水线了。</p> <p class="ql-block"> 我先前只知阳江的刀快，切金断玉。如今才晓得，快的岂止是刀，更是“发展”的脚程。古道“逆水赛龙舟”，讲究个逆流奋进；而今的“融湾入圈”，却是顺着潮水，一径地要挤进那“一小时”的圈子里去。于是古城“修旧如旧”，漆器风筝“创新传承”，都成了招揽看客的响亮招牌，仿佛旧物什涂上一层洋漆，便自然得了“现代”的认证。</p> <p class="ql-block"> 这自然是好的。百姓收入增了，公园绿地多了，总非坏事。但夜深人静时，或该问一问：那独石仔洞穴里篝火的余温，可还暖着摩天楼的基脚？那“高流河墟”竹编上的手泽，可曾渗进广交会的订单纹路？我总疑心，所谓“非遗进校园”、“工坊体验”，热闹是热闹了，但匠人掌心几十年摩挲出的温润灵晕，一经变成“研学游”里半个钟头的打卡项目，那“技”与“艺”的魂，会不会像被抽了线的风筝，虽然飞得高远，模样也精巧，内里却空荡荡的，只余下一副迎合风向的架子？</p> <p class="ql-block"> 更有一层可虑。当“风电装机”与“商业航天”成了新的话头，当“人均预期寿命”与“镇域经济500强”并排陈列，那“幸福”二字，便也被仔细地计量、包装起来，成了报表上一行体面的数字。这当然是一种进步，一种确凿的实在。但怕只怕，人们终日奔忙于“星箭总装”的宏图与“推窗见绿”的惬意之间，那漠阳江水流淌了千年的、缓慢而深沉的脉动，那“鼍城”得名时先民眼中的敬畏与野性，倒在这片精密计算的“幸福感”里，渐渐失了声息。</p> <p class="ql-block"> 呜呼，古之阳江，以刀剑之利，守一方水土；今之阳江，以产业之链，搏一片天地。刀还是那般快，只是不知，这回削去的，是前路的荆棘，还是自家那点与莽苍天地相连的、粗粝却真实的根须？</p><p class="ql-block">（网络图片侵权删除）</p>