自驾山西 五台山 游记

吉光东

美篇号 5985154

美篇名 吉光东

五台山，文殊菩萨的道场，是中国佛教四大名山之首；其寺庙群融合了千年的信仰、皇家气度与自然的灵秀；结合宗教与文化地位、朝圣价值和旅游体验，重点介绍最值得一游的几大核心寺庙，既体现文殊道场的神圣性，亦感受世界文化遗产的丰富内涵。

五爷庙（万佛阁），五台山香火最旺，许愿最灵验的“民间信仰中心”。

传说清康熙皇帝为报五爷救命之恩，赐其龙袍，故五爷身着帝王服饰受万民参拜，其景象极为罕见。每逢初一、十五，香客蜂拥而至，求财、求平安、求长寿者络绎不绝氛围热烈而真实。

五爷庙虽然规模不大，却是五台山香火最盛的寺庙之一，日日人潮如织。供奉的是“广济龙王菩萨”（俗称五爷）；被信众视为掌管风雨、财运与顺遂的守护神。

塔院寺，位于五台山台怀镇中心，处“五台圣境”的心脏地带；以寺内尼泊尔式藏传佛教大白塔闻名于世。

通体洁白的覆钵式佛塔高56.4米，是五台山的标志性建筑。

据传塔下供奉着释迦牟尼佛的舍利，因此被佛家视为全山最神圣的地方之一。

塔院寺布局严谨，中轴线上依次为山门、天王殿、大雄宝殿和藏经阁；环绕大白塔的转经道，每日都有无数信徒三拜九叩，诵经沿顺时针绕行。

游客若追求身心双重成长，可清晨入古寺，参与早课诵经，在钟声与梵音中开启修行。

“显通寺”始建于东汉永平年间，与河南“白马寺”同为我国最早的佛教寺院，具有“释源宗祖”的地位；是五台山佛教的起源之一，见证了佛教在中国两千多年的传播与历史。

北魏孝文帝时扩建、唐太宗时重建、明朝多位皇帝曾赐匾额、清康熙皇帝为其更名；永乐三年，朝庭在此设“都纲司”，专管寺庙和僧人，足见其在佛教界的重要地位。

显通寺是五台山十大青庙和五大禅寺之首，也是五台山佛教协会的驻地；我们到访时巧遇“全山普佛法会”的举行；寺院内钟磬齐鸣，僧人、信众和居士依照仪轨，至诚地吟诵经文、诸佛菩萨圣号、虔诚礼拜十方三世诸佛菩萨，祈愿佛光普照、法轮常转、世界平安🙏🙏🙏

“显通寺”座北朝南，占地43700平方米；寺内计有殿堂、楼阁、禅房、僧舍等400余间。中轴线上自南向北依次有七重殿堂，大部分建筑均为明清重建；整体布局严谨，中轴线清晰，左右配殿对称，体现了明清寺庙建筑的典型风格，具有极高的建筑艺术价值。

“菩萨顶”坐落于五台山中心区的灵鹫峰上，海拨1797米，地势较高，需攀登108级石阶方能到达山门；喻指能消除108种烦恼，登高远眺台怀镇全景尽收眼底。

“菩萨顶”是五台山黄庙的首府庙，在藏传佛教中具有重要的领导地位；对五台山地区的藏传佛教发展起到了重要的推动和引领作用。

清康熙、乾隆皇帝多次朝拜五台山并下榻于此；御赐了大量的匾额、碑刻等。建筑物顶部均覆盖皇家建筑专用的黄色琉璃瓦，彰显其尊贵地位。

菩萨顶的寺庙建筑融合了汉式、藏式和皇家建筑特色；既有飞檐斗拱、梁枋彩画等汉族元素，亦有经幡、法轮、喇嘛白塔等藏式元素，同时也展现出皇家建筑的富丽堂皇。

攀登“黛螺顶（大螺顶)"，可选沿“大智路”1080级台阶拾阶而上，全长508米，因五台山是文殊菩萨的道场，文殊主智慧故而得名。我们一行因时间和年龄（平均70岁）的原因选择了乘索道上山。

“天王殿”是“黛螺顶”寺院中轴线上的第一重大殿，又是该寺庙的山门，亦称“山门殿”；该殿坐东朝西，面宽三间，单檐硬山顶，内塑弥勒佛、韦驮菩萨及四大天王。

“旃檀殿”是寺内的第二重大殿，坐落于六角台基之上，上部为六角重檐攒尖顶，这种样式在五台山寺院中别具一格。殿内原供有旃檀木雕塑而成的释迦牟尼佛、即旃檀佛，所以此殿也称“站坛殿”。

“五方文殊殿”为第三重大殿，面宽五间，单檐歇山顶，四出廊，无斗拱；殿内供有“五方文殊菩萨像”；在黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊，故此地亦称“小朝台”。

五方文殊殿的文殊菩萨骑兽像，是文殊“大智”德相的具象化表达；黛螺顶“小朝台”，将五方文殊集于一殿，降低了朝拜者的信仰门槛，体现佛教“普渡众生”的慈悲；观座骑而知法门，因法门而修心，最终契入文殊“大智”的本源。🙏🙏🙏

　　五台山总体简要介绍：

五台山现存寺院86处，多为历代“敕建寺院”；全山常驻僧众2000余人、夏季多达4000余人；景区规划面积607平方公里，纵横绵亘一百多公里，总面积为2837平方公里。

五台山相传为文殊菩萨道场，位列中国佛教四大名山之首；同时也是世界五大佛教圣地之一（中国五台山，尼泊尔蓝毗尼花园，印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称世界五大佛教圣地）；是全世界佛教徒向往的圣地之一。

五台山是我国唯一汉传和藏传佛教长期和睦相处的灵山，是汉、蒙、藏、满等多民族思想文化交汇融通的圣地。

旅 游 感 悟

初访五台山，便被它的规模所震撼。两千余平方公里的山川间，八十多座寺院星罗棋布，汉传佛教的青瓦殿堂与藏传佛教的金顶经幡相应成趣，两千余名常驻僧众在此晨钟暮鼓、精进修行。无论是“塔院寺、显通寺、菩萨顶还是黛螺顶”……；親眼所见，那些来自天南海北的朝拜者，三步一叩，五步一拜，用身体丈量着信仰的长度，他们的虔诚让我明白，宗教的核心从不是形式的繁复，而是内心的澄澈与坚定。触摸着历经千年的铜铸经幢，耳畔回响着法螺的悠远声，忽然明白佛教中“芥子纳须弥”的深意——“天地之大，不过是心的容器”也！

依依不舍离开五台山，阳光洒满山谷，寺院的钟声即将再次响起，悠远、宁静！此行五台，并非是为了寻求某种神迹，而是在宗教的氛围中重新审视自已的内心；那些寺院的香火、僧众的修行，信仰的力量，愿化着心中的一盏明灯，能照亮往后的人生路。往后余生，愿能带着这份“隨缘自在”的禅心，在纷繁复杂的人世间，守一份清净，怀一份慈悲，在平凡的生活里，活出内心的丰盈与安宁🙏🙏🙏

（部份图片来源于网络）

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