《世界之大 先看三峡》之 天下名山丰都鬼城

塞北森林

<p class="ql-block">  塞北森林/2696536</p> 幽冥地府丰都鬼城 <p class="ql-block">  晨雾如纱,轻笼着长江北岸的轮廓。当“世纪远航号”游轮缓缓泊定,我立于甲板,遥望那座自历史迷雾中浮出的山峰——丰都名山。它虽不峻拔,却仿佛承载着千钧之谜,沉静中透着无可名状的威严。这里,便是传说中执掌阴阳的“鬼国京都”—— 一座在时光里缓缓展开其生死长卷,以鬼神为纹章的幽都。</p><p class="ql-block"> 与其说是游览,不如说是一场与古老传说的郑重对话。我此来,是想解读镌刻在砖石间的文化密码,聆听那弥漫于江雾中的幽冥低语——一个民族关于生死、善恶与彼岸的终极想象,究竟诉说着怎样一种坚韧的生命智慧。</p> <p class="ql-block">  鬼城名山:一步一景一重天</p><p class="ql-block"> 拾级而上,首先映入眼帘的是“天下名山”牌坊,据说这四字由苏轼题诗演变而来。山径两旁古木参天,石阶被岁月打磨得光滑如镜。不过海拔仅280多米的名山,虽无三山五岳之险峻,却有着它们无法比拟的神秘气息。</p> 丰都鬼文化由来——从历史传说到的“阴曹地府” <p class="ql-block">  丰都鬼城的形成和发展经历了漫长历程。它最早可追溯到远古时期,肇启于东汉、融合于唐代、定型于宋代、丰富于明清。早在公元90年,丰都便已建县,当时称为“平都县”,至今已有近两千年的历史。</p><p class="ql-block"> 丰都之所以会成为“鬼城”,与一段历史的误会密切相关。相传汉代有<b style="font-size:20px;">阴长生</b>、<b style="font-size:20px;">王方平</b>两人曾先后在此修道成仙,白日飞升。到了唐代,有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”,于是名山就被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地,逐渐演变成“阴曹地府”的鬼都。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  历史上,许多文人墨客如白居易、苏轼、陆游、范成大等曾在此吟诗作赋,留下大量典故传闻和诗文佳作。北宋苏轼的“平都天下古名山”更是让这座山名扬天下。明代朱元璋改“豐都”为“酆都”,进一步强化了这里与鬼域的关联。</p> <p class="ql-block">  进入景区,沿途的哼哈祠、报恩殿、药王殿等建筑依次展开,每一座殿宇都承载着独特的文化内涵。在报恩殿前,地藏王菩萨的塑像庄严慈悲,传说他发下“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,体现了佛教舍己度人的精神。</p> <p class="ql-block">  最令人印象深刻的当属奈河桥。这座有六百多年历史的古桥小巧精致,桥身石栏上刻着精细纹路。传说中,此桥是人间与地狱的界限,亡魂经过此处便真正进入了阴间。为保护这座明代古桥,现已不允许游客行走其上,只能在一旁静静观赏,遥想那些关于轮回转世的传说。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  继续前行,鬼门关的氛围陡然变得凝重。两侧石材雕刻的各种狰狞鬼神形象,仿佛在审视每一个过往的行人。穿过鬼门关,便是传说中的黄泉路,路旁残缺的唐碑与明清碑刻默默见证着时光流逝。</p><p class="ql-block"> 鬼门关两侧,原以为是雕塑的“黑白无常”,竟是两位真人。一黑一白,身形削瘦,静立如铁。那份极致的静默与角色的森然之气,让人瞬间脊背发凉。心中不禁一震:要怎样的专注与信念,才能如此长久地化身幽冥使者?此情此景,远比任何静态塑像更令人心悸。</p> 阴天子殿:幽冥世界的最高法庭 <p class="ql-block">  名山之巅,天子殿巍然屹立。这座始建于西晋的建筑已有1600多年历史,现存结构为清康熙三年重修,占地达2431平方米。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  天子殿是鬼城的核心建筑,也是幽冥世界的“最高权力机关和审判机关”。殿内六米高的阴天子坐像怒目审视众生,四大判官手执善恶簿,十大阴帅冷眼旁观。最令人震撼的是十八层地狱雕塑群,直观演绎着“偷工减料下油锅、不孝父母堕寒冰”的因果报应。</p> <p class="ql-block">  这些看似恐怖的场景,实则蕴含着古人独特的教育智慧。许多家长特意带孩子前来,让他们在实景中理解传统文化中“善恶有报”的朴素哲理。殿前有一块“考罪石”,传说每个灵魂都要在此接受审判,审视一生的善恶功过。</p> 鬼城文化的核心:惩恶扬善的教化功能 <p class="ql-block">  丰都鬼城文化是以鬼文化为核心形态,融合儒、释、道思想和地方原始宗教观念的民间信仰文化。看似阴森恐怖的背后,蕴含的是 “扬善惩恶、公正和美” 的精神内核。</p> <p class="ql-block">  鬼城仿照阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。这种设计虽以虚幻的阎王判官小鬼为基础,但其惩恶扬善的社会教化功用却为人们所称道。</p> <p class="ql-block">  历史上,周恩来总理在1958年视察丰都时,特意将“酆都”改为“丰都”,一字之变,寓意“物阜民丰之都”,体现了将鬼城从封建迷信转向人文教化的智慧。</p> 鬼城真正想告诉我们的生死哲思 <p class="ql-block">  站在名山观景台上,俯瞰长江滚滚东流,对岸丰都新城的高楼林立与名山的古色古香形成鲜明对比。这景象引发我深深的思考:丰都鬼城真正想告诉我们什么?</p> <p class="ql-block">  其实,鬼城文化的精髓不在于恐吓,而在于启迪。它通过具象化的方式,呈现了中国人对生死、善恶的深刻思考。那些看似恐怖的地狱场景,实质是人们对社会公正的向往和对道德秩序的维护。</p><p class="ql-block"> 这就是钟馗殿: 殿正中这位赤发红髯金面虬须、袒胸露臂的怒目金刚,就是中国民间赫赫有名的捉鬼驱魔大神钟馗,传说钟馗为进士出身,在世刚直,死后为驱鬼邪、扶正气之神,不离左右的两员小将就是行军司马"含冤"与开路先锋"负屈"</p> <p class="ql-block">  丰都“鬼城”中每一个关卡和传说,都在传递一个朴素而深刻的道理:善恶有报,不是不报,时候未到。这种思想深深植根于中国传统文化中,成为维系社会道德的重要力量。</p> <p class="ql-block">  当我们面对名山上“神目如电”的牌匾时,其实并非接受地狱判官的审判,而是每个人内心对自己的重新检视。这种自省与反思,远比外在的惩罚更有意义。</p> <p class="ql-block">  丰都鬼城经历千年沧桑,如今以新的面貌迎接四方游客。它不再只是传说中的亡灵归宿,更成为了一处让人思考生命意义、感悟传统文化的精神家园。在这里,我们能够放下对“鬼”的恐惧,真正理解“唯善呈和”的文化内涵。</p> <p class="ql-block">  离开展望台,我回首再看一眼这座神秘的名山。它不像我见过的其他名山那样以自然奇观取胜,却以独特的文化内涵令人深思。丰都鬼城没有鬼,有的只是人们对真善美的追求和对生命意义的探索。这或许就是它历经千年而不衰的魅力所在。</p> <p class="ql-block">  👉<b>热烈</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">祝贺</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">#</b><b>世纪游轮奢旅</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">启新年</b><b> #世纪游轮第三届</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">春日开航节</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">!圆满成功!</b></p>