燕赵中山国的千年光影一一河北博物院

荒村听雨

河北，古燕赵中山国之地，地在要冲、五方杂处。历史长河上多元文化汇聚、频繁种族冲突、各色王朝更迭，造就燕赵文化雄浑厚重、博大兼容、慷慨悲歌。如今，那些历史的见证者们都静静地在河北博物院内，和一批批的造访者们诉说着过去的故事。。。

我在一个雪花飘飘的时候来到这里，脑海立时出现了那句：昔时人已没，今日水犹寒。

河北博物院主院区设“战国雄风——古中山国”“大汉绝唱——满城汉墓”“慷慨悲歌——燕赵故事”“曲阳石雕”“北朝壁画”“名窑名瓷”“石器时代的河北”“河北商代文明”“抗日烽火 英雄河北”“河北省非物质文化遗产保护成果展”等10个常设陈列，通过5000余件套精美的文物和现代化展示手段，系统呈现了河北百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。

十大珍宝

一、刘胜金缕玉衣

刘胜金缕玉衣，是我国考古发掘中出土年代最早、最完整的玉衣。全长188厘米，用金丝将玉片编缀而成的。玉片为岫岩玉制作。其外观和人体形状相同，连刘胜的小肚子都可以看出来。
玉衣是汉代皇帝以及王侯贵族的特制葬服，按等级分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。刘胜是西汉汉景帝的庶子，被封为中山靖王，属于“王”级别的人物，使用最高规格的葬服。

国家博物馆的金缕玉衣是他六世孙刘修的。

他的王后窦绾的金缕玉衣。长1.72米。国博刘修的长1.82米。看来他们的个子都蛮高。 二、.中山王厝（cuò）铁足铜鼎

目前发现的最大铁足铜鼎，被誉为“战国青铜器之最”。鼎身铜制，鼎足铁制，两侧有一对附耳，盖顶有三环钮，底部有整齐的烟熏痕迹，说明其不仅用于盛放肉食，还用于烹饪，显示了中山国与中原礼制的不同。
鼎外壁刻有77行共计469字的铭文，是已知战国青铜器中最长的铭文，铜鼎铭文的风格，按近三晋文字，字体修长，匀称流美，装饰意味十分浓厚，有所谓悬针篆风格。铭文记载了中山国相司马赒率师伐燕、扩大疆土的功绩，告诫后代警惕周边诸国的进攻。
该鼎铜铁合铸技术复杂，需采用铜铁合铸和分铸铸接两项技术，浇铸铁足后，预热青铜模具，将铁足置入，再浇入青铜液，最后分铸鼎盖、附耳和环钮，并用铸接法固定。中山国人已掌握铁比铜硬度更高、更耐磨损的特性，展现了高超的铸造技艺。

三、长信宫灯

长信宫灯是汉代青铜鎏金灯具，公元前172年铸造，1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓，宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。 四、文宣帝高洋墓墓道壁画

北齐皇帝以暴虐荒淫著称，但这一时期却是佛造像的黄金时代。北齐国君大力推动佛事，造像立寺，穷尽土木之功，这一时期佛造像风格独特，前承魏晋，后启隋唐，被学界称为“邺城模式”。绘画品质同样极高，从发掘出的东魏、北齐王室贵族墓壁画中可见一斑。

五、彩绘石散乐浮雕

曲阳县北平王王处直墓出土了一件珍贵的艺术瑰宝——白石彩绘散乐浮雕。王处直，祖辈皆为长安的贵族，善于经商，后世袭统治定州。唐朝灭亡后，他成为五代十国战乱时代中北方最重要的藩镇领主之一。王处直墓是一座前后两室的双室墓，这座浮雕便镶嵌于其中。
这幅彩绘散乐浮雕长136厘米，高82厘米，真实再现了唐末五代时期的乐舞场景，国内仅此一件，堪称孤品。浮雕采用汉白玉石精雕细刻而成，表面施以彩绘，华美艳丽。图中展现了15位表演者，前后排成两队，如痴如醉地演奏着各种乐器，场面生动而充满动感。
她们梳着高髻，簪着珠花，身穿窄袖襦衫和抹胸，肩披披帛，长裙曳地，手持笙、箜篌、方响、筝、琵琶、筚篥、横笛、拍板、座鼓等乐器。前列居中弹奏琵琶的女子发髻梳法较为复杂，似乎为全队的核心人物。箜篌和筝分别置于高、低不同的几凳上，增加了画面的层次感。

彩绘散乐浮雕中的女性形象，都是面若满月，体态优美，整体形貌体现了当时人们崇尚丰肥浓丽的审美观，服饰、发式、妆容，皆有“晚唐遗风”，是唐末五代时期艺术风格的典型代表。

六、透雕龙凤纹铜铺首

透雕龙凤纹铜铺首，就是“门拉手”，但其尺寸巨大，环外径29厘米，内径16厘米，通高74厘米，重21.5公斤。铺首呈兽首衔环形，兽首为饕餮，宽眉阔鼻，圆眼吊睛，两颗利齿突出唇外并上卷，两条粗须尾稍下钩。饕餮额上站立着一只凤鸟，凤鸟头顶高冠，双翅展扬，凤爪踩在两条蛇身上，蛇头从凤翅两边探出。铺首两侧各有一条曲身向上攀爬的龙，龙鳞片片，龙爪尖利，龙身奋力盘绕，两龙头居高临下，虎视眈眈。兽首长鼻高卷下收，衔着一个宽环，环上也有两条龙，龙头高扬回探，龙身强劲，盘踞环的两侧。
据专家推测，这件铜铺首可能是燕下都宫殿大门上的构件。古时候人们认为，大门上放置怪兽衔着门环可以防止妖魔鬼怪进门，类似于现在的门神。这件文物上使用的怪兽正是传说中的饕餮。铺首采用浮雕、透雕和阴刻相结合的铸造工艺，造型精准生动，布局错落有致，线条婉转细腻，艺术风格严谨，具有浓厚的历史厚重感。

这个是刘胜棺椁上的辅首，也非常精致。 七、错金银四龙四凤铜方案座

铜方案座的基本结构为漆木案面和铜质底座，木质面板在墓内历经千年已腐毁，仅存铜质底座，底座造型主题为四龙四凤，周身饰以错金银花纹，因此得名。
方案座通高36.2厘米，边长47.5厘米，重18.65公斤。此方案座将龙、凤、鹿三种动物的自然形态与案座的实际功用巧妙结合，既栩栩如生又方便实用，成为中山国青铜器的标志性作品，四龙四凤的造型生动传神，错金银花纹工艺精细，展现了中山国高超的铸造技术和独特的艺术风格。

八、错金博山炉

一种熏香用具，通高26厘米，1968年出土于满城县陵山中山靖王刘胜墓，通体用金丝和金片错出舒展的云气纹，炉盘上部和炉盖铸出高低起伏的山峦，炉盖上因山势镂孔，雕塑出生动的山间景色，神兽出没，虎豹奔走，轻捷的小猴或蹲踞在峦峰高处，或骑坐在兽背上嬉戏玩耍，猎人手持弓箭巡猎山间，炉柄透雕成三龙出水状，以龙头擎托炉盘。
错金铜博山炉被称为“史上最豪华的香薰用具”，造型象征的是传说中的海上仙山一博山，山峦间有虎豹奔走，还有猎人们在山间寻猎，放入香料点燃后，仙气袅袅缭绕在山峦景物间，群兽活灵活现，整个博山炉就成为一个神仙世界了。

海昏侯墓里也有一个相类似的，是青铜的，还是这个错金的更漂亮。

九、元代青花釉里红开光贴花盖罐

据记载，类似的元代青花釉里红开光贴花盖罐器物在世界仅存4件，其中两件流失到国外，一件存放在北京故宫博物院。而这4件器物相比，河北省博物馆这件保存最为完整，它是中国乃至全世界青花釉里红极品。青花瓷生产于唐代，兴盛于元代，成熟的青花瓷出现在元代的景德镇，但目前全世界元青花的存世量非常稀少。
青花釉里红是元代瓷器中的一种独特品种，青花瓷以钴蓝为着色剂，在坯体上绘制图案，再施透明釉，高温烧成后呈现蓝色，而釉里红则是在青花瓷的基础上，使用铜红为着色剂，在釉下绘制红色图案，这种工艺极为复杂，烧成难度极高，因此，元代青花釉里红的产量极为有限，一直被视为我国古代瓷器中的名贵品种。

类似工艺的还有这个元代“蓝釉金彩月影梅纹杯”，在青花瓷的基础上用金彩描绘纹饰，当时只有景德镇才有这个工艺。元代蓝釉瓷器仅存世10余件。 十、错金银虎噬鹿屏风座

是连接两扇屏风的插座。该屏风座高21.9厘米，长51厘米，重26.6公斤，通体采用错金银工艺手法，呈现出斑斓的金纹和银丝卷云纹，增强了力量的华美与雄壮。屏风座的虎弓身呈弯曲状，尾巴硬且长直，展现了老虎的凶猛和雄健。虎的颈部和臀部各有一个以山羊面装饰的长方形銎口，用于插放屏风。

三、中山王厝墓出土的珍品
据史料记载，中山国原称鲜虞，后称中山，是春秋战国时期北方少数民族白狄族鲜虞部建立的一个诸侯国，位于今河北省的中部、太行山东麓一带，因城中有山而得名。当时诸侯争霸、群雄迭起，中山国仍能长期驰骋于大国之间，并且成为仅次于燕、赵、齐、楚、魏、韩、秦等七雄的“千乘之国”，足以证明它是战国时期七雄之外的又一强国，因此也有“战国第八雄”之称。史册上关于它的记载很多，首次出现在公元前506年，直至公元前295年赵国灭中山国的二百多年间，都依稀可见。比如《史记》、《左传》、《竹书纪年》等重要典籍里，都有关于中山国的记载。西汉末年刘向的《战国策》“待遇”最高，不但专门设有《中山策》，还把中山国和战国七雄同等对待。不过，所有这些记载都比较零乱，不但零零星星的，加起来总共也就一万多字，还缺乏准确的和正面的描述，以至于使中山国披上了模糊的外衣。直到“中山王厝墓”的发现，才为世人解开了中山国的神秘面纱。出土的青铜器上面不仅记录了古中山国的王系表，而且还记录了中山王厝在位期间的重大历史事件，讲述了中山国与赵魏燕齐的恩怨义仇，也记录了游牧民族逐渐融入中原文明的历程。 最著名的是“中山三器”，铁足铜鼎（前面介绍的十大珍宝之一）、刻铭铜方壶和铜圆壶，均刻有长篇铭文，不但记录了中山国的重要史实，而且文辞优美、书法精湛，具有高度的文化内涵。

1、刻铭铜方壶

腹壁刻有448字篆书铭文，详载联合齐国伐燕、扩土等史实，铭文笔触纤细工整，呈现金文向小篆过渡特征，

2、刻铭铜圆壶

壶腹铭文共182字，按竖列右读顺序排布，字体为典型战国金文。内容记述"中山王命相邦赒择燕吉金"铸造礼器，追颂先王治国功绩，特别记载司马赒率军"辟启封疆，克敌大邦"的伐燕战役 。圈足铭文23字标注器物净重、监造官员及铸造工匠信息，其中"左使库啬夫孙固"为重要职官记录 。

3、银首人俑铜灯

整体造型为银首人俑持蛇擎灯的结构，由三个灯盘组成可燃九支灯烛的复合式灯具，类似我们现在办公桌上的台灯，高、中、低不同处的灯烛对应不同的使用场景三支、六支、九支灯烛，对应不同的亮度需求。蛇形构件与《山海经》记载的"中山之神皆蛇身"相印证。

人俑面部以银质材料铸造，双眼镶嵌墨宝石，发型精致，胡须微翘，笑容可掬，表情生动，是典型的中山国人（白狄人）相貌特征。 4、十五连盏铜灯。

连盏灯又称连枝灯，或树形灯，出现于战国中晚期至东汉，十五连盏灯是已发掘的高度最高的战国灯具，共有七个枝干，相互交错，利用了榫卯工艺，非常稳固，而且方便使用者拆卸，不仅可以落地使用，拆卸后还可以变成小灯放在桌面。最神奇的是，全部点亮后没有影子，可谓别具匠心。

异曲同工的还有这个“彩绘陶百花灯”，是1972年洛阳涧西东汉墓出土的随葬明器，以12支曲枝灯盏构成树形结构，装饰有羽人、翼龙、卧蝉等32个神话生物造型 ，灯座山峦造型暗合《海内十洲记》记载的昆仑山形态 ，在神话传说中，蝉象征着重生，羽人是西王母的使者，而昆仑山上的天柱则是连接天地、通往仙境的通道。 这些神话元素综合在一起，完美诠释了道教“升仙思想”。所有灯盏点亮时，如同百花绽放，绚烂至极。
3、山形礼器 4、金路车。这是复原件，据《周礼》记载，是诸侯王会见宾客的专用车。 5、错金银器物。

最珍贵的是金银镶嵌龙凤形铜方案、错金银虎噬鹿屏风底座，前面已介绍，都是十大珍品之一。

这个是错金铜牛器座

错银铜双翼神兽。这套神兽共有4件，两两成双，威风凛凛 6、鹰柱铜盆

以鹰装饰的威猛器物，具有鲜明的游牧民族色彩

7、黑陶鸟柱盘

展现游牧民族古朴、粗犷的艺术风格

8、犀足蟠螭纹铜筒形器。推测可能是投壶或温酒器。 9、石制六博棋盘

六博，又称六储、陆博，是古代流行的棋类游戏。棋具包括棋盘、棋子、箸、骰，分黑白两方，每方六子，一枭五散，以枭为贵。双方先用骰子掷采，再据掷得的采行棋，以先杀枭者为胜，战国时期的具体游戏规则已失传。中山国出土的这副六博棋盘，是目前发现的年代最早的石质六博棋盘，系用青石板制成，盘面以浮雕手法刻有饕餮、虎、蟠虺纹等组成的图案，图案上下、左右两两对称，繁复而清晰。

10、精致的玉佩、玉饰、玉人

四、其他

1、先秦铁胄。由89块铁片编缀而成。 西汉筒袖铁甲，由身甲、筒袖和垂缘三部分组成，是典型的汉代“筒袖铠”样式。由2859片甲片编缀而成。这个是复制品。 2、铜甗，古代蒸锅 3、西汉嵌金片花纹铁匕首。金银铁三种材质结合使用，说明当时已掌握了不同金属的焊接与复合加工技术 。 4、西汉铜说唱俑。采用分铸焊接工艺制成，展现了汉代青铜铸造技艺的高超水平。其形貌服饰似为胡人，反映了汉代贵族生活与文化艺术的发展状况。这类铜制坐式说唱俑又称“人形铜镇”，具有压住席子四角的实用功能。

西汉错金银镶嵌铜豹。也是席镇。

5、西汉鎏金镶嵌玛瑙松石龙首形铜辕饰。车辕前端的装饰物。 6、唐邢窑三彩鸭形杯 7、北齐青釉仰覆莲花尊。用于安放和超度死者灵魂，寄托往生净土的愿望。 8、西汉鎏金银郛丁纹铜壶。酒器。 9、西汉铜枘。瑟、筑等弦乐器上系弦用的器件。 10、西汉银灌药器 11、宋代黑白釉茶碾 12、圆形猎帐中心铜柱帽

13、西汉铜漏壶。是目前我国发现的年代最早的古代计时器之一。是一种泄水型漏型，即壶内盛满水，水从底部的小孔缓慢滴出，浮在水面上的刻尺会随着水位下降露出相应刻度，从而读取时间。

14、西汉错金云纹铁尺。西汉一尺约23.2厘米。这把尺子在3、5、9寸处分别还有等分记号。 15、隋代白釉辟雍砚。我很少见这么大的砚。 五、灯具 一灯如豆，可照室隅；万火成炬，能耀乾坤。从远古的火塘到今日的华彩，古代灯具是中华文明进程中的温暖注脚。

最早的灯，应该就是火炬。古文献中记载的"燎"、"烛"、"燋"等指代的都是火炬，并不能算作真正意义上的灯。有燃料、有灯芯、有盛放燃料支撑燃烧的容器，才能够称作是一盏完整的灯。灯具在商朝早期的时候就已经出现，即青铜灯，但非常稀少。最早最普遍的灯具，应该是豆形灯。"豆"原本是一种盛放食物的容器，最上面是一个圆形的盏盘，中间是一个长短不一的直柄，最下面是一个喇叭状或者是圆形的底座。后来在原本盛放食物的地方放入了灯油，再配上灯芯，就成了一个非常简易的灯。

远古—商周：以火、炬、燎为主；商代出现陶灯，为最早灯具雏形 。
战国—秦汉：青铜灯鼎盛，工艺成熟、造型精巧（如长信宫灯、雁鱼铜灯），兼具照明、环保与美学 。
三国—南北朝：瓷灯兴起，逐渐取代铜灯，走向民间 。
唐宋：蜡烛普及（蜂蜡→白蜡）；灯彩/花灯兴盛，元宵观灯成俗，出现走马灯 。
明清：制瓷、制灯工艺巅峰，宫灯、纱灯、冰灯盛行；灯市繁荣，灯彩更重装饰与民俗 。
近代：煤油灯、马灯流行； 1、西汉带铭文铜卮灯 2、汉代辘轳灯。盖上有可翻转的灯盘，便于收纳、携带和防尘。 3、铜朱雀灯 4、西汉带罩铜灯（环保灯） 5、西汉著名的彩绘雁鱼青铜灯。灯具由雁首颈、雁体、灯盘、灯罩四部分分铸组成，采用子母口套合结构可拆卸清洗，灯罩弧形板可转动调节光照角度与亮度 。烟雾通过鱼身进入中空雁颈，最终溶于雁体内部储水实现空气净化 。 6、历代民间常用陶质油灯 7、北齐鎏金铜莲花烛台 8、唐代三彩胡人抱灯和金代三彩狮子人物烛台 9、明清铜鹤式灯

10、清代碧玉海晏河清烛台

11、清代矾红描金龙凤纹烛台 六、我没想到有那么久历史的物件 1、西汉错金银镶嵌铜骰子 2、汉代算筹。算筹是算盘发明之前我们中国人最重要的计算工具，也叫算、筹、 策、筹策、算子等。算筹的计数法采用十进位制，据说十进位制记数法最早出现在中国。 3、战国五齿铜炭耙 4、西汉铜手术刀 5、西汉金银医针 6、西汉铜捣药杵 7、医工铜盆 6、战国铜弩机 7、西汉铜朱雀衔环杯，调和化妆品用的 8、西汉淡绿玻璃盘。经光谱定性分析，其主要成分是硅和铅，并含有钠，属铅玻璃系统，采用模铸成形后抛光。

9、各式勺子

10、铜权 我觉得很特别的物件 这些精美的花纹似将千年时光织成了锦缎 每个博物馆都有的观音像。

观世音信仰基本上是在西晋时期在中国形成。《正法华经》中说：观世音菩萨能即时解救众生的种种苦难，并依据依据不同情境而显现不同化身，后世据此演化出三十三种观世音相。