鼓声起处，万马奔春

东方柳

　　在我国举办的众多重大活动上，都有众鼓手一同挥动鼓槌，用律动的鼓点奏响鼓乐的宏大场面，震天动地，雄浑激越。

鼓，这一焕发时代精神、振奋人心的乐器历史悠久，它不仅是我国重要的文化遗产，也是中华传统文化中天地精神的重要载体。

鼓声起处，天地初开。

不是雷，是人手叩问苍穹的节拍；

不是风，是血脉里奔涌的潮汐在应和。

我见过中华大地上陶鼓上凝固的赭红，像未干的祭酒，像初燃的火种——

它不说话，却把一万年的呼吸，夯进黄土深处。

鼓，原是人心跳的放大；

敲，原是生命对时间最古老的应答。

蓝纹灼灼，白带翩翩，

她击鼓，如启封一卷青铜铭文。

花簪不争春色，只守节律；

腰带束住的不是腰身，是散逸的时光。

鼓声起时，蓝纹似活，白带似流，

古意不是标本，是正奔涌而来的潮。

素衣如雪，鼓面似海。

她扬槌的刹那，彩带便成了游动的云，

鼓身赤纹蜿蜒，像大地深处奔涌的龙脉。

不是她在击鼓，是鼓在借她的臂弯醒来；

不是鼓在发声，是整座山河在她腕底翻身。

那鼓点一落，春雷便松了缰绳，

奔向人间——

青蓝衣袂翻飞如浪，黑纹如墨写就的古篆。

她击鼓，长发与飘带共舞，

仿佛不是双槌叩响鼓面，而是把星图钉在了苍穹之上。

蓝纹背景起伏，如远古的水波未干，

而她的节奏，是水波里浮出的第一声应和。

鼓声未歇，人已成韵；

韵未散，天地已换新颜。

她立于鼓心，如立于大地脐眼。

双槌高举，衣袂鼓荡，

蓝晕自天边漫来，温柔却不可阻挡。

这不是登高，是归位；

不是表演，是复位——

把散落千年的鼓魂，一槌一槌，

请回这具温热的躯壳。

黑白相间，是昼夜未分时的混沌初判；

蓝浪翻涌，是时间在鼓面下潜行。

她立于鼓上，不似凌驾，倒像托举；

双槌悬而未落，静得能听见陶土在呼吸。

鼓未响，势已成；

势未尽，光已破晓。

她舞于鼓前，非绕鼓，而绕气；

鼓槌轻点，如蝶触花，如指叩门。

蓝幕沉静，鼓纹细密如史册微光，

她衣带飘举，是风在翻动未写完的章节。

鼓声未起，古意已满；

古意未散，新声已伏于槌尖。

白裙翻飞，如浪尖初绽的云；

长发是未束的溪，鼓槌是未落的雨。

蓝浪在身后奔涌，却静默如祭——

她击鼓，不是征服，是应召；

不是发声，是让沉睡的鼓魂，

认出自己久违的形与名。

彩带旋成风眼，她立于中央。

鼓面巨大，却似她心鼓的倒影；

素衣洁净，映着鼓身朱砂未褪的虔诚。

一槌起，万籁屏息；

一槌落，山河应声而立。

这节奏，原不在鼓上，

在人仰首时，喉间微颤的那一点热。

黑衣如墨，白带如光。

她举槌的姿势，像在捧起一捧未凉的灰烬——

那是远古篝火余温，是陶鼓初成时的余响。

蓝纹如简，静默铺展，

而她的专注，是把散落的鼓点，

一粒一粒，拾回心跳的原初刻度。

青衫拂动，发如墨瀑，

蓝与黑的条纹是未解的卦象，

而她击鼓，便是破译——

以腕为笔，以槌为锋，

在鼓面写下最简的字：

“醒”。

蓝白相间，是天水相接处那一痕清气；

花饰不喧，只把春意别在鬓边。

她击鼓，飘带便成了风写的行书，

长发是未落笔的余韵。

鼓声未至，清气已满；

清气未散，鼓声已在云外成阵。

素袍垂地，鼓面静如古潭。

她端坐，双槌悬于半空，

像两支未落的笔，悬于史册将启未启之页。

蓝晕渐染，如暮色温柔覆来，

鼓上纹饰幽微，似有低语浮沉——

原来最深的鼓声，

是万籁俱寂时，心鼓初动的那一颤。

白裙如素绢，黑带似墨痕，

蓝幕如砚池，静待挥洒。

她举槌，轻盈却沉实，

像把整条银河的重量，

轻轻托在指尖。

鼓未响，韵已生；

韵未尽，人已与鼓，

同频而立。

　　“敲”就是这样神奇，敲击发出的声响与人类的活动形成最佳组合，最初的鼓出现了，鼓之舞之，这就是鼓的最古老作用。

也许从那个时候开始，人们感魅于鼓点的神奇，远古时代的鼓就成为祭祀、歌舞、庆典等活动的主角。

敲鼓那庄重的色彩总是带给我们许多迷人的想象。

橙纹跃动如火种，蓝黑条纹如夜未央，

她立于鼓上，笑意清亮，

双槌高举，如举两束未燃的光。

这不是庆典的尾声，

是鼓魂初醒时，

那一声带着笑意的——

“我在。”