<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 美篇昵称:行行重行行</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 美篇号:26198659</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 马年伊始,位于济南长清区的马山火了,在“龙马精神”鼓舞下,户外爱好者纷纷来此打卡,祈求新的一年里“一马当先” ,“马到成功”!在一个雾气蒙蒙的周末,我们也慕名前来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 马山古称格马山、隔马山,位于长清城南21公里处,山体呈东南—西北走向,独立于群山之间,主峰海拔512.3米,面积3.6平方公里。该山“危峰峭壁,势若削成”,山顶却相对平坦,属典型的岱崮地貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 现在的马山实际上是一座免费景区,在山脚下车后,我们沿盘山公路向山上行进。前方,巍峨大山在云雾中若隐若现,只露出一个朦胧的轮廓,显得高不可攀。这样的山,充满神秘感,最易引人前去探险。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿台阶路前行半里,来到一处山腰平台,上面有一座规模不大的庙宇。有正殿三楹,匾额上书“马山圣母殿”,这“马山圣母”是何方神圣?守庙人介绍,这是“马山奶奶”,她与“泰山奶奶”、“五峰山奶奶”是三姐妹。当地有“泰山千里,马山百里”之说,意思是泰山香火辐射千里范围,马山辐射百里,可见这是一方名山。马山之巅还有她的殿宇,此处略作停留后我们继续前行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在柏香浓郁的山道上又走了五六分钟,看到了“鬼谷洞”指示牌。此处左拐,进入紧贴山崖的崎岖小路。这里林木茂密,没有任何人工修饰,充满山林野趣。磕磕绊绊行进200余米后,看到一处形似巨型砗磲的洞口,想必这就是“蛤蚌洞”了。网上传该洞“尽头有井,深不可测……”。近前看,洞深数米,一无所有,传言实不可信。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 继续前行,路之尽头就是“仙人洞”。相传鬼谷子曾在此修行,因此又名“鬼谷洞”。该洞入口高宽各约五六米,前行数步后变狭,最矮处需躬身通过。洞之神奇在于其东西贯通,笔直穿过了山体,因此又有“穿心洞”之称。这样的山洞进退自如,确实利于高士修行,只是省内“鬼谷洞”实在太多了,不知鬼谷子钟情哪处?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出鬼谷洞,来到山体西侧,山路更野。右拐,有“一线天”奇观,此处危岩耸峙,似天门洞开。迎面石壁上有一浮雕释迦牟尼坐像,高约两米,双手交叉胸前,赤足端坐莲台,身上残存有彩绘痕迹。这尊佛像慈悲和善,让人望而静心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 过“一线天”后,沿山腰小道继续前行,经过一片巨大的乱石堆。石堆有新有旧,新的是近年崩落,旧的是康熙年间郯城大地震遗迹,《长清县志》载:“康熙七年六月中,地大震,城垣、房屋倾颓,人多压死。马山山崩,损丈余。”这次地震的震级8.5,是中国有史以来震级最高的地震。我们在省内爬山时,多次看到这次地震造成的山崩遗迹,可见其破坏力之大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这条野径尽头是一条台阶路,右拐上行,就来到了马山圣境牌坊,登上了马山崮顶。从这里看去,此山迤逦蜿蜒,如一条巨龙伏卧在苍茫天地间。山脊之上有的地段乱石穿空,嵯峨峥嵘;有的地段平铺直伸,大道如砥;宽处约数十米,窄处仅数米;两侧皆是百丈绝壁,整体形状更像是“刀山”。这座山最初称格马山,又有隔马山之名,清代以后才称马山,三个名字,三段故事,是此山悠久历史和文化的见证。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “格马山”源于齐晋平阴之战,《左传 襄公十八年》载:“齐师夜遁……夙沙卫连大车以塞隧而殿。殖绰、郭最曰:‘子殿国师,齐之辱也。子姑先乎!’乃代之殿。卫杀马于隘以塞道。”作为齐国猛将,殖绰、郭最认为阉人夙沙卫殿后是耻辱,于是就代之。夙沙卫怀恨在心,“杀马塞道”,导致殿后的两人被俘。“格”即“格杀”之意,相传马山即夙沙卫杀马塞道之处。《水经注》中对这座山有明确记载,其《济水》篇中有:“水出南格马山宾溪谷,北迳卢县故城北……”可见格马山之说流传已久。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “隔马山”之名来源于马山神阻隔契丹兵马的传说。据元好问《东游略记》载:“里俗相传,景德中,契丹寇兖郓,马山之神阴障戎马,使不得南,以是得名。”此说流传最广,山上古碑皆称此山为“隔马”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至于“马山”之名,据说是山形似马。民国《长清县志》载:“隔马山……因此山形似马,故又名马山。”此说似乎最有说服力,但无论是无人机视角,还是从我们的眼光,都没看出马的形状。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 马山自古为道教名山,山顶有规模宏大的古建筑群。与泰山相仿,这里也叫“天街”,上有数处“天门”,走在这里很有仪式感。我们进西天门,沿平坦的青石地面一路东行,至山顶最宽处,便是马山庙宇群了。这里静谧的氛围与山林融为一体,充满历史的沧桑气息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 众多建筑中,最主要的是“三正殿”,即:玉皇殿、马山圣母殿、碧霞元君殿。马山圣母殿是马山最显赫的殿宇,主祀丰施侯马山奶奶。碑载:“唐贞观年(645年),山西龙门人薛仁贵奉旨东征,被困马山脚下而获救,薛仁贵上山朝拜时见马山圣母神像貌似老妇,回朝禀告太宗皇帝,遂封马山圣母为丰施侯,并拨银重修殿堂,再塑金身。”放眼海内,女性而封侯者,无论神、人,皆凤毛麟角,可见马山圣母非同一般。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 庙内那些或矗立、或偃卧的石碑,是马山辉煌岁月的见证。斑驳的碑文穿透时空,向人们诉说着马山悠久的历史和传说。其中两通立于明万历年间的龙头碑,高大且壮观。驼碑的赑屃尤其生动,它们不似其他庙宇那般规规矩矩,而是双目突出,咬牙切齿,神情左顾右盼,似乎不甘在这驮负重物,摆出一幅随时都要挣脱的模样,给庄严庙宇增添了几分灵动。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走过这处建筑群,马山掉头向南,崮顶愈窄,山势愈险,此处俯瞰,东侧悬崖下山坡上那占地276亩、被载入吉尼斯世界之最的植物标语“毛主席万岁”清晰可见。这是1959年当地群众用侧柏栽植而成的。因视角关系,我们仅能看到两三字。这是那段激情燃烧岁月的印记,也勾起了我们渐行渐远的少时记忆,过去的时光难以忘怀,可是它却一去不复返了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在山顶,极目远望,只见紫气蒙蒙,祥云瑞蔼笼罩着苍茫的群山,万千气象奔来眼底,那心情,怎一个“惬意”了得?所以啊,人这一生一定要多往高处走走,攀登几座山头,抒豪情,解千愁!</span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5katsmtg" target="_blank">山中年集记</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5kcorkd6" target="_blank">拴船石—九洞峪穿越记</a></p> <p class="ql-block">路线策划:剑走偏锋、难得糊涂、行行重行行</p><p class="ql-block">视频:难得糊涂</p><p class="ql-block">图片:行行重行行、相宜、月下荷、张来领</p>