<p class="ql-block">20260111,周日,晴</p><p class="ql-block">不知不觉老挝之行已第5天,行程临近尾声,但精彩仍在继续。今天将参观位于老挝首都万象的塔銮寺(Pha That Luang,简称“塔銮”)。塔銮从建立到现在已有一千多年,已成为<span style="font-size:18px;">老挝最宏伟、最神圣、最具影响力的佛教圣地</span>,因此其形象被用于老挝国徽与国家货币设计,代表老挝的国家身份和核心文化认同。<span style="font-size:18px;">每年公历11月,这里会举行老挝最盛大的宗教节日——塔銮节,期间有绕塔仪式、法会、集市等丰富活动,吸引全国僧侣与信众参与。</span></p> <p class="ql-block">塔銮景区有一些高大挺拔的佛教圣树--菩提树。</p> <p class="ql-block">塔銮核心景区包括主塔与卧佛、30座小塔、塞塔提腊王雕像及佛教议事厅等。在塔銮院前面矗立着古澜沧王国国王塞塔提腊的高大雕塑。</p> 塞塔提腊(1534年—1572年)澜沧王国(1353-1707年)君主,被誉为该国历史上最伟大的君主之一。其任内成功地抵御过缅甸征服者莽应龙的入侵,并在1558-1564年制服了泰国兰纳王国和大城王朝。同时,也是南传佛教的保护者,在琅勃拉邦和万象兴建了香通寺和重建塔銮。其统治后期,把首都从琅勃拉邦迁至万象,使万象成为澜沧王国的政治、经济和文化中心,巩固了王国的生存空间。为了缅怀这位国王的功绩,当地人特立此雕塑。 <p class="ql-block">塔銮寺前左侧为国家佛学院。</p> <p class="ql-block">进入塔銮的大门要进行安检。</p> <p class="ql-block">关于塔銮的起源,一说可追溯至公元3世纪为供奉佛骨所建的小塔,另一说始建于737年。现存格局的核心奠定于1566年,澜沧王国(老挝古称)君主塞塔提腊国王将都城迁至万象后,在原小塔基础上主持扩建,增建了30座卫星塔并埋藏佛舍利,将其命名为“帕塔舍利洛迦朱拉玛尼”(意为供奉佛舍利的圣塔)。塔銮在18世纪曾多次遭到破坏。如今的主体建筑是1930年依据原始样貌重建的成果,由镀金主塔和30座卫星塔组成,主塔高45米,三层塔基象征佛教“三界”,灰砖结构配鎏金尖顶,占地面积8400平方米。.</p> <p class="ql-block">环绕塔銮寺主塔一周,陈列有很多实物或图片,详细介绍或见证了塔銮寺的历史由来,对于理解建立塔銮寺的意义很有帮助。</p> <p class="ql-block">导游正在结合实物为大家讲解。</p> <p class="ql-block">塔銮主塔的三层塔基象征着佛教的“三界”(欲界、色界、无色界)。30座小塔代表着佛祖的30种恩泽或菩萨的30种波罗蜜(功德)。整个建筑为灰砖结构,顶部覆以金箔,在阳光下金光闪闪,非常壮观。</p> <p class="ql-block">塔銮主塔与30座小塔及塞塔提腊王雕像属于塔銮北区,卧佛及佛教议事厅等属于塔銮南区,或称“塔銮代寺”。南北区以一条道路隔开,此处为南区入口处。</p> <p class="ql-block">以下为“塔銮代寺”建筑群。</p> <p class="ql-block">卧佛坐落于塔銮主塔的南侧,属于塔銮寺建筑群的一部分,具体位于塔銮代寺(Wat That Luang Dai)内。这尊卧佛是老挝佛教艺术的代表作之一,体量庞大且姿态庄严,极具视觉冲击力。卧佛为鎏金铜铸,身姿修长,安详地侧卧于基座之上,面容宁静慈悲,象征佛陀释迦牟尼进入涅槃的瞬间,代表佛陀已超脱生死、永世长存,庇佑众生。这一形象在老挝佛教文化中具有极高的地位,是信徒祈福与冥想的重要对象。</p> <p class="ql-block">景区里有老挝人在提着笼子叫卖蝈蝈。</p>