<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《黄帝内经》原文及译文 素问篇 厥论篇第四十五（完整版）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【原文】黄帝问曰：厥之寒热者何也!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥①；阴气衰于下，则为热厥②。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表③，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气胜则足下热也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内④也。帝曰：寒厥何失而然也？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合⑤也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮⑥，以秋冬夺于所用⑦，下气上争不能复，精气溢下⑧，邪气因从之而上⑨也；气因于中⑩，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帝曰：热厥何如而然也？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚；脾主为胃行其津液者也，阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四肢也。此人必数醉若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热徧于身内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，阳气独胜，故手足为之热也。帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也？岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；阳气盛于上，则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帝曰：善。愿闻六经脉之厥状病能也。岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆；阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言；少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，不可以运；太阴之厥，则腹满腹胀，后不利不欲食，食则呕，不得卧；少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛；厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，内热。盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。太阴厥逆，急挛，心痛引腹，治主病者；少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者；厥阴厥逆，挛、腰痛，虚满前闭，谵言，治主病者。三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。太阳厥逆，僵仆，呕血善衄，治主病者；少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者死；阳明厥逆，喘咳身热，善惊，衄呕血。手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者，手心主少阴厥逆，心痛引喉，身热死，不可治；手太阳厥逆，耳聋泣出，项不可以顾，腰不可以俯仰，治主病者；手阳明、少阳厥逆，发喉痹、嗌肿，治主病者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【注释】①阳气衰于下，则为寒厥：下，足部；足部阳气虚弱，阴寒之气乘机侵入，足冷，称为寒厥。②阴气衰于下，则为热厥：足部阴气逐渐衰弱，阳热邪气乘机侵入，足热，称热厥。③阳气起于足五指之表：足三阳经下行，沿下肢外侧止于足趾外端，所以说五指之表。下文足三阴经都起于足趾内侧端，沿下肢内侧上行，叫五指之里。④其寒也，不从外，皆从内：不从外，指不是受外邪所导致；皆从内，指寒从中生，阳虚不制阴则寒。⑤太阴阳明之所合：脾胃二经行于腹部，都近前阴。前阴周围有九脉循行，这里独指脾胃两脉，是因为脾胃为气血生化之源，五脏六腑之海，主润宗筋。⑥此人者质壮：指患寒厥的人自恃形体壮实而不知道修养身心。⑦秋冬夺于所用：指在秋冬阳气已衰的季节，房事不节制，损伤在下的阳气，损及肾阳。⑧精气溢下：指因为下元虚寒不能内藏，精气漏泄而滑精。⑨邪气因从之而上：阴寒之气得以上逆。⑩气因于中：气，指阳虚所致的阴寒之气。这里指阴寒之气不是外感，而是内生，应上文“不从外”的意思。渗营：这里是温煦的意思。酒入于胃，则络脉满而经脉虚：酒为水谷之精，熟谷之液，其气彪悍，所以入胃以后，即先从卫气行于皮肤而充盈于络脉，经脉和络脉不能同时充盈，所以说酒入于胃，则络脉满而经脉虚。精气竭：指水谷精气无以化生而衰竭。气聚于脾中不得散：醉饱入房，脾肾两伤，脾伤不能运化，肾虚不能资助脾胃运化，所以气聚于脾中不得散。暴不知人：指突然昏厥，不省人事。下气重上，而邪气逆：重，并、聚的意思；邪气，指气机失常，即逆乱之气。这句话是说在下的肾气虚衰，阴不能制阳，失于制约的肾中阳气上扰。眴仆：眴，通“眩”；下虚上实，气机上逆，所以见眩晕或晕倒的症状。不得卧：脾气失运，胃气不降，“胃不和则卧不安”。太阴厥逆：《黄帝内经太素》经脉厥作“足太阴脉厥逆”。下面的少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明也均加足字。治主病者：取受病的经脉的腧穴治疗。机关不利：指关节活动不灵便。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【译文】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝问：厥病有寒有热，是为什么呢？岐伯回答说：阳气从足部渐衰，就是寒厥；阴气从足部渐衰，就是热厥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝问：热厥必定先从足下发生，这是什么道理？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯说：阳气行于脚小拇指的外侧，集中在脚下，而聚结在脚心，所以阳气胜了，脚下就会发热。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝问：寒厥必定先从足的小拇指发生，然后上行到膝下，这又是什么道理？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯说：阴气起于足小拇指的里侧，集中在膝下，而聚集在膝上。所以阴气胜，逆冷就先起于足小拇指，上行到膝上；这种逆冷，不是从外面侵入人体的寒气，而是由于内部阳虚所致的寒冷。黄帝问：寒厥是怎样形成的？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯答道：前阴是众筋聚集的地方，也是太阴脾经和足阳明胃经的会合场所。一般来说，春夏季阳气多而阴气少，秋冬季阴气盛而阳气衰。患寒厥的人，往往是自恃形体壮实，在秋冬阳气已衰的季节，房事不节制，使在下的阴气，向上浮越，与阳相争，而阳气不能内藏，精气漏泄，阴寒之气得以从而上逆，成为寒厥。寒邪之气，潜居在体内，阳气就逐渐衰退，不能渗透营运于经络之中。这样，阳气天天受损害，只有阴气存在，所以手足就会发冷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝问：热厥是怎样形成的？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯答道：酒入胃里，能使络脉中血液充满，而经脉反见空虚。脾的功能，是帮助胃来输送津液的。如饮酒过度，脾就无所输而致阴气虚，阴气虚则阳气实，阳气实则胃气不和，胃气不和则水谷的精气衰减，精气一旦衰减，就难以营养四肢了。这种病人，一定是由于经常酒醉，饱食后行房，肾气太虚，命门无气以资脾造成的，所以气聚而不宣散，酒气与谷气两相搏结，酝酿成热，热从里面起来，所以全身发热。因为有内热，所以小便色赤。酒气盛而性烈，肾气日益衰减，而阳气独胜于内，所以手足就发热。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝说：厥病有的使人腹满，有的使人突然不知人事，或者半天，甚至一天才能认识人，这是什么道理？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯说：阴气偏盛于上，那么下部就虚，下部虚，则腹部就容易胀满。阳气偏盛于上，阴气也会并行于上，而邪气是逆行的，邪气上逆则阳气就会紊乱，阳气一旦紊乱，就会使人突然不省人事了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝说：讲得好!我希望听听六经厥病的病症。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岐伯说：太阳经患厥病，令人感觉头脚都沉重，足不能行，眼花昏乱。阳明经患厥病，就会发为癫疾，令人狂走叫呼，腹满，不能卧下，卧下就面红发热，看到稀奇古怪的东西，胡言乱语。少阳经患厥病，令人突然耳聋，颊部肿，胸部发热，两胁疼痛，大腿不能行动。太阴经患厥病，令人肚腹胀满，大便不爽，不思饮食，吃了就呕吐，不能安卧。少阴经患厥病，令人舌干，小便赤，腹满，心痛。厥阴经患厥病，令人小腹肿痛，腹胀，小便不利，睡眠喜欢蜷腿，前阴萎缩，足胫内侧发热。治疗以上厥病，身体强壮的就用泄法，虚弱的就用补法，如既不强壮又不虚弱的，就刺所患病的本经主穴。足太阴经厥逆，则小腿拘挛，心痛连及腹部，要治它主病之经。足少阴经厥逆，则腹部虚满、呕逆、下泄清水，要治它主病之经。足厥阴经厥逆，则筋挛、腰痛，小便不通，胡言乱语，要治它主病之经。如太阴、少阴、厥阴同时厥逆，人会大小便不通，且手足逆冷，上至肘膝，三天后人就会死亡。足太阳经厥逆，则昏倒、经常鼻出血，要治它主病之经。足少阳经厥逆，则筋骨关节不灵活，腰部难以动弹，脖项拘禁，如若兼发肠痈，就难以治疗，如再受惊，人就会死亡。足阳明经厥逆，则喘促咳嗽，身发热，容易惊恐，鼻出血、呕血。手太阴经厥逆，则胸腹虚满，咳嗽，常常呕出痰水，要治它主病之经。手心包络和手少阴心经厥逆，则心痛连及咽喉，如果身体发热，人就会死，不能治。手太阳经厥逆，则耳聋，眼睛流泪，头颈不能回顾，腰不能俯仰，要治它主病之经。手阳明经和少阳经厥逆，则发为喉痹，咽肿，治主病之经。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《读〈黄帝内经·厥论篇〉有感并赋诗四十韵》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 厥论探源</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝垂询厥病因，岐黄妙对意千寻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阳衰下位寒厥起，阴弱肢端热象侵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">足下阳生缘指表，膝间阴聚自心沉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒从内发非关外，热自中生岂在林。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒厥析微</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒厥寒生五指端，上行渐至膝蹒跚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">前阴聚处宗筋汇，阳明太阴合处安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春夏阳多阴气少，秋冬阴盛阳微残。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">壮夫秋冬多耗损，下气上争难复原。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒厥成因</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">精气溢下邪随上，气留于中阳渐单。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">经络难营阳气损，阴阳失衡手足寒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">秋冬肃杀寒风劲，人体阳衰病患缠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">失养失和邪气盛，寒厥之症苦堪怜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">热厥寻踪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">热厥热生足下燃，阳兴指表热相连。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">胃中酒入络脉满，脾运津虚阳气迁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">胃气不和精气竭，四肢失养病魔缠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">数醉饱后房事入，气聚脾中热更煎。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">热厥机理</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">酒气谷气相交战，热盛于中遍体燃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">内热尿赤症状显，肾衰阳胜手足煎。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">酒性慓悍伤脏腑，阴阳失调病患绵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">热厥之因多纵欲，养生之道要谨严。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阴阳平衡</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阴阳消长本自然，寒热厥生皆有源。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阳盛则热阴盛寒，失衡病起祸无边。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">养生贵在阴阳调，顺应四时体自安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝岐黄留妙论，今人研读悟真言。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">养生启示</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">厥论精深意韵长，养生启示放光芒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">饮食有节莫贪醉，房事有度保安康。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">顺应四时调起居，调和阴阳护体强。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">传承经典研医理，福泽苍生永流芳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">医道传承</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">内经厥论韵悠长，医道传承岁月彰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝垂询开智慧，岐黄妙对解迷茫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒热厥症析机理，阴阳平衡论健康。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后世医家研此论，悬壶济世谱新章。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">病象反思</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒热厥生苦不堪，病因病象细思参。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">纵欲过度伤根本，失养失和病魔缠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">莫待病来方悔悟，当于未病早防患。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">修身养性遵经典，体健神清乐永年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">经典永辉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黄帝内经耀古今，厥论篇章意义深。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒热阴阳皆论透，养生医道尽言真。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">千年经典传华夏，万世医方惠世人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">研读经典承妙术，悬壶济世佑苍民。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">读《黄帝内经·厥论篇》有感组诗赏析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在浩如烟海的中医典籍中，《黄帝内经》宛如一座巍峨的丰碑，承载着古人对生命与健康的深刻洞察与智慧结晶。其中《厥论篇》更是聚焦于厥病这一复杂病症，深入剖析其成因、表现与阴阳之理。细品此篇，仿若穿越时空，与黄帝、岐伯等古代医家对话，遂以组诗形式，抒发心中感悟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">探问根源，明晰阴阳之变</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“黄帝垂询厥病由，岐伯应答意悠悠。阳衰下位寒厥起，阴弱肢端热厥留。”开篇便将我们带入那古老的对话场景，黄帝心怀对百姓健康的关切，向岐伯询问厥病的根源。岐伯从容应答，尽显医家之睿智。此诗点明厥病的关键在于阴阳失衡，阳衰则寒厥起于下，阴弱则热厥留于肢端，为后文对寒厥与热厥的详细探讨奠定了基础，让我们初步领略到阴阳理论在中医病症诊断中的核心地位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒厥初象，洞察内里之因</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“寒厥初临足下凉，渐侵五指向膝长。非因外冷侵肌骨，实是阴强内里彰。”细致描绘了寒厥初起时的症状，从足下渐凉，逐渐蔓延至五指、膝盖。特别强调并非外界寒冷侵袭，而是体内阴气过盛所致。这让我们明白，中医看待病症，不局限于外在表现，更注重探寻内在根源，从整体上把握人体的阴阳平衡状态，为准确诊断和治疗提供了方向。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“阴气源于五指藏，膝间聚处冷难当。寒从内发身形颤，不似外邪风露伤。”进一步深入阐述寒厥的阴气来源，指出其藏于五指，在膝盖处聚集，导致寒冷难耐。这种寒是从体内发出，引发身体颤抖，与外感风露之邪截然不同。这使我们认识到，人体内部的气机运行与阴阳分布对健康有着至关重要的影响，任何一方的失衡都可能引发疾病。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寒厥成因，探寻病理机制</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“前阴聚处宗筋连，太阴阳明会合全。春夏阳多阴气少，秋冬阴盛阳衰绵。”从经络和季节变化的角度探讨寒厥成因。前阴聚处与宗筋相连，太阴、阳明经在此会合，春夏阳气旺盛，阴气相对较少；而秋冬阴气渐盛，阳气逐渐衰弱。这种阴阳消长的自然规律，若人体不能顺应调节，就容易导致寒厥的发生。这体现了中医“天人合一”的思想，强调人体与自然环境的紧密联系，疾病的发生往往与自然节律的变化息息相关。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“质壮之人本康强，秋冬夺用祸端藏。下气上争精气溢，邪随气上四肢凉。”针对体质壮实之人，指出其在秋冬若过度消耗，如劳作过度、房事不节等，会导致下气上争，精气外溢，邪气随之上升，从而使四肢发凉，引发寒厥。这提醒我们，即使身体强壮，也不能违背自然规律和身体机能，过度消耗会打破阴阳平衡，为疾病埋下隐患。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“气因中阻运难通，阳气衰微经络空。日损阳消阴独盛，手足寒彻似冰封。”从气机运行的角度分析寒厥，气机因中焦阻滞而运行不畅，阳气逐渐衰微，经络空虚。随着时间推移，阳气不断损耗，阴气独盛，导致手足寒冷如冰。这让我们深刻认识到气机通畅对人体健康的重要性，一旦气机受阻，阴阳失衡，就会引发各种病症。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">热厥初现，洞察阳盛之象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“热厥初生足下燃，阳从指表气相连。阴脉足下相汇聚，阳胜热流心内煎。”描绘了热厥初起时足下如燃烧般炽热的症状，指出阳气从指表相连，阴脉在足下汇聚，当阳气过盛时，热流上涌，心中如煎熬一般。这与寒厥形成鲜明对比，进一步体现了阴阳失衡在病症表现上的差异。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 热厥成因，剖析生活诱因</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“酒入胃中络脉盈，经虚脾运津难行。阴亏阳入胃失和，精气渐消肢不荣。”分析饮酒导致热厥的机理，酒进入胃中，使络脉充盈，但若经络虚弱，脾运化津液的功能就会受到影响，导致阴亏阳入，胃失和降，精气逐渐消耗，肢体得不到滋养。这警示我们，不良的饮食习惯，如过度饮酒，会破坏人体的阴阳平衡，引发疾病。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“数醉饱时入房忙，脾中气聚热难降。酒谷相薄中焦盛，热遍周身溺赤黄。”针对醉饱后立即行房事这一不良行为，指出其会导致脾中气聚，热邪难以下降，酒与谷物相互搏结，中焦壅盛，热邪遍布周身，出现小便赤黄等症状。这再次强调了生活方式的健康与否对人体的重大影响，提醒我们要遵循自然规律和身体机能，保持健康的生活习惯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“酒气慓悍肾气伤，阳独偏胜热难当。手足灼热如火烤，阴阳失衡病自长。”进一步阐述饮酒对身体的危害，酒气慓悍，容易损伤肾气，导致阳气偏胜，手足灼热如火烤。这再次强调了阴阳失衡是疾病产生的根本原因，任何破坏阴阳平衡的因素都可能引发疾病。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 阴阳妙理，领悟中医精髓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“阴阳变化妙无穷，厥病根源此理通。阳衰阴盛寒厥现，阴弱阳强热象融。”总结全诗，强调阴阳变化的无穷奥妙是理解厥病根源的关键。阳衰阴盛则寒厥出现，阴弱阳强则热象显现。这让我们深刻领悟到中医的核心思想——阴阳平衡，只有保持阴阳的相对平衡，人体才能健康无恙。一旦阴阳失衡，疾病就会随之而来。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">这组诗通过对《黄帝内经·厥论篇》的研读与感悟，以诗歌的形式生动地展现了厥病的成因、表现与阴阳之理。让我们在欣赏诗歌之美的同时，更深入地理解了中医的博大精深，感受到古人对生命与健康的智慧探索。它提醒我们，在生活中要顺应自然规律，保持健康的生活方式，注重阴阳平衡，以预防疾病的发生，享受健康美好的人生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《黄帝内经》是中国现存最早的医学典籍之一，分为《素问》和《灵枢》两部分，各81篇，共162篇。以下是其基本目录结构：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《素问》目录（共81篇）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 上古天真论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 四气调神大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 生气通天论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4. 金匮真言论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">5. 阴阳应象大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">6. 阴阳离合论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">7. 阴阳别论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">8. 灵兰秘典论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">9. 六节藏象论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">10. 五藏生成</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">11. 五藏别论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">12. 异法方宜论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">13. 移精变气论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">14. 汤液醪醴论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">15. 玉版论要</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">16. 诊要经终论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">17. 脉要精微论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">18. 平人气象论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">19. 玉机真藏论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">20. 三部九候论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">21. 经脉别论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">22. 藏气法时论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">23. 宣明五气</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">24. 血气形态</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">25. 宝命全形论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">26. 八正神明论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">27. 离合真邪论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">28. 通评虚实论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">29. 太阴阳明论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">30. 阳明脉解</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">31. 热论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">32. 刺热论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">33. 评热病论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">34. 逆调论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">35. 疟论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">36. 刺疟论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">37. 气厥论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">38. 咳论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">39. 举痛论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">40. 腹中论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">41. 刺腰痛论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">42. 风论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">43. 痹论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">44. 痿论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">45. 厥论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">46. 病能论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">47. 奇病论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">48. 大奇论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">49. 脉解</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">50. 刺要论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">51. 刺齐论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">52. 刺禁论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">53. 刺志论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">54. 针解</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">55. 长刺节论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">56. 皮部论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">57. 经络论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">58. 气穴论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">59. 气府论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">60. 骨空论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">61. 水热穴论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">62. 调经论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">63. 缪刺论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">64. 四时刺逆从论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">65. 标本病传论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">66. 天元纪大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">67. 五运行大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">68. 六微旨大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">69. 气交变大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">70. 五常政大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">71. 六元正纪大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">72. 刺法论（遗篇）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">73. 本病论（遗篇）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">74. 至真要大论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">75. 著至教论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">76. 示从容论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">77. 疏五过论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">78. 徵四失论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">79. 阴阳类论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">80. 方盛衰论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">81. 解精微论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《灵枢》目录（共81篇）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 九针十二原</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 本输</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 小针解</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4. 邪气藏府病形</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">5. 根结</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">6. 寿夭刚柔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">7. 官针</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">8. 本神</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">9. 终始</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">10. 经脉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">11. 经别</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">12. 经水</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">13. 经筋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">14. 骨度</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">15. 五十营</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">16. 营气</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">17. 脉度</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">18. 营卫生会</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">19. 四时气</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">20. 五邪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">21. 寒热病</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">22. 癫狂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">23. 热病</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">24. 厥病</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">25. 病本</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">26. 杂病</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">27. 周痹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">28. 口问</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">29. 师传</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">30. 决气</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">31. 肠胃</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">32. 平人绝谷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">33. 海论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">34. 五乱</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">35. 胀论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">36. 五癃津液别</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">37. 五阅五使</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">38. 逆顺肥瘦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">39. 血络论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">40. 阴阳清浊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">41. 阴阳系日月</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">42. 病传</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">43. 淫邪发梦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">44. 顺气一日分为四时</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">45. 外揣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">46. 五变</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">47. 本藏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">48. 禁服</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">49. 五色</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">50. 论勇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">51. 背腧</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">52. 卫气</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">53. 论痛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">54. 天年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">55. 逆顺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">56. 五味</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">57. 水胀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">58. 贼风</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">59. 卫气失常</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">60. 玉版</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">61. 五禁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">62. 动输</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">63. 五味论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">64. 阴阳二十五人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">65. 五音五味</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">66. 百病始生</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">67. 行针</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">68. 上膈</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">69. 忧恚无言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">70. 寒热</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">71. 邪客</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">72. 通天</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">73. 官能</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">74. 论疾诊尺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">75. 刺节真邪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">76. 卫气行</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">77. 九宫八风</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">78. 九针论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">79. 岁露论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">80. 大惑论</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">81. 痈疽</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">说明</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">· 《素问》 侧重中医基础理论、阴阳五行、藏象、病因病机、诊法治则及养生等内容。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">· 《灵枢》 又称《针经》，侧重经络、腧穴、针灸技法及人体解剖等临床实践。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">· 部分篇目（如《刺法论》《本病论》）在唐代已佚，后世补入列为“遗篇”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">· 目录版本可能因不同历史传本略有差异，但整体结构基本一致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如需具体篇目的内容解读或重点归纳，可进一步提出。</b></p>