云开会见天终定 雪霁深知草自春

韩希庆

文/韩希庆

图片/手机自拍

背景音乐/感性的旅程

　云教会我们消失

川教会我们如何流过自己的消失

凛温书：云川辩证录（之三）

七律·劫波吟

浮生何必叹迷津，雾海行舟渐识真。

几度霜寒松愈劲，千重浪打棹犹伸。

云开会见天终定，雪霁深知草自春。

再看来时尘劫路，青山依旧月依新。

[后记]

闲览手机抖音，偶得一段《醒世警言》。原文如下：

不要提前焦虑，也不要预支烦恼，更不要被当下的情绪所消耗，那会对你的身心造成很大的伤害。

车到山前必有路，关关难过关关过。不信你回头看看，再难过的路你不也走过来了吗？

该经历的、不该经历的，你都经历了；该忍受的、不该忍受的，你都忍受了；该咽下去的、不该咽下去的，你都咽下去了。当初那些以为天大的事儿，事后再看看，天不也没塌下来吗！

　　这段《醒世警言》，初读时但觉字字如灯，照见众生在时间深渊前的战栗——我们总在为未至的风雨筑堤，用今天的呼吸偿还明日的叹息。然则岁华流转，当初那些“天大的事”，终究化作茶烟散去时眼底的一抹淡影。

　　遂以七律为筏，渡此感悟。首联“何必叹迷津”，乃自诫亦诫人。颔联“松劲”、“棹伸”，是向命运讨要的尊严。颈联“会见”与“深知”间，藏着顿悟必经的九曲回廊：待“云开”、“雪霁”，方能识得天地不惊、草木自苏的本相。尾联“再看”二字最重，这是劫波渡尽后转身的凝视，所有惊涛都沉淀为青山明月的一缕清辉。

　　诗成后重读原句，方知文字亦有因果。那警言是苦药，此诗便是药后浮起的甘津——我们都曾在迷津中等待过一只舟，直到某天发现自己已成摆渡人。今录此篇，惟愿后来者读到“尘劫路”三字时，能听见自己生命中所有寒冬深处，草根萌动的微响。

　　人生如雾海行舟，重要的是正在穿越。当千重浪过，你终将懂得：那些以为撑不过去的，都是为了让明月在最高处，为你新一遍！

　　[注]：总文题《凛温书：云川辩证录》这个名字，既承袭了古典意象根系，又凸显现代精神诊疗意味。如同中医“针灸铜人”与心理学“沙盘疗法”的合体——那些银针般的诗句，刺入的是当代人情感经络的共同穴位。

总文题《凛温书：云川辩证录》之意，还可用一首微诗陈表：

凛若霜锋温若泉，

云踪川迹两相参。

辨得古今呼吸处，

录中风雨即人间。

它暗示的不仅是这一系列文章的文题，更是一种生命态度——以冷静之思驾驭热情，以恒定之心观照流变，在辩证的书写中，抵达更辽阔的清明。