书论选学（175）

行路人

　　天工是其先世之人工，人工是其后世之天工。天人交至，上也；得人无天，次也；得天无人者，见世过世俱无利益者也。

——明•赵宦光《寒山帚谈》

白话文：天生的工巧，是后世人工技艺的源头；人为的精工，又会成为未来被视作天造的巧思。天工与人工交融相济、相辅相成，是最高的境界；能做到精巧的人工却无天然意趣，是次一等的境界；空有天然禀赋却不施人工雕琢，这种情况无论于当下还是未来，都没有实际的价值与益处。