金 仙 观

郭

金仙观位于西安市长安区子午镇西侧的子午峪内，距离环山公路5公里。子午峪古称子午谷，是长安城通往南方的交通要道，即子午道。近代修建西万公路将起点向西至沣峪口，古道废弃，但遗留有许多古道遗迹。

子午谷一带属于古代终南山中段，是道教的洞天福地——终南福地，历代都有高道隐居此地修道。 公元前2世纪左右，即西汉文帝时期，朝廷在谷内利用自然山峰修建了一座祭祀天神的坛，名为玄都坛，同长安城北方渭北高原上的天齐祠共同构成都城的建筑基线，两个地点与长安城中心同处一条经线，至今分秒不差。

"玄都"为道教名词，指天界神仙居住的地方，一说是道教最高神元始天尊所住的玄都玉京七宝山，一说是指玉皇大帝居住的地方。后来，在终南山修道的隐士们利用这个祭坛，修建了许多道观，分布在坛顶及周围，现在还遗留有多处遗迹。在玄都坛周围的道观，最著名的是金仙观。金仙即"金刚不坏之仙"，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙。唐代长安城内不仅建有玄都观，而且有为金仙公主修建的金仙观，同子午谷遥相对应。

唐代是道教活动的最高峰。子午谷内的道教活动也十分兴盛。诗圣杜曾经写过一首诗，赠给他的一位朋友元逸人，元逸人就在玄都坛下面隐居修道。诗中描写了子午谷的景色和元逸人修道的情形：

故人昔隐东蒙峰，

已佩含景苍精龙。

故人今居子午谷，

独在岩崖结茅屋。

屋前太古玄都坛，

青石漠漠常风寒。

子规夜啼山竹裂，

王母昼下云旗翻。

知君此计成长往，

芝草琅玕日应长。

铁锁高垂不可攀，

致身福地何萧爽。

到公元9世纪中叶，即唐开成、金昌、大中年间，有新罗人金可记留学长安，为"宾贡进士"隐居子午谷中修道，受道教仙祖钟离权传授内丹术，成为韩国传播道教的第一人。公元858年即唐大中十二年二月二十五日羽化于谷内，生前在谷中种植许多花果，"果峪"之名因此而得。

金可记仙逝后，有好道者将他的传记杜甫的诗一起刻写在巨石之上，成为珍贵的摩崖石刻。关于这方石刻年代，有学者断定为宋代，也有学者认为在唐末。现在此石刻已被切割移住长安区博物馆收藏。

子午谷度弃后，谷内道观亦随之减少，加之山洪洗劫，大部分只留遗址，唯玄都坛及金仙观保存至上世纪60年代。

2004年后重修，现己逐渐恢复了当年的面貌。

　　2026年2月4日，我和好友吕关洲兄从电视台开车到金仙观入口子午古道不到半小时，下车步行，循路登山。

子午道是关中至汉中的主要古道路之一。北口子午谷入秦岭，南口在今汉阴县境。据史载，西汉元始五年（公元5年）王莽通子午道，自杜陵县经南山（今秦岭）至汉中。北口自子午谷入，向西南越山入沣峪谷。沿沣峪河向南，经喂子坪、黑沟口、红岩子、千佛崖、鸡窝子等地越秦岭主脉，经甘沟口与宁陕子午道连通。

子午道现存栈桥、栈道遗址多处，是研究古代政治军事、交通的重要历史遗存。

上山的驴友。长安区境内有72峪，子午古道是通往其它峪的最佳线路，有成群结队的年轻人，还有一家老少同行的驴爷驴孙。

　　步行大概2公里就到金仙观牌楼前，驻足留影，看到牌楼镌刻的大字和楹联，远端隐隐约约的道观，顿觉飘飘欲仙，神清气爽，疲态尽消，禁不住呼吸山风吹来的潮湿气息。

　　入口处的巨石刻有铭文，包含韩文，绕过巨石右拐，有今人题写的诗文，道士名家的书法。

游 金 仙 观

（伯 龙）

云去终南无此界，

山出子午又一峰。

幽兰穆羽成仙道，

空谷悬坛借天工。

　　在金仙观小广场立足留影。今年是暖冬，西安虽下了几场雪，但稍纵即逝，瞬间不见踪影，唯有在山中方见残雪，脚踩其上，发出咯吱的声响。我忽然想被誉为外卖诗人王计兵的诗，特摘之：

生活给我多少积雪，我就遇到多少个春天！

　　兴起胡诌几句打油诗：

祈福祈福，自求多福；一切福田，皆在心中；循道而行， 万事亨通！