<p class="ql-block">菩萨蛮·峨眉山</p><p class="ql-block"> 衮雪</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">钟收巴蜀千峰碧，</p><p class="ql-block">翠烟金顶虹云起。</p><p class="ql-block">白象踏莲来，</p><p class="ql-block">祥光照宝台。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">月明仙道静，</p><p class="ql-block">风引普贤幸。</p><p class="ql-block">一步一清凉，</p><p class="ql-block">天花坠影长。</p> <p class="ql-block"><b> 赏析</b></p><p class="ql-block"><b> 云巅梵音 灵山气象</b></p><p class="ql-block"> 小雅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当钟声收尽巴蜀千峰的苍翠，一场与天地对话的禅意便在《菩萨蛮》中徐徐展开。这首词以峨眉为卷，泼墨般勾勒出佛光、云影、钟鸣交织的灵山气象，字里行间浮动着超脱尘世的空明之境。</p><p class="ql-block">上片"钟收巴蜀千峰碧"起笔便以声破静，将巴蜀群山的磅礴纳入钟声的余韵之中。这"收"字暗藏玄机——既是钟声的收束，亦是天地灵气的汇聚。紧接着"翠烟金顶虹云起"，青翠的山岚与金顶的佛光在虹云间流转，形成色彩与光影的奇妙交响。白象踏莲的意象倏然跃入眼帘，祥光笼罩的宝台仿佛从《华严经》中走出的菩萨道场，将峨眉山的自然景观升华为佛教的具象化表达。</p> <p class="ql-block">下片"月明仙道静"以月光为引，铺陈出一条通往仙境的幽径。风引普贤的幸临，让整座山峦都浸润在菩萨的慈悲之中。"一步一清凉"既是登山者的切身感受，更是心灵的渐次澄明。当"天花坠影长"的刹那，空中飘落的花瓣与山间缭绕的云雾融为一体，形成虚实相生的审美意境。这种将自然景观与佛教意象无缝衔接的写法，正是中国山水词的精髓所在。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">全词最妙处在于"钟收"与"虹云起"的时空张力。钟声的收束暗示着尘世喧嚣的止息，而虹云的升起则象征着超验境界的开启。这种由声转景、由实入虚的笔法，让峨眉山的物理空间转化为精神空间的载体。当读者跟随词人的脚步攀登金顶时，实际上完成的是一场从尘世到仙境的心灵朝圣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在词牌的格律框架内，这首作品展现出独特的艺术匠心。写景如泼墨山水，抒情似工笔白描，二者通过"月明仙道静"这一过渡句实现自然衔接。特别是"白象踏莲"与"天花坠影"的意象对仗，既保持了词牌的婉约特质，又融入了佛教的庄严美学。这种将宗教体验转化为审美体验的创作手法，使作品超越了普通山水词的范畴，成为融合自然、人文、宗教的多维艺术空间。</span></p>