<p class="ql-block">19-18孟庄子之孝也，其他可能也：其不改父之臣与父之政，是难能也。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">难：不容易。</p><p class="ql-block">能：做到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 孔子说："孟庄子的孝，其他人也可以做到，但他不更换父亲的旧臣及其政治措施，这是别人难以做到的。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> 这是曾子引用孔子说过的一句话。这也是对之前孔子讲"孝"的举证，即"父没，观其行，三年无改于父之道".</p><p class="ql-block"> 孟庄子：是指鲁国大夫孟孙速。曾参加联合晋国，宋国，鲁国，卫国，郑国，曹国，莒国，邾国，膝国，薛国，杞国，小邾国等对齐国的战争(平阴之战)，一直打到临淄西门(雍门)。战争结束，孟庄子还砍伐了一棵椅(chan)树，准备拿回去为鲁襄公制琴，前553年春，结盟莒国，秋天，攻打邾国。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19-19 上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">散：失去。</p><p class="ql-block">矜：怜悯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 曾子说："如果统治者丧失了道，百姓早就离心离德了。你如果能弄清他们的真实情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> 孟孙氏任命阳肤去做典狱官，阳肤在上任前向曾子请教，这是曾子给他的忠告。原文为：孟氏使阳肤为士师，问于曾子，曾子曰："上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜，"士师：典狱官。</p><p class="ql-block"> 作为企业或组织的管里者，凡事要以身作则，按照孔子所提出的对君子的要求修为自己，自然会产生上行下效的作用，就能够带动下属一同进步和发展，否则就会离心离德。人心一散，所做的事情就会事倍功半，导致更多的内耗和管理总成本的大幅攀升。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19-20 纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">纣：商代最后一个君主，名辛，纣是他的号，历来被认为是一个暴君。</p><p class="ql-block">是：这样，这里指传说中的那种状况</p><p class="ql-block">下流：即地形低洼导致各处之水所汇集的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 子贡说："纣王的不善，不像传说的那样厉害。所以君子讨厌居处在下流的位置，在那里天下一切的坏名声都归到他的身上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> 这段话不是子贡要平反商纣王，而是说明了一个道理。一个人一旦处在"下流"的位置，也就成了众矢之的。《史记》上说纣王本人"资辩捷疾，闻见甚敏；才力过人，手格猛兽"。捷：快。疾：猛烈。</p><p class="ql-block"> 这里告诉我们的是：一定要提醒自己，时刻注意自己的德行，不至居于"下流"位置，而成为千夫所指，尤其是作为管理者，更要时刻修为自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19-21君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">过：过错。</p><p class="ql-block">食：吃。"日月之食"就是指日蚀和月蚀现象。</p><p class="ql-block">更：改过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 子贡说："君子的过错，好比日月之蚀。他犯的过错，人们都看得见：他改正过之后，人们还是要仰望他。'</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> 人非圣贤孰能无过?子贡在这里告诉我们，即使是圣贤之人也会有错，就像日蚀和月蚀一样，当它发生的时候，全天下的人都能看得见，等日月重现的时候，人们仍然要仰望它。而不会因为有了日蚀和月蚀之后，你再看日月，低头看就能够看到了。</p><p class="ql-block"> 这也从另外一个角度告诉我们：要知错就改，而不是一错再错，或者不承认自己的过错，掩饰过错。</p><p class="ql-block"><br></p>