立春！！！

小南

“立，始建也。春气始而建立也。”立春之立，是天地宇宙一声郑重其事的宣告。当北斗七星的斗柄悄然指向东方寅位，当冻土之下传来第一声微不可察的崩裂，那股被先民称为“少阳初生之气”的暖意，便自东方的地平线下、自地脉的深处，开始了它静默而磅礴的升腾。在中医宏大的天人图景里，这不仅是物候的转换，更是人体气机流转的枢纽，一场关乎一整年生机的养护大计，由此落下了第一颗关键的棋子。

中医理论：少阳初生与肝木条达《黄帝内经·素问》有言：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”立春，便是这“发陈”的发端。在五行体系中，春属木，其气为风，通于人体之肝。此时，天地间阳气始升，犹若幼芽初萌，力尚柔弱，中医称之为“少阳之气”。人体应之，肝气亦开始生发、疏泄。肝主疏泄，性喜条达而恶抑郁，恰似春日草木，贵在舒展，最忌压抑戕害。故立春养生之核心，首在“养肝”，而养肝之要诀，莫过于“助其疏泄，适其生发，勿令太过”。

饮食摄养：少酸增甘与辛温发散春日饮食，当顺肝木疏泄之性，以助少阳生发。药王孙思邈于《千金食治》中明示：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气。”酸味入肝，有收敛之性，与春气生发之势相悖，故当少食山楂、乌梅等过酸之物，以防壅遏初生之肝气。然“增甘”非指厚味甘肥，而是指性味甘平、能培补脾胃之品，如粳米、山药、红枣、茯苓等。脾胃为气血生化之源，土厚方能木荣，此乃“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”之理。古人立春有“咬春”习俗，食春饼、春盘，其中常置辛香之品。如葱、姜、蒜、芫荽、韭菜、芽菜（如豆芽、香椿芽）等，皆具辛散之性，能通达阳气，驱散冬日残留之寒气。又如饮一杯清香芬芳的茉莉花茶或玫瑰花茶，亦能疏肝解郁，愉悦情志。然需切记“少火生气，壮火食气”，此类辛散之品宜适量，不可过用，以免耗散真阴。

生活起居：夜卧早起与广步于庭《内经》教诲：“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。”此乃春季生活起居的圭臬。夜卧早起：虽曰“夜卧”，亦不宜过子时。旨在逐步适应日照渐长的自然节律，减少睡眠以顺应阳气之升发，但初春寒气未消，睡眠仍需保证充足，以涵养肝血。被发缓形：松开发髻，宽解衣带，使形体舒缓，气血无碍。衣着上当遵循“下厚上薄”的“春捂”原则，尤其护好背、腹、足下，因阳气初生，根基未稳，易为倒春寒所伤。广步于庭：“步”贵在缓、在舒、在畅。当择风和日丽之时，于庭院或户外缓步慢行，不必追求汗出，但求气机舒展。导引术如传统的“八段锦”，其“双手托天理三焦”、“调理脾胃须单举”等招式，能有效伸展三焦、调和肝脾，尤为适宜。太极拳之圆活舒缓，亦有助肝气条达。运动之大忌，在剧烈大汗，因汗为心液，过汗反致阳气津液耗伤。

情志调摄：生而勿杀与赏而勿罚“以使志生”是春季养神之纲。肝在志为怒，怒则气上，最损肝之疏泄。春气通肝，人亦易情绪波动。故当遵《内经》“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”之训，对待自身与他者，皆怀生发、给予、赞赏之念，使精神志意如春阳般温暖、和畅、充满希望。可多登高望远，眺览生机渐回的河山；或静听一曲旋律轻快、意境开阔的古典乐章，如《阳春白雪》、《紫竹调》；或濡墨挥毫，习写行草，借笔势之流畅以抒胸臆。务求戒除暴怒与郁结，保持心境平和愉悦，此乃养肝之最上乘。

立春，像是在参与一场与天地同步的、庄严而欢欣的生命苏醒仪式。这份养护，不在珍馐补药之贵重，而在饮食起居的丝丝入扣；不在刻意用力之猛进，而在顺应天时的涓涓细流。当我们的肝气如柳丝般条达舒展，当我们的情志如春水般和畅明净，我们便不仅是在“养生”，更是这便是中医“天人相应”智慧在立春节气中，给予我们最深邃而亲切的启示。

北京中医药大学房山医院肺病科全体医护人员，祝您立春节气快乐安康！