走进绍兴 寻访鲁迅

秋日暖阳

2026年1月底，我来到浙江绍兴游览。 绍兴是我多年前就列入旅行目的地清单的城市，缘起于学生时代语文课本上的鲁迅作品《从百草园到三味书屋》《阿Q正传》《孔乙己》《药》……

浮雕墙

是鲁迅故里景区东入口的标志

墙面上方“鲁迅故里”四个字是先生的手迹。墙中央的一幅江南水乡街景图，让我看到了百年前《故乡》里的模样。右侧绘有以经典版画《鲁迅》为蓝本的浮雕，先生手夹香烟，一缕烟岚悠然，他眉峰微蹙，目光穿透世纪光阴，像是在构思又一部《彷徨》。 白墙墨影，暮色苍苍，灯火珊阑处，古今光影交织，市井烟火流转，仿佛重回往日的旧时光，仿佛还能听见《呐喊》的余响。 浮雕墙如今是网红地，拍照打卡的人挤挤挨挨。我好不容易拍下这张照片。

鲁迅祖居（周家老台门）

绍兴的“台门”就是我们今天说的“大户人家”的“大宅子”，同时还具有绍兴水乡的地域特色和建筑格局，规模很大、封闭独立，以姓氏命名，聚族而居。
周家老台门是鲁迅家族的祖宅，建于清代乾隆年间，是周氏家族最早的聚居地，这里保留着鲁迅祖辈生活的原貌和封建士大夫家族的丰厚底蕴。

台门斗

周家老台门的第一进，仪门上方“翰林”匾赫然在目，这是鲁迅祖父周福清中进士后所挂，彰显着家族的荣耀。

德寿堂

第二进厅堂，是周氏族人的公共活动场所，用于喜庆、祝福和宴会宾客等。厅堂正上方高悬“德寿堂”大匾，堂内摆放着八仙桌太师椅，花窗上雕有梅兰竹菊，门柱上一副对联：

品节详明德性坚定

事理通达心气和平

体现了周氏家族清雅高洁的家风与审美。

香火堂

是家族祭祀祖先的地方，堂正中供奉有鲁迅的祖父周福清身着清代文官朝服的画像，他是周氏家族官阶最高的人，曾任翰林院庶吉士。
画像上方 “德祉永馨”牌匾，表达了周家对德行与福气永久传承的期冀。
如此说来，台门斗是对外的门面，彰显功名与声望，而香火堂是对内的宗祠，沉淀着血脉与家风。 鲁迅祖居对面不出100米，是寿家台门，一座建于清代的大宅院。这里是鲁迅的私塾老师寿镜吾家人世居之所，其中的东厢房为三味书屋，寿镜吾在此设立私塾教书。

思仁堂

是寿家台门的核心厅堂、大堂前。堂额下面悬挂山水立轴和”君子处事有忍乃济，儒者属辞既和且平”的楹联。
寿镜吾品行端正，性格耿直，学问渊博，一生厌恶功名，在考中秀才后就不再应试，终身以坐馆授徒为业。 鲁迅先生形容他“是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。”他的为人和品格深深影响了少年鲁迅的成长轨迹。

三余堂

是寿镜吾先生的书房。

“三余” 出自《三国志・魏志・王肃传》，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余”，意为利用一切空闲时间勤学，是寿镜吾先生的治学自勉。

三味书屋

是寿家台门的东厢房。

这间闻名遐迩的课堂保留着一百多年前的样貌，正如鲁迅在《从百草园到三味书屋》中记述的，“中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。”

屋子正中央是寿镜吾先生的书桌，上面摆着一把戒尺。不知道有多少顽皮的学童曾被它打过手板。 鲁迅的座位在书屋东北角，桌上的“早”字是他当年亲手刻下的。少时鲁迅曾有一次上学迟到，受到寿先生的严厉批评，于是他就在桌面上刻下了这个“早”字，用以自省自励。
置身于此，我感觉自己已穿越时空，迈进了那间晚清学堂。 清瘦儒雅的塾师寿先生在案前正襟危坐，带着一群蓬头稚子读书，“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念‘仁远乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齿缺曰狗窦大开’的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……’” 鲁迅先生的文字极具画面感，也极为生动搞笑，调皮学生们竟然把老师“闪”了，真是太逗了。

“三到”书签

鲁迅当年读过的书《论语序说》《孟子序说》和他制作的小巧书签，上写：读书三到，心到、眼到、口到（朱熹《训学斋规》）。他按照 “三到” 的方法读书学习，所以比别人学得快，学得好，常得到塾师的称赞。
我相信每一个孩子都喜欢花园，尤其是文学大师笔下的那个充满童趣的百草园，正如他在文中描绘：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”。
我随着人流步入园中，仿佛仍能看见何首乌与木莲缠络的藤蔓，闻到覆盆子“又酸又甜，色味都比桑葚要好得远”的清香，还能看到那北方不多见的蜈蚣，还有斑蝥。 园子里，“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。” 这片充满野趣的天地，是先生童年的乐土，也是他文字中最温柔的底色，让这位以笔为刃的斗士保留着一份未泯的童真。 我小时候对鲁迅的印象是面容清癯，长发长须，手中永远夹着一支烟，神情永远是那么严肃。他早年东渡留学，从一个医学生到弃医从文，用手中的一支笔解剖社会，针砭时弊，探索救亡图存的醒世真理，毛主席评价说“鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨”。 说实话，起初我一点儿也不喜欢鲁迅，觉得他的样子凶巴巴的，眼神里透着冷峻的锋芒，文章也是那么尖锐刻薄，直到中学遇到语文课王珏老师。 彼时王老师不到40岁，前额头发已经有些稀疏，总习惯把一侧的头发梳过脑门掩到另一边。他用富有磁性的男中音，灵动的肢体语言，深入浅出地解析着一代文豪和他笔下的那个时代。他讲到闰土的故乡“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”；讲到祥林嫂“我真傻，真的”的悲叹，语气里满是悲悯；讲到孔乙己“窃书不能算偷”的冥顽不灵，讲到犀利处更是绘声绘色，代入感非常强。偶尔，王老师抬手一挥，那一缕跨过脑门的头发瞬间滑落，露出发亮的印堂。 正是王老师这生动有趣，绘声绘色的讲述，让我一步一步走进鲁迅文字中的那个风雨如䀲的年代，认识了憨厚的闰土，认识了悲苦的祥林嫂和“一代不如一代”的九斤老太，认识了那片充满童趣的百草园，认识了那个穷困潦倒而又迂腐的孔乙己，也惦记着那颗味道诱人的茴香豆。唯有那血淋淋的人血馒头，即便是在时隔半个多世纪的今天，我依然十分清晰地记得老师当时的动作，他右手伸向那个“馒头”，左手还向上拉了拉衣袖。现在我回想至此，依然喉头发紧、胃里翻腾。也正是这般出神入化的演绎，让我渐渐读懂了文学巨匠的文字背后，对底层民众的悲悯和他以笔为枪，以文为炬，救国救民的初衷，更对他的铮铮风骨充满敬意。
自此，鲁迅先生的《自嘲》律诗便深深刻在我脑海里，成为抹不去的文学记忆。

运交华盖欲何求，

未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，

漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，

俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，

管他冬夏与春秋。

迅哥儿

离开鲁迅故里，我又前往鉴湖、鲁镇。 鉴湖景区门口的商业街上是一家紧接一家关于鲁迅主题的文创店，Q版鲁迅像立在店面门口，被绍兴人冠以“迅哥儿”的亲切昵称。当年《故乡》中的少年闰土这样称呼他，《社戏》里的六一公公也这样叫他。据说，绍兴有几十处Q版鲁迅打卡点位，还有专门的线路攻略。这些已成为绍兴独特的人文符号，透露出家乡人对大师的爱戴和尊崇。

雕塑《呐喊》

位于鉴湖景区越中名士苑。《狂人日记》中那个“睁着眼睛说真话”的狂人，满脸胡须虬结，神情凝重而悲愤，充斥着对封建礼教的控诉与呐喊。

鲁镇

鲁镇是鉴湖景区中最具代表性的鲁迅元素之一，它依傍鉴湖而建，将小说中虚构的小镇还原成绍兴的传统民居实体，这里有咸亨酒店、鲁府、鲁家祠堂等鲁迅笔下的经典建筑。徜徉其间，能找到《朝花夕拾》《呐喊》等文集里的经典桥段。 小石桥枕水，石板路蜿蜒，乌篷船摇曳，恰是如画的烟火江南。

双面戏台

鲁镇的戏台一面临水，一面接岸，极具特色。岸上，乡人挤坐条凳看戏；水中，乌篷船轻摇，船客隔水观演。
鲁迅在《社戏》中有细致描写，”戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”
“台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗。”
“我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。”

民族魂

走出鲁镇，回望广场一侧先生那尊雕像，他端坐在藤椅上，一如以往的模样，手夹香烟，眼眸深邃，凝视远方，似在思考。一旁的大石头上刻着前国家领导人的题字：“民族魂”。
绍兴城到处都洒满鲁迅的印迹，这位从绍兴走出的著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，一生在文学创作、文学批评、文学史研究、翻译等多个领域做出了无人企及的巨大贡献，蜚声世界文坛，他的小说开启了中国白话文小说的先河。 毛泽东主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
绍兴之行，于我是一次文学溯源，更是一场精神洗礼。从百草园到三味书屋，从周家台门到鉴湖鲁镇，鲁迅的文字已不再只是书本里的铅字，它们跨越山海，直抵内心深处。他的尖锐与温柔、批判与悲悯、冷峻与热忱，鲜活而富有温度，都深深铭刻在我的记忆里。