三山五岳之·中岳嵩山

建国大业

<p class="ql-block">  “三山五岳”是人们常说的一个成语,泛指华夏大地各名山或各地,三山特指庐山、黄山、雁荡山,五岳特指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,其中我们与中岳嵩山有特殊缘分,三山五岳我们最早途经的是嵩山,最后登顶的还是嵩山;翻开40年前业已发黄的日记,有这样一段记载:“4月21日,晴,会议组织去洛阳观赏牡丹花展,未同行,晨独自乘长途车前往登封少林寺,途经中岳嵩山,未登山。”这段是1986年4月21日写的日记,当时我们在郑州开会,是第一次途经中岳嵩山,而直到2025年6月11日,时隔39年我们才再次来到中岳嵩山,登上主峰峻极峰,真正完成了游览三山五岳的梦想。</p> <p class="ql-block">  中岳嵩山位于河南郑州市西北登封市境内,属于秦岭山系东延山脉,由太室山36座山峰和少室山36座山峰组成,太室山主峰峻极峰是历代皇帝封禅的目的地,也是著名旅游胜地,峻极峰海拔1492米,其名取自《诗经·嵩高》中“峻极于天”,清乾隆十五年‌(1750年‌)九月十三日,清高宗乾隆帝游历嵩山时,在峻极峰赋诗并立碑,碑文为乾隆帝亲撰,故又称“御碑峰”,此御碑‌因损坏,现已不复存在‌。</p> <p class="ql-block">  登嵩山峻极峰有多条路线,经典旅游路线通常分为东线、中线和西线,三条路线起点不同,沿途景观各有特色;东线登山侧重观自然风光,起点位于迎驾桥,途经卢崖瀑布、一线天,三皇口,全程约‌7.5公里‌,沿山脊或溪流而上,路径相对平缓,难度较低,一般用时3-4小时‌,适合轻松徒步的游客;中线以人文景观为主,起点设在嵩阳书院,途经太室山广场、老君洞、观音阁、峻极宫、中岳行宫、三皇口,后半程山势逐渐陡峭,全程约6公里,一般耗时4-5小时‌,适合喜欢历史文化的游客;西线起点设在嵩山地质博物馆,途经嵩岳寺塔、法王寺,玉女桥,全程约‌5公里‌,以幽静环境见长,部分路段坡度较陡、路况较差,适合时间少、偏好清静的游客。‌</p> <p class="ql-block">  2025年6月11日,我们晨从郑州市乘车出发,上午游览少林寺、塔林景区,中午乘网约车到达嵩阳书院,嵩阳书院坐落在嵩阳路北段,与河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院‌、‌江西庐山的白鹿书院并称为中国古代四大书院,因时间紧张我们只在嵩阳书院门前拍摄几张图片;书院大门横匾上的“嵩阳书院”四字,‌原为北宋文学家、书法家苏东坡的墨宝‌,现存匾额是‌当代书法家宋书范仿书‌,两侧门柱对联“近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳,历九朝为都会包伊瀍洛涧三台风雨作高山”,上联写山,四方边塞、长城黄河都朝向中岳,极力渲染了嵩山在神州山河中居中统领的态势,下联起笔写洛阳,联语用一“包”字,形象写出四河环绕奔流之状,更衬出嵩山怀抱诸水之貌,此联<span style="font-size:18px;">由清代河南学政吴慈鹤于清道光年间为嵩阳书院所撰。</span></p> <p class="ql-block">  中岳嵩山太室山景区是五岳之中唯一没有登山索道的一座,无论选择那条登山路线,都需要徒步完成,我们选择中线攀登嵩山主峰峻极峰;在景区太室山广场矗立一座巨石,巨石后是茂密竹林,巨石题刻“中岳嵩山”四个大字,一般认为是武则天在圣历二年(公元699年)所题,落款文字较为怪异,据信是武则天亲创的汉字,对此我们存有异议,因“岳”字为简体而非繁体“嶽”字;武则天时期,嵩山作为中岳备受尊崇,这一题刻也增添了太室山的皇家封禅之地的神秘色彩;另一座巨石题赋一首,以“河洛之南,伟嶽凌空”开头,以“与时俱进,再造河山”结束,洋洋洒洒百余字,文笔精湛,雄浑大气,我们无法全部辩识,经百度查此赋为‌中国书法家协会名誉主席、当代书法家张海所题,体现了嵩山作为从古到今中原文化核心的深厚底蕴。‌</p> <p class="ql-block">  寻真牌坊是进入太室山景区后的一处标志性石刻建筑,建于宋末明初,牌坊由青石镶砌而成,古朴庄重,门额上方由祥云拱托着葫芦宝刹,祥云下方镌刻“寻真”二字,<span style="font-size:18px;">寓意探寻自然真谛与道教真义,与太室山作为中岳封禅圣地的文化背景十分契合,门额两角镶嵌日月石刻,象征与日月同辉之气,坊柱镌刻</span>楹联“足踏名山寻真道道达仙境,心悟红尘过此门门通神宫”;寻真牌坊不仅是一处建筑景观,更是游客感受嵩山自然与人文交融的起点,我们从<span style="font-size:18px;">牌坊走过,仿佛走进道教文化的神秘仙境,殊不知真正登山考验才刚刚开始。</span></p> <p class="ql-block">  经过寻真牌坊登山路缓步上坡,条石砌筑的石阶每隔一段会有缓步台,我们登起来感觉不是很累,走在树林中的石阶上十分舒服;很快一条笔直倾斜约40度的石梯出现在面前,宽约3米,目测至少在60-80级之间,两侧建有石雕护栏,望柱雕塑莲花石榴柱头,石梯中部为3米左右的缓步台,缓步台中心放置高约4-5米的五层六角铸铜香炉,通体黑色,每层六角镶嵌黄铜饰物,底座上浮雕“逍遥仙境”四个金字,未查到制作年代,估计是现代捐赠品;香炉作为道教场所常见设施,通常用于祭祀,五层香炉设计象征着道教宇宙观中五方五行或五气朝元的深刻寓意。</p> <p class="ql-block">  登上几十级石阶,顶端就是太室山老君洞山门,该山门是进入老君洞道教建筑群的重要门户,具有鲜明的道教文化特色;山门面阔三间,灰砖黛瓦,檐脊雕塑吻兽,中间前出抱厦,顶端镶砌葫芦状宝刹,四角盘踞四条飞龙,龙口大开,似要吞天噬地,檐下横眉装饰彩绘图案,中间悬挂“‌阆苑真庭‌”金字竖扁,两侧红色牌匾“道教清净”、“晕酒莫入”,这不仅是道家的规矩,更应该成为游客准则,我们感觉应再加上“禁止吸烟,违者重罚”;进入山门可见正中悬挂匾额“太室仙都”,九条飞龙环绕四周,两侧楹联“隔断红尘迟尺地,别开玄境一重天”,预示走进山门将告别红尘,山门内侧悬挂匾额“威灵显赫”,两侧楹联“心存邪僻任尔烧香无点益,持身正大见吾不拜有何妨”,告诫人们做人要光明磊落;站在山门前向下望去,我们为自己点赞。</p> <p class="ql-block">  进入山门,院落不是很大,迎面是山崖,山崖前正中为三层砖砌平台,平台四周筑石围栏,望柱雕塑莲花石榴柱头,勾栏雕龙刻凤,平台上建有八角攒尖亭子,平台前有券门,左右设圆窗,门额石匾上刻有“‌壶室‌”二字,为明代题刻,平台护栏正中为二龙戏珠石雕,中间镶嵌蓝底金漆龙纹匾额,匾额阴刻“老君洞”三个金色大字;平台下为老君洞,劵洞上方悬挂“老母洞”竖扁,两侧悬挂楹联“峻极峰嵩阳胜地,古灵山金壶洞天”,洞前设长方形香炉,洞内供奉老君塑像和老母塑像。</p> <p class="ql-block">  老君洞左侧为金钟楼,右侧为玉鼓楼,钟鼓楼建于清光绪年间,为青砖砌筑,歇山式挑角单层檐建筑,楼高8米,建在方形石基上,墙壁上浮雕有八卦图案和二十四孝故事,体现了道教与儒家文化的交融;钟楼八卦砖雕下悬挂匾额“守志嵩岳”,劵门两侧是红色祈福牌“好事发生”、“福生无量”,鼓楼八卦砖雕下悬挂匾额“护持清流”,两侧是红色祈福牌“诸事顺遂”、“平安喜乐”;老君洞后是药王洞、三仙圣母洞、文昌洞,开山祖师洞、月老洞。</p> <p class="ql-block">  穿过老君洞,就是正阳门,大门左右两侧写着“中岳”和”福地”,我们游览时正在维修;正阳门前出廊,两根红色门柱与石阶护栏相连,中间开劵洞门,上方镶嵌“正阳门”匾额,两侧悬挂楹联“举步艰难便把脚跟立稳,置身霄汉更宜心境放平‌”,这副楹联很有哲理,告诫人们遇到困难不要畏惧,做好自己任何困难都会迎刃而解,取得成绩进入人生辉煌时刻,更要谦虚谨慎;门前石阶放置双层香炉,站在香炉旁通过劵洞门可以看见峻极宫正殿。</p> <p class="ql-block">  进入正阳门,迎面石基上就是峻极宫,主殿三开间,殿前设石筑护栏,石阶中间镶砌飞龙石雕,雕工精湛,熠熠如生;琉璃覆顶,两侧檐脊镶砌飞龙、吻兽,檐脊中间为九层葫芦宝刹,“九”是‌阳数中的极数‌,代表‌至高无上与永恒‌,九层葫芦宝刹寓意‌通天达地、连接三界‌,檐下彩绘精美,正面通体镂空门窗,中间悬挂金漆龙扁“大羅宝殿”,两侧悬挂“道由人顯”、“教應中化”;主殿两侧建有偏殿“救苦殿”和“报恩殿”,两殿对称分布,与主殿相连,略低于主殿,灰墙黛瓦,镂空门窗,殿前设石阶护栏;庭院两棵古树有百年树龄,古树中间放置长方形香炉;主殿一侧是无极殿,三开间,灰砖黛瓦,红色门窗,檐脊正中为三级葫芦宝刹,中间悬挂竖扁“无极殿”。</p> <p class="ql-block">  我们从峻极宫左侧“瞻嵩”月门走过,那幅楹联读后让人心里十分舒服,“洞天有路仙客至”,我们不知不觉成了“仙客”,“云海无尘高士隐”,转眼之间我们从仙客又变成“高士”,要知道在古代“高士”是指品行高尚、志趣高洁且超脱世俗之人,两侧的小牌牌更让我们信心倍增,登山的路没走错;三佛殿建在一座石砌劵洞之上,是峻极宫建筑群的组成部分,一般在佛教中三佛殿又称毗卢殿,殿内供奉佛教中的释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,不知在道教中三佛殿供奉何方神明,我们因急于登顶,未进入殿内,只在远处拍摄图片,经过劵洞,来到一处无名亭,估计是为旅游而建,附近有售货点,游客可在此休息。</p> <p class="ql-block">  登山至此,老伴望山生叹,商量后我们做出一个事后证明十分明智的决定,老伴原地休息,我独自一人向主峰峻极峰发起冲击;登山石阶越来越陡,好在背包全部留给老伴,轻装上阵感觉还可以,路旁山崖出现一处崖刻,“X心石”,第一个字为“宀”下面是正字,当时我们无论如何也读不出它的正确发音,编写美篇时从一篇文章中得知此字读“定”,但没有说明出处,百度也未查到准确解释,但“定心石”在此处恰到好处,给人以定心的安慰。</p> <p class="ql-block">  登山的路时而平缓,时而陡峭,很快中岳行宫进入我们视野,我们加快脚步;我们原以为中岳行宫就是中岳庙,远远看去觉得小的可怜,其实它们是两个截然不同的地方,中岳庙古代是官方祭祀中岳神的国家级庙宇,位于太室山南麓,始建于秦代,古称“太室祠”,是五岳中现存规模最大、保存最完整的古代建筑群,国家重点文物保护单位,作为“天地之中”历史建筑群一部分被列入世界文化遗产,而中岳行宫规模较小,是古代皇帝登山时休息的地方,我们未游览中岳庙十分遗憾。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">中岳行宫位于太室山峻极峰下,背倚山崖,地势险要,建筑气势恢宏,具有典型的道场气派;中岳行宫前建有石砌台基,台基下有劵洞通向登主峰山路,台基筑石护栏,登石阶可到行宫前;中岳行宫为双层歇山式建筑,面阔三间,进深一间,黛色瓦顶,红墙、红檐、红门窗,上层檐下悬挂“道德真顯”金漆龙扁,一层檐下悬挂“中岳行宫”金漆龙扁;根据历史记载,中岳行宫最早与女皇武则天有关,公元696年,武则天登嵩山封中岳,在此休憩,随后将当时嵩阳县改为“登封县”,以示“登封”之功,</span>确切地说中岳行宫是历朝<span style="font-size:18px;">帝王登嵩山、祭祀中岳神时的驻跸之所。</span></p> <p class="ql-block">  经过中岳行宫,因老伴留在半山腰休息等候,故心急万分,于是加快步伐前行,两侧山崖上不时出现石刻,多为大字崖刻,这些崖刻出自哪个年代,出自何人之笔均无法考证,也无心仔细欣赏;路旁巨大岩石上由张伯声题刻的“嵩阳运动”崖刻引起我们注意;嵩阳运动是指发生在约25亿年前的一次全球性构造运动,由著名地质学家张伯声院士于1951年在嵩山南坡发现并命名,它是地球早期演化史上的重大地质事件之一,也是形成嵩山的重要阶段;嵩阳运动界面被地质学界誉为经典遗迹,其典型出露位置位于嵩山峻极宫东西一线、山势由缓变陡之处,为研究地球早期的沉积、变质和造山过程提供了实证。</p> <p class="ql-block">  距离“嵩阳运动”题刻不远处的多字崖刻为大诗仙李白写的《赠嵩山焦炼师》;传说嵩山焦炼师是一位得道高人,李白为此问道求仙,踏遍嵩山太室、少室72座山峰,写下这首120字五言古诗,并加序<span style="font-size:18px;">闻风有寄,</span>洒翰遥赠,现石崖上是由傅西松题刻,傅西松何许人也不详;与其并列的“神嶽”二字来历说法不一,有说是汉武帝御题,有说是武则天御题,还有说是乾隆御题,未查到准确说法,现嵩山太室山“神嶽”题刻出自后人,其来历也不详。</p> <p class="ql-block">  嵩山太室山风光以雄奇险峻、古朴幽深著称,是嵩山自然景观的精华所在,山峰林立,怪石嶙峋,宛如一幅雄浑壮观的唯美画卷;没有老伴同行无法留下合适的人物图片,只能自拍大头像也算不枉来一次,巧遇两个小伙子,为我们留下一张值得珍藏的嵩山太室山图片。</p> <p class="ql-block">  登山的路越来越陡峭,不过登山石阶铺筑的十分规范,虽然很累,但很安全;一条恰似天梯的石阶路出现在面前,目测至少在40多级以上,我们屏住呼吸一口气登到尽头,抬头一看转了90度弯还是看不见尽头的天梯,真为老伴庆幸,这样的路她无论如何也难完成;我自己也是气喘吁吁,大汗淋漓,只能坐在转弯处一座凉亭的石阶上休息,过了一会儿为我们拍照的两位小伙子也登了上来,又遇到他们,于是留下了这组嵩山太室山图片。</p> <p class="ql-block">  休息后,两位小伙子又帮忙拍了图片,心满意足继续向顶峰冲刺,登上这段天梯,豁然开朗,一块巨石刻有“三皇口”三个大字,这里不是独立景区,而是登山途中的一个关键地标,因地处险要、视野极佳,站在三皇口可远望峻极峰的雄姿,也可远眺少室山三皇寨一带的奇峰怪石,据说晴朗天气可遥看黄河,推断三皇口因此得名,这里是摄影和休憩的绝佳位置,附近有一座小庙,不知是山神庙还是土地庙,不管这些反正就要到达顶峰了,不由欣喜若狂,再看身边游客不是很多,像我们这样年龄游客就更少,我们战胜了自己。</p> <p class="ql-block">  过了三皇口就已经接近峻极峰顶峰,登山的路变得平坦许多,已经可以看到正在施工的嵩山峻极峰高高的观光塔楼,我们加快脚步,胜利在望;观光塔楼是采用钢结构骨架、搭配钢化玻璃组合而成的三层建筑,总高度约在50米以上,未查到具体数据,我们游览时还未完工,不知将来是否会安装电梯;观光塔楼前禁止靠近,游客只能在远处拍照,我们请一位游客帮忙拍照留念,以此纪念成功登顶,纪念完成游览三山五岳的夙愿,这个夙愿是儿时老爸在我心中播下的种子,站在峻极峰顶峰,我在心中默默向老爸告慰,您播下的种子已经发芽,三山五岳我已经全部登顶。</p> <p class="ql-block">  经过峻极峰观光塔楼,向前步行40-50米,就是嵩山太室山主峰峻极峰标志石,这里也在施工,用施工挡板围了起来,透过门缝向里面施工工人师傅解释,我已近古稀年龄,特意前来完成登顶嵩山的夙愿,请他高台贵手让我进入一饱眼福,师傅很善解人意,示意可以从山崖边走进来,但要注意安全;按照师傅的指点,从侧面进入围挡中,随后有几位年轻人一同进入,站在嵩山最高峰,放眼望去,美丽江山一览无余,寻找网上见到过的主峰标志石,不见踪影;此时一位年轻人跨过围挡掀开苫布,标志石露出庐山真面目,众人抓紧时间拍照,留下一生难以见到的瞬间。</p> <p class="ql-block">  很快我们一众游客就被施工人员撵出围挡,他很客气地对大家说,清配合他的工作,因为施工现场无法保证安全,大家十分理解他的善意劝告,我们回头再看一眼,挥手向嵩山峻极峰告别,恋恋不舍沿原路返回,下山时速度很快,此时手机响起,老伴电话,说她已返回太室山广场,我匆匆忙忙下山,返程用1小时40分钟,与老伴汇合,结束游览行程,在嵩阳书院上车,到达郑州已是晚8:00时余。</p> <p class="ql-block">  游览中岳嵩山的行程结束了,从1986年途经嵩山,到2025年登顶嵩山,我们用了整整39年时间,向前追溯,1969年冬随父母走“五七道路”来到农村,面对贫瘠的土地,产生绝望想法,不想再去上学,老爸老妈及时开导我,讲起三山五岳、四大名楼,告诉我只有好好读书,长大后才有机会前往那里游览,从那时起游览三山五岳成为梦想,今天56年前的梦想已经成为现实,再一次告慰天堂中的老爸老妈,三山五岳我们已经全部到过了,全部登顶了,感谢你们,更要感谢祖国,国家强盛了,人民才能幸福,梦想才会实现。</p><p class="ql-block"> 文中部分图片来自网络,谢谢作者!</p><p class="ql-block"> 2026年2月4日</p>