再读《阳明先生年谱二》的感悟

静花水月

今日研习《阳明先生年谱二》，尤其细读先生在南赣期间所撰《申谕十家牌法》《告谕浰头山巢贼》《寄浰头山神文》《南赣乡约》等文，深为触动。先生当年治理南赣，不仅在于平乱安民，更在于化心归正。其治道根本，在于“感化”二字——非以力压人，而以心服人；非视贼为敌，而视人为亲。此中慈悲与智慧，正是阳明心学在事功上的生动实践。

一、以心化人，育人如治民

先生在南赣剿匪，始终怀着一颗“救人”之心。在他看来，剿匪并非单纯除恶，而是挽救迷途之民、安定社稷之业。正因为心怀仁爱、真诚与慈悲，他才不急于兵戈相见，而是先洞察人心、抓住根本。短短一年多，南赣由乱转治，正因先生之诚意感化人心。在他心中，并无绝对的“贼寇”，只有一时迷失的兄弟家人。若不化育其心，即便一时剿平，乱源仍存。故先生首重“攻心”，此为其治本之策。

今日我带学生担任寒假小记者，孩子们起初对撰写采访稿心生畏惧，甚至有六年级学生直接抗拒。我未强令其写作，而是引导他们回忆拍摄时的细节，鼓励描述愈具体、积分愈多，并在言谈间及时肯定。渐渐地，孩子们越说越生动，眉飞色舞之间，早已忘记对作文的畏难。可见，教育如治民，强制往往招致对立，化育方能激发本心，使人在自然流露中展现潜能与创造力。

二、慑之以威，导之以路

阳明先生亦善用威慑，然其威慑建立在“知人心”之上。他洞察贼寇反抗之缘由，知悉其多为生计所迫，故以“给出路”为先，瓦解其顽抗之意。所谓“上兵伐谋”，正在于此——减少直接对抗，亦减少无谓伤亡。

在教导一些行为散漫、不守规则的学生时，我亦先探求其行为背后的心理需求，建立信任与联结，再申明规则之必要。孩子内心本有良知，一旦感受到被理解、被看见，对抗之意便自然消减。那些看似倔强的学生，给予肯定与沟通后，往往自愿收敛、遵守纪律。

三、当行则行，当止则止

先生虽重感化，遇顽恶魁首亦绝不手软。对于冥顽不化、煽乱为首者，他果断剿除，以彰天理、稳大局。这体现了良知运用的另一面：既有慈悲化育之耐心，亦有斩截邪佞之决断。

教育中亦如此。对屡次提醒仍故意违规则的学生，适时严厉执行规则，反而能树立界线、赢得敬畏。有些孩子试探底线，一旦教师立场坚定、处置果断，他们反会因此敬重纪律与权威。

四、破心中贼，方能长治久安

先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”南赣之治所以能持久，正因先生不满足于平乱，更致力于拔除人心之“贼”。剿匪之后，他兴办社学、推行教化，使礼让之风渐起、良善之俗日成。人心既正，匪患自然断绝。

同样，对待学生亦需“破心中之贼”。在适当震慑、规则明确之后，更应及时抚慰其心，对其点滴进步给予鼓励，帮助他们依良知而行，建立正向行为模式。教育之深远影响，正在于改变心灵氛围，使恶行失去生长的土壤。

五、坚守良知，在事上磨炼

在整个南赣治理中，阳明先生始终持守自家良知，依天理而行。他每日反省己心，临事不乱，应变无穷，真正做到了“心静如水，良知清澈”。

我亦在日常中体悟：唯有不断反观自心、依良知做事，才能逐渐积累智慧与能量。阳明先生自少年立志至龙场悟道，其心日益光明，终能担起济世安民之重任。此心是利他之心、慈悲之心，更是通过“格物致知”“事上磨炼”真切修养而来。

结语

读先生年谱，不仅见其事功，更见其心路。若我等欲在各自岗位上有所作为，便当如先生一般，每日体认良知、依理而行。每致得一分良知，便增一分智慧与能量；每行得一寸天理，便多一分担当与底气。

愿以此心此行，继续精进，在平凡岗位上尽己所能，为国为民，奉献绵薄，亦不负先生“致良知”之教，不负此生光明之本心。