<p class="ql-block">新岁首踏国博,赴一场与楚考烈王的千年之约。</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓 (楚考烈王熊元陵寝),2020-2024年抢救性发掘,出土文物1万余件,本次精选200余件套、多数首次公开展出;该墓是目前科学发掘中规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬。</p> <p class="ql-block">球形青铜瓮</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">整体呈卵圆形,器身透雕纹饰环绕,颈部有一对兽面铺首衔环,这一器型的铜器以往鲜有发现,可能是盛放佳酿和汤羹的容器。</p> <p class="ql-block">前 言</p><p class="ql-block">武王墩一号墓是东周时期楚考烈王熊元的陵寝,是迄今经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬。2020至2024年,考古工作者通过系统而全面的发掘工作,出土了一万余件反映战国晚期楚国物质文明的珍贵遗物,为研究楚国、两周直至西汉时期的王级陵墓制度、陵园规划、埋葬习俗等问题提供了重要实证。</p><p class="ql-block">本次展览由中国国家博物馆和安微省人民政府共同主办,精选武王墩一号墓出土文物200余件套。展览以武王墩一号墓考古成果为主题,分为“启封秘藏”“椁藏玄契”“琳琅楚琛”“以属华夏”四个部分。展品包括九鼎八簋的青铜礼器组合,成套的青铜编钟与石编磬,工艺精湛的玉璧、玉璜,纹饰华丽的彩绘龙风纹漆木案等代表性器物,系统展示考古发掘的科学历程、楚考烈王陵墓的礼制内涵、楚国物质文明的璀璨成就,以及战国时期文化交融的图景,全面揭示武王墩一号墓蕴含的丰富历史信息。</p><p class="ql-block">考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。衷心希望能够通过此次考古成果展,引领观众踏上一段沉浸式的考古旅程,深入理解楚文化在多元一体的中华文明发展进程中的独特作用与重要地位,亲身感受中国特色、中国风格、中国气派考古学的魅力。</p> <p class="ql-block">球形青铜瓮</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">整体呈卵圆形,器身透雕纹饰环绕,颈部有一对兽面铺首衔环,这一器型的铜器以往鲜有发现,可能是盛放佳酿和汤羹的容器。</p> <p class="ql-block">呈现考古发掘历程、陵园布局</p><p class="ql-block">(围壕、车马坑、陪葬墓等)、文物保护故事;明确墓主为楚考烈王的铭文证据亮相。</p> <p class="ql-block">你是否好奇,战国晚期的楚王如何生活?他们的礼乐、饮食、信仰又藏着怎样的秘密?“遇见考烈王”展给出了最鲜活的答案。在中国国家博物馆,这场由中国国家博物馆与安徽省人民政府联合主办的展览,以淮南武王墩一号墓的考古成果为核心,用文物搭建起一座通往楚国的桥梁。在这里,你可以聆听成套青铜编钟与石编磬曾奏响的礼乐华章,想象楚王宴饮时的盛大场景;可以观察动植物遗存,推测考烈王的饮食结构,探寻古人的生活智慧;可以驻足于虎形钟虞前,惊叹于楚国工匠的巧夺天工;也可以在玉龙形饰的光泽中,感受楚人的浪漫情怀。展览没有枯燥的文字堆砌,而是通过多媒体技术与场景复原,让考古过程变得直观可感,让文物背后的故事触手可及。从椁室的结构布局到墨书的文字密码,从占卜的神秘仪式到跨区域的文化交流,每一个展区都藏着值得探索的细节,每一件文物都在邀请你走进那个金戈铁马与风雅并存的楚国世界。</p> <p class="ql-block">青铜鼓环</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜编钟</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">编钟为打击乐器。楚国编钟多为双音钟,即在敲击钟之正鼓和侧鼓时能发出两个不同的音频。武王墩一号墓出土两套乐钟均为钮钟,尺寸依次递减,体型圆鼓,器身有36个螺旋形枚。桥形钮,钲间、篆带、鼓部均饰细密蟠虺纹,是战国中晚期至秦汉阶段最为流行的乐钟形制。</p> <p class="ql-block">集中展示楚国物质文明,包括成套青铜编钟+石编磬、虎形钟虞、口径达89厘米的巨型青铜镬鼎(新“楚大鼎”)、彩绘龙凤纹漆木案、玉龙形饰等;另有动植物遗存,揭秘楚王饮食结构。</p> <p class="ql-block">彩绘龙凤纹漆木案:体量巨大,纹饰飘逸,是展出漆器中的代表。</p> <p class="ql-block">虎形青铜钟處(jù)</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">该底座共一套两件,呈立虎形,虎背上有长方形卯孔,口径约5厘米,宽4厘米,功能为承载编钟架子两侧起支撑作用的柱子。</p> <p class="ql-block">青铜镬(huò)鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">镬鼎是古代贵族在祭祀、宴饮等重大礼仪活动中专门用于烹煮牛、羊、猪三种牺牲的炊器。因祭祀时需用整体或半体牺牲,所以镬鼎形体都较大,以便容下整个牺牲。在战国时期,这种大鼎通常只有高等级幕葬中才会出现。</p><p class="ql-block">由于鼎足已破损开裂严重,为防止病害进一步发展,在考古现场用高分子绷带对鼎足进行临时加固。这是一种成熟的考古现场文物应急保护技术,其核心价值在于利用该材料浸水软化后可塑形、数分钟后自行固化的特性,在短时间内为脆弱部位提供支撑,有效防止了提取和搬运过程中的二次损伤,同时固化后的材料便于去除,完全符合文物保护所要求的可逆性和最小干预原则。</p> <p class="ql-block">出土石器</p><p class="ql-block">武王墩一号墓出土了一批风格独特的石器,这些石器造型粗犷、体量较大且多为素面,不宜用作生活用器。其中,钩、璧、圭可能为丧葬用具,用于悬挂帐幔和压抚荒帷;杯、壶、盒、匜、巵可能为祭祀祖先的祭器。此类器物在安徽地区仅见于武王墩一号墓和李三孤堆墓两座楚王级墓葬,是楚国晚期王级墓葬的标志之一。</p> <p class="ql-block">石杯</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石卮(zhi)</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石牛</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石钩</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">动物遗存</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">龟甲</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓</p><p class="ql-block">出土楚系墨书与卜甲:反映战国晚期楚国的文字系统与占卜传统。</p> <p class="ql-block">聚焦椁室与礼制,展出九鼎八簋青铜礼器组合(周代王级最高礼制)、椁板1500余字楚系墨书、55件完整卜甲,还原王室信仰与葬仪。</p> <p class="ql-block">宴飨之器</p><p class="ql-block">战国晚期以来,青铜礼器逐渐褪去神性,不再被局限于宗教祭祀仪节,而是进入到贵族的日常生活中。青铜器铸造不再崇尚繁缛华丽的装饰,器形逐渐走向简省和定型化。武王墩一号墓出土了各类炊煮器、盛食器和酒器,这些青铜器与楚王的日常宴饮活动有着密切的联系,祭器与生器之间的界限逐渐消失,深刻反映了这一时期礼器趋于世俗化的社会巨变。</p> <p class="ql-block">青铜簠 (fǔ )</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">器身刻十二字铭文“楚王色(yǎn)前作铸金簠以供岁尝”。</p> <p class="ql-block">青铜匜</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">匜和盘同为沃盟之礼的必备器具,是自上浇水所用的器皿。</p> <p class="ql-block">青铜鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜浴缶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">浴缶为盟洗时所用的大型盛水器,主要流行于春秋战国时期楚文化区域,是楚文化器用区别于中原地区的一个显著标志。</p> <p class="ql-block">青铜鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">鉴主要为盛水容器。春秋战国时期,楚人对监十分重视,礼器多以钟、鼎、壶、鉴并重。</p> <p class="ql-block">青铜盘</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安微淮南武王增一号基出土</p> <p class="ql-block">青铜圆炉</p><p class="ql-block">武国</p><p class="ql-block">安徽准南武王增一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜圆炉</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜镂孔盖盒</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜镂孔熏杯</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">熏香为我国历史悠久的习俗,楚人尤其注重。熏杯是楚地常见的小型熏香器具,流行于战国时期,用于盛放香草,通过熏烧以散发香气,以避瘴祛邪。</p> <p class="ql-block">青铜方炉</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜馈鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">鼎口沿为子母口,上承鼎盖。这类鼎在战国时期的楚国境内最为流行,与正鼎配套使用,多为两两成组,是楚墓中偶数用鼎制度的体现。</p> <p class="ql-block">青铜馈鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜馈鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜馈鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜敦(duì)</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">敦盛行于春秋晚期至战国时期,是楚国青铜礼器组合中的重要器类,为专门盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿。楚系圆体敦的造型和装饰别具一格,器体作扁圆或圆球状,器盖、器身的钮与足相同,上下对称。</p> <p class="ql-block">青铜敦(duì)</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">敦盛行于春秋晚期至战国时期,是楚国青铜礼器组合中的重要器类,为专门盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿。楚系圆体敦的造型和装饰别具一格,器体作扁圆或圆球状,器盖、器身的钮与足相同,上下对称。</p> <p class="ql-block">青铜甗</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜甗</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜豆</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">豆为先秦时期盛放腌菜和肉酱等调味品的器皿,自西周中晚期起作为一种重要的食礼器呈偶数出现在青铜礼器组合中。楚地盛行漆豆,而青铜豆较为罕见。楚系豆的豆柄较高,与中原地区截然不同,是楚器的一大特色。</p> <p class="ql-block">青铜盖豆</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">盖豆的器盖与器身上下对称,器盖可倒置作为独立容器使用。</p> <p class="ql-block">青铜方鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜方壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">方壶用于盛酒,最大特征是器身任何位置的横截面都呈方形,流行于战国中晚期至西汉时期,集中出土于中原及南方楚文化区的贵族墓葬。</p> <p class="ql-block">青铜尊缶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">尊缶是楚系酒器中较有特色的器型,也是代表贵族身份和地位的礼器,使用规格较高。尊街分为圆尊街和方尊街两类,腹部置对称的四个环钮,是区分它和壶的标志,既可以单独使用,也可以与鉴组合使用。</p> <p class="ql-block">青铜杯</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">饮酒器,杯身上大下小,楚墓中多成组出现。</p> <p class="ql-block">瓦楞纹青铜盖豆</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜馈鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">子母口盖鼎,铜身铁足,盖顶有三环钮,腹部中部饰一道凸弦纹。器身篆刻铭文“三業左使车啬夫孙固工糖重四百五十八刀”。“左使车”是战国时期中山国的官办手工业机</p><p class="ql-block">构,车作“库”解,为中山国特有的名称。“啬夫孙固”为中山国主管作器的职官,糖为工匠的名字,“重四百五十八刀”为中山国量制的重量。</p> <p class="ql-block">青铜尊缶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">尊缶是楚系酒器中较有特色的器型,也是代表贵族身份和地位的礼器,使用规格较高。尊街分为圆尊街和方尊街两类,腹部置对称的四个环钮,是区分它和壶的标志,既可以单独使用,也可以与鉴组合使用。</p> <p class="ql-block">玉璧</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器,为我国传统的玉礼器之一。《周礼》有“以苍璧礼天”的记载。玉璧除作礼器外,还是佩玉,也用于随葬。</p> <p class="ql-block">玉璧</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">玉珩</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">玉龙</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">玉龙形饰</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">玉龙形饰是楚国组玉佩的重要佩件,常成对出土。龙颈和龙尾左右对称,在组玉佩中起平衡作用。楚墓中出现的龙形玉佩以曲身回首和双首S形为主,多装饰谷纹、卷云纹,体现了楚人对龙的崇拜。</p> <p class="ql-block">玉觿(xī)</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">玉觿出现于商代,早期作为解绳工具,春秋战国时逐渐脱离实用范畴,成为佩饰与礼制符号,是佩戴者身份的象征。</p> <p class="ql-block">玉業(shè)</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">鲽,后世又称扳指,为古代辅助射箭之用具,射手将右拇指套入内,在射箭时用于控弦。春秋战国时期,玉蝶演变成扁平状的盾形环,丧失了实用功能,变为佩戴的装饰品。</p> <p class="ql-block">琉璃珠</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">20世纪50年代初河南辉县固围村出土</p><p class="ql-block">中国国家博物馆藏</p> <p class="ql-block">“鄂君启”错金青铜节</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽寿县出土</p><p class="ql-block">中国国家博物馆藏</p><p class="ql-block">“酆君启”错金青铜节制于楚怀王六年 (公元前323年),铭文记录了从“鄂”到“酆”(今湖北江陵附近)的水陆交通路线、车辆及船只的调配、沿途所享受的特权等,还严格规定了水陆运输的范围、船只的数量、载运牛马和有关折算办法,以及禁止运送物资的具体条文。</p> <p class="ql-block">鸭形金饰</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">使用磨光和錾刻法制作而成,整体呈凫水状,鸭首面向尾部,鸭身羽毛用高浮雕阳刻线条勾画,尾翎用浅浮雕阴线刻划。器底刻铭文:“胜(重)二两刖(半)两,右”。</p> <p class="ql-block">鸭形金饰</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">丹漆</p><p class="ql-block">玄光</p><p class="ql-block">楚国漆器以色彩艳丽、纹饰繁缛著称,通常以黑漆为地,以红漆和其他各色漆描花。武王墩一号慕出土漆器包括饮食器具、起居用具和乐器三大类,纹饰以凤纹、龙纹、卷云纹为主,使用了描金、描铅、镶嵌等装饰工艺。这些漆器兼具实用性和观赏性,是研究楚国晚期物质文化的重要材料。</p> <p class="ql-block">漆棺垫木</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">漆棺垫木</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">彩绘漆木耳杯</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">耳杯是用于盛酒或羹的椭网形器皿,是目前出土楚国漆器中数量最多的器型,有网耳与方耳之分。楚人宴饮多以双手捧执耳杯敬酒,其双耳颇似鸟之羽製,故又称之为“羽觞”。武王墩一号墓出土耳杯以红、黑漆为主,彩绘纹饰包括勾连云纹、雷纹、旋涡纹。</p> <p class="ql-block">彩绘漆木盘</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">彩绘漆木壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。安徽省和淮南市立足武王墩墓遗址保护、文物活化利用,着眼文化传承、文旅融合发展,高站位谋划、高起点布局,遵循新时代文物保护方针,一体推进武王墩大遗址保护和武王墩考古遗址公园规划建设。考古工作的深入推进和研究成果的陆续发布,为进一步研究楚国东迁江淮以后的社会生活面貌和历史文化图景,以及认识楚国、楚文化在中华民族多元一体历史发展进程中的作用与地位,均提供了重要实证。我们希望通过本次展览,引导公众关注并支持考古和文物保护工作,使观众更好认识源远流长、博大精深的中华文明,为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。</p> <p class="ql-block">2026年1月是我约的国博第一个大展。跨越两千年的时空对话,在国博的展厅中静静流淌。当你凝视着斑驳的青铜鼎、温润的玉器、精美的漆器,仿佛能触摸到楚考烈王时代的脉搏。这场展览不仅是一次考古成果的集中呈现,更是一次沉浸式的历史溯源。在楚鼎的光影中,读懂一个王朝的兴衰,感受中华文明的深厚底蕴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2026.01.20</p><p class="ql-block">参观拍摄记录</p>