砖石有戏，曲未终~花戏楼

陈德汇

制作人昵称：陈德汇

美篇号：22992767

拍摄地点：安徽亳州花戏楼

从曹操地下运兵道出来，踏着青石板路向亳州老街行进。咸宁街的牌坊在阳光照耀下金光灿烂，这里是亳州保存最完好的明清风格历史风貌区，起源于春秋，鼎盛于明清，曾有“三十六大街、七十二古巷”之俗称，汇聚了33家会馆与近千家商号，被誉为“小南京”，是“药都”古城风韵的核心景区。

花戏楼，原名大关帝庙，又称山陕会馆，始建于清顺治十三年（1656年），由山西、陕西药商集资兴建，为祭祀关帝及同乡聚会之所。戏楼舞台呈“凸”字形，木雕彩绘精美，砖雕山门玲珑剔透，铁旗杆高耸入云，被誉为“三绝”。

花戏楼，与钟楼、鼓楼共同构成了一组气势恢宏的明清建筑群。它没有江南园林般的玲珑，是一座端严、雄浑而又绮丽无比的立体建筑。门前两根铁旗杆，笔直地刺向苍穹，这便是名闻遐迩的“花戏楼三绝”之首。重达万斤的铸铁神物，分作五节，每节铸有八卦蟠龙纹，杆顶铸有丹凤，其下悬挂着三层方斗，斗角坠着的二十四只铁风铃，被秋风轻轻摇动，发出清越而空灵的“叮当”声，不疾不徐，寓意着二十四节气的轮回与风调雨顺的祈愿。一对铁旗杆堪称中国之最，其铸造工艺之博大精深，不得不对我国古代匠人肃然起敬。

钟鼓楼为建筑群的有机组成。钟楼内悬挂的明代铁钟重达三吨，钟身铭文记载着商帮集资铸钟的往事。鼓楼基座保留着清代维修时的砖砌痕迹，与上方的牛皮大鼓交织成辉。转角处的汉恒极殿，这座清代建筑内陈列着历代碑刻，其中一块乾隆年间的《重修关帝庙记》碑，字迹仍清晰可辨。

门楼是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，由巨大的水磨青砖严丝合缝地砌成，光洁平滑，是“三绝”中的山门砖雕，一幅波澜壮阔的立体画轴。工匠们在不足五厘米厚的砖面上，鬼斧神工般雕出了百余人物、数十禽鸟走兽，铺陈出《郭子仪上寿》《三顾茅庐》《白蛇传》等十几幅戏文故事。门楼上《赵子龙长坂坡单骑救主》中战马扬起的鬃毛，浮雕采用分层雕刻技法，最薄处不足半厘米，清晰呈现出铠甲鳞片的层次，刚柔并济，层层打磨。

关羽：是中国传统文化中“忠义仁勇”的化身，被道教尊为“关圣帝君”。坐于高台之上，头戴绿袍金冠，面呈枣红色，蚕眉凤目，五缕长髯，身着墨绿色龙纹战袍，双手抚膝持笏，神情威严庄重。民间更尊其为武财神、武圣人，体现其“帝王”与“武将”双重身份，服饰上的龙纹、金饰凸显尊贵地位。

坐南朝北的花戏楼（戏台），以遍布三国的木雕和彩绘闻名。戏是流动的雕刻，而这满楼的雕刻，便是凝固的、永不落幕的戏。商人们用惊人的财富与审美，将故乡的信仰、旅途的孤寂、对繁华的眷恋，统统镌刻在这一砖一木之上。戏楼成了他们寄存乡愁、彰显身份、与这方水土共存的丰碑。

大关帝庙东侧是岳飞庙，为康熙年间建造，面积虽小，却极为考究。岳飞庙分大殿三间，殿内有泥塑岳飞像，院内正中跪卧有秦桧夫妇石雕，永生永世被人唾骂。

养生殿又是另一重境界。这座现代建造的空间保留着传统四合院格局，天井中的石雕药碾与墙上的《华佗五禽戏图》相映成趣。门口放置桌椅，可以在这里小憩，艳阳高照时，承庆堂的学徒会在这里晾晒药材，空气中弥漫的淡淡药香，让人联想起亳州作为"中华药都"的千年传承。

踏入月洞门，后花园的角落里，几株古树参天而立，枝繁叶茂，太湖石堆叠的假山，造型奇特，错落有致。假山旁，一汪清泉潺潺流淌，水面上漂浮着几片残荷，在微风中轻轻摇曳，散发出阵阵清香。沿着园中的小径漫步，脚下是石子铺就的路面，幽静怡人。

目光在不经意间被一座山墙所吸引，上面书写着“中原宝藏”四个苍劲的大字，中式传统建筑上，青砖灰瓦和飞檐翘角体现了典型的中国古建筑风格，整体氛围古朴庄重，将中原地区的文化精髓凝聚其中。

药师殿的木雕门楣堪称艺术巅峰，以《药师琉璃光如来本愿功德经》为蓝本，雕刻出八十四位菩萨的庄严法相；解构为三百余个独立构件，再拼接成整体浮雕。付义杰工作室就设在殿后小院，这位七代家传的匠人正在创作《华佗经络按摩梳》，将传统木雕技艺转化为实用文创。

曲终，人未见得散。因为那戏，早已刻进了石头与木头里，随着每一次的凝视与聆听，在后来者的心中，重新开锣。

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