<p class="ql-block ql-indent-1">盈夜归寂，夜灯明晃却刺眼。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四周静悄。但心，可以感受到天地，仿佛暗藏着萌动？是啊，年轮向前，谁都改变不了四时轮回的变化！</p><p class="ql-block ql-indent-1">乙巳年的蛇行即将匿迹，丙午年<b>达达的马蹄</b>声隐约而来，愈来愈响……</p><p class="ql-block ql-indent-1">站在乙巳年<b>大寒</b>节气就要结束的尾端，新一轮<b>二十四节气</b>又要开始的临界点，春天的气息焕新而来，<b>立春</b>节气马上来临，这是要为天地重启新一副的容颜？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">通常，人们的认知，新一年，都以<b>春节</b>的正月初一为开始。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可中国的另一种传统算法，若以<b>五行节令</b>来说，<b>立春</b>，即可为生肖属相的开始。许多<b>命相师</b>以此批命，且有此说法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">故此，时值<b>立春</b>来临前夜，窃以为可算<b>除夕</b>，冒用<b>除夕</b>，以为己文之铺排？</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐朝的杜审言，就曾因<b>除夕</b>的新旧交替，为自己心境的微妙变化，而写了五言律诗的典范之作<b>《除夜有怀》</b>：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>故节当歌守，新年把烛迎。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>还将万亿寿，更谒九重城。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">在这旧岁的最后一个夜晚，<b>除夕</b>守岁的兴奋，应当以诗歌来迎新？</p><p class="ql-block ql-indent-1">那么，就让自己点亮一盏烛火吧，明亮入眸，好象迎来了新年的第一缕曙光！</p><p class="ql-block ql-indent-1">能够感知到这时候，冬天的寒气，不舍离去，还留恋在漏壶的虬龙刻箭上……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">而新一年的春天气息，在等待鸡鸣报晓的漫长夜黑里，就已经可以明显地感悟到，<b>立春</b>正在临门的前端。</p><p class="ql-block ql-indent-1">为了迎接新一年的到来，人们欢宵达旦地庆祝。欢乐至顶，有酒壶倾覆的声音，可以听见；夜阑将尽，有北斗七星横斜天际，能够看到。</p><p class="ql-block ql-indent-1">永恒的秩序，值得敬畏；时间的长河，川流不息。祝愿大唐皇朝高寿亿万年，谨以此心再次拜谒巍峨的九重宫阙！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">杜审言在<b>除夕</b>，以夜灯为引，写出了人们对待冬与春的心态，是这般的矛盾交织，再从听觉到视觉，进一步得出狂欢与落寞的焦虑，担心在倒计时迷失了自己？</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是诗人尝试点亮一盏烛火，丈量黑夜，并以倾杯的忘乎所以，告别旧年！</p><p class="ql-block ql-indent-1">此诗告诉我们，任何时候，都要学会自我对话，并以积极的态度适应未知。</p><p class="ql-block ql-indent-1">请问，杜审言的<b>偏惊物候新</b>与<b>春色候鸡鸣</b>，对描写春天的<b>候</b>字有什么不同？</p>