上海青龙镇遗址考古研究：唐宋时期海上丝绸之路重要节点的实证

汐钰文艺范

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摘要

上海青龙镇遗址是唐宋时期（7-12世纪）海上丝绸之路的重要港口，也是上海地区最早的对外贸易重镇。2010-2024年的考古发掘揭示了其市镇布局、贸易功能与文化内涵，实证了上海作为“海上丝绸之路重要节点”的历史地位。本文通过梳理遗址考古发现，重点分析其市镇结构、贸易枢纽功能、隆平寺塔基地宫文物及四重套函工艺，探讨其对研究北宋佛教文化、金属加工技术及古代贸易网络的价值，为理解上海城市起源与海洋文明提供实物依据。

关键词

青龙镇遗址；海上丝绸之路；隆平寺塔；四重套函；唐宋贸易

一、引言

上海作为中国近现代的国际航运中心，其港口历史常被追溯至1843年开埠。然而，青龙镇遗址的考古发现将上海港口城市的历史提前至唐代天宝五年（746年）设镇，实证了上海自唐宋时期便是对外开放的港口重镇。该遗址位于上海市青浦区白鹤镇，沿古通波塘两岸分布，占地面积约2平方千米，2010-2016年上海博物馆考古队进行三次系统发掘（总面积超4000平方米），2024年聚焦北部老通波塘与青龙江交汇处，揭示其市镇布局与贸易功能。本文基于考古成果，系统阐述青龙镇的历史地位、文化内涵与经济功能。

二、青龙镇遗址的考古发现与市镇布局

（一）核心遗迹与市镇结构

青龙镇遗址涵盖唐宋时期的房基、水井、灰坑、铸造作坊、河埠头、墓葬等遗迹，2024年发掘明确了其“河道-建筑-道路”的成熟市镇格局：

• 建筑基址：发现8处砖砌房屋基址，其中宋代排房F6为长方形布局（长14米、宽4.6米），坐东朝西，外设回廊，西侧保留4块磉皮石，展现规整的市镇建筑格局。

• 道路与功能区：2024年发现的北宋道路平行于老通波塘，从北宋早期至元代早期经五次层累修筑，位置基本未变，两侧分布多期建筑，标志着青龙镇已形成稳定的市镇功能分区。

• 关键地标：隆平寺塔基（“北寺”）与现存青龙塔（“南寺”）构成南北坐标，还原了市镇空间结构。

（二）贸易功能的考古实证

青龙镇作为贸易枢纽，其经济功能通过以下遗迹与文物得以证实：

1. 瓷器堆积与转口贸易：出土数十万片瓷片（可复原6000余件），唐代以越窑、德清窑、长沙窑为主，宋代转为福建窑口（建窑、闽清窑）、龙泉窑、景德镇窑为主。瓷器组合与朝鲜半岛、日本出土器物高度相似，印证其作为转口贸易枢纽的地位（如建窑建盏经闽江运至青龙镇，再转口海外）。

2. 河埠头遗迹：通波塘西岸的木构码头（木板铺就，下以木桩支撑），是货物装卸与集散的核心区域，直接见证“内河-海运”联运的繁忙景象。

3. 双向贸易证据：四重套函中出土的水晶舍利、玛瑙宝石等可能来自海外，反映青龙镇同时承担海外商品输入内地的功能，形成“内地-青龙镇-海外”的双向贸易网络。

三、隆平寺塔基地宫与四重套函的工艺及文化价值

（一）四重套函的结构与工艺

隆平寺塔基地宫的四重套函为“木函→铁函→木贴金函→银函”的嵌套结构，体现北宋时期金属加工与木作技术的高超水平：

• 木作技术：木函与木贴金函采用江南硬木（楠木、柏木），经干燥处理后雕刻莲花、忍冬纹，表面贴金箔并施彩绘，体现精细雕刻与装饰工艺。

• 金属加工技术：铁函以铸铁铸造，接缝处采用锡焊/铜焊；银函以银锭锻造，拼接处用铆钉固定，表面捶揲纹饰并鎏金，展现铸造、焊接、表面装饰的综合应用。

• 密封与嵌套技术：四重结构通过蜡/树脂密封缝隙，实现“层层守护”，木函缓冲防潮、铁函防盗防腐蚀、木贴金函提升神圣性、银函保护舍利，体现文物保护意识。

（二）四重套函的文化与历史意义

1. 北宋佛教文化研究：

◦ 葬仪制度：四重套函符合《法苑珠林》记载的“舍利瘗埋”标准流程，简化唐代八重结构为四重，体现北宋佛教仪轨的世俗化与规范化。

◦ 艺术中国化：阿育王塔的莲花纹、汉字铭文反映佛教艺术从印度风格向中国风格的转型，江南地区形成统一造像范式。

◦ 民间信仰：供养品中的银箸、银勺等生活用品，体现“以俗为供养”的理念，钱币铺底（“以钱镇塔”）反映佛教信仰融入日常生活。

2. 贸易网络的实物见证：

四重套函的材料产地（江南木材、江浙金属）反映北宋“区域资源互补”贸易格局：木材通过吴淞江运至青龙镇，金属原料来自苏州、杭州冶炼中心，经长江-吴淞江航线转运，实证青龙镇整合江南资源转口海外的枢纽地位。

四、青龙镇的历史意义与现代启示

（一）改写上海港口历史

青龙镇遗址将上海港口历史从近代开埠（1843年）推进至唐代天宝五年（746年），证明上海并非“从小渔村演变而来”，而是唐宋时期对外开放的港口重镇，为“上海是国际航运中心”奠定历史基因。

（二）海上丝绸之路的关键节点

隆平寺塔兼具航标塔功能（文献载“中安舍利，远近知路”），与青龙塔构成导航坐标；瓷器堆积、河埠头遗迹及双向贸易文物，实证青龙镇连接内地与日本、高丽、东南亚的枢纽地位，为研究中国古代海洋贸易网络提供新证据。

（三）城市精神的源头

青龙镇因水而兴、通江达海的地理优势，孕育“开放、包容、创新”的城市精神，隆平寺塔基地宫文物体现的多元文化融合（佛教、世俗信仰、海外元素），正是上海“海纳百川”精神的源头。

五、结论

青龙镇遗址的考古发现，还原了一座“消失的唐宋港口重镇”，实证了上海作为“海上丝绸之路重要节点”的历史地位。其市镇布局、贸易功能、隆平寺塔基地宫文物及四重套函工艺，不仅为研究北宋佛教文化、金属加工技术及古代贸易网络提供了珍贵实物资料，更揭示了上海城市精神的源头。未来需进一步加强遗址保护与展示（如规划建设遗址公园），推动公众对上海海洋文明起源的认知。

参考文献

[1] 上海博物馆考古研究部. 上海青龙镇遗址考古发掘报告[R]. 上海: 上海古籍出版社, 2019.

[2] 国家文物局. 2016年度全国十大考古新发现[M]. 北京: 文物出版社, 2017.

[3] 沈岳明. 唐宋时期海上丝绸之路的考古学研究[J]. 考古学报, 2020(3): 321-356.

[4] 刘毅. 中国古代舍利瘗埋制度研究[M]. 天津: 天津人民出版社, 2008.