<p class="ql-block">浙江省博物馆为浙江省文化和旅游厅所属公益一类事业单位，位于浙江省杭州市西湖区，始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，1976年更改为现名。2006年，浙江革命历史纪念馆归并浙江省博物馆管理。2009年武林馆区(包括浙江革命历史纪念馆)建成对外开放。是浙江省内集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆,馆藏文物达10万余件。</p> <p class="ql-block">经过九十余年的发展,已成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆,形成了包括之江馆区、孤山馆区、武林馆区、沙孟海旧居、黄宾虹纪念室、古荡文物保护科研基地等在内的集收藏、研究、保护、展示和教育等多功能、广范围的新格局。</p><p class="ql-block">浙江省博物馆馆藏文物及标本十万余件文物品类丰富,年代序列完整。其中,河姆渡文化遗物,良渚文化玉器,越文化遗存,越窑、龙泉窑青瓷,五代吴越国及宋代佛教文物,汉代会稽镜,宋代湖州镜南宋金银货币,历代书画和金石拓本,历代漆器,革命文物等,都是极具地域特色及学术价值的珍贵历史文物。</p><p class="ql-block">这次我参观的是<b>之江馆区</b>，以后几篇美篇中介绍的，均为之江馆区的内容。</p> <p class="ql-block">浙江省博物馆之江馆区位于中国杭州西湖区之江文化中心，是2023年8月开放的国家级现代化博物馆，建筑面积达10万平方米，构建了“1个通史展、5个专题展、9个体验展”的“159”展览体系，系统展示浙江万年历史与文化。</p><p class="ql-block">我是乘坐地铁前住，在出地铁站后，走近800米的地下通道，进入之江文化中心负一层。</p> <p class="ql-block">而后馆区的负一层，进入馆内参观。</p> <p class="ql-block">在负一层，有“相无古今——石窟艺术超感沉浸体验”展。</p> <p class="ql-block"><b>前言</b> </p><p class="ql-block">自公元三世纪开始，源自键陀罗等地的石窟艺术沿着丝绸之路向中国传播，并逐渐与中国本土元素融合，最终创造了一种全新的古典美学范式。</p><p class="ql-block">“相无古今--石窟艺术超感沉浸体验”，秉承文化遗产数字活化思路，采用“实物+数字沉浸体验”方式呈现石窟艺术之美，勾勒石窟艺术东渐演变的主线。</p><p class="ql-block">“相无古今”指石窟艺术的美学风格迭有演化，但其智慧内涵却一以贯之。</p><p class="ql-block">展览覆盖<b>键陀罗艺术、克孜尔石窟、莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟和大足石刻</b>等主题，运用最新数字技术手段进行全新创作，“物质沉浸 - 增强沉浸 - 虚拟沉浸”三段式行进沉浸体验结构让人大开眼界。</p><p class="ql-block">“艺术就是真理的生成与发生。”当我们主动凝视石窟艺术，我们是正在凝视某种永恒流动的美学，试图理解某种超越时空的智慧。</p> <p class="ql-block"><b>殊胜妙相 键陀罗艺术</b> </p><p class="ql-block">健陀罗是石窟艺术的渊源所在。本单元集中展出巴基斯坦白沙瓦博物馆馆藏键陀罗雕塑的3D复制件深圳市梵亚艺术博物馆收藏的陀罗雕塑类型文物。</p><p class="ql-block"><b>相无古今 物质现实区</b> </p><p class="ql-block">物质现实区以传统方式展陈包括文物和复制件在内的键陀罗艺术风格实体展件。</p> <p class="ql-block">展厅外，有<b style="font-size:20px;">七个石窟艺术主题简介</b></p><p class="ql-block"><b>键陀罗艺术</b> </p><p class="ql-block">键陀罗地处古代丝绸之路要冲。自古以来,古印度、古波斯、古希腊和中亚等各大文明在此相互交融碰撞，尤其是希腊化浪潮曾施加了深刻影响。</p><p class="ql-block">贵霜帝国迦腻色伽一世统治时期(公元127年-151年)，具有鲜明希腊风格的键陀罗艺术开始兴盛。以佛陀为核心的佛传故事、佛本生故事和弥勒菩萨是其常见作品题材；而艺术类型以片岩和灰泥材质的半圆雕造像、浮雕和窣堵波(佛塔)建筑装饰为主。</p><p class="ql-block">键陀罗艺术可谓古典写实主义和神圣性的完美平衡，东西方审美的无缝结合。造像如佛陀或菩萨身着通肩式长袍，衣褶厚重写实，带有明显的希腊风格；人体比例精准，肌肉质感细腻。头部通常具有长脸、高鼻、深目特征，头顶肉髻，披覆水纹或波浪式发式，呈现出典型的冷峻、静穆神情。描述佛传故事连续场景的浮雕则体现了印度早期佛教艺术的特点。</p><p class="ql-block">键陀罗艺术是石窟艺术的重要里程碑。写实主义、具象化的佛像和菩萨像首次出现，自此以后，佛教主题的艺术化创作就在陀罗艺术开创的写实风格基础上不断发展演变。在今日各种类型的东亚佛教艺术中，我们仍能时时感受到它所留下的清晰印记。</p> <p class="ql-block"><b>敦煌莫高窟</b> </p><p class="ql-block">莫高窟是古代丝绸之路石窟艺术的集大成者，其艺术风格融合了古印度、希腊、西域元素与中国本土传统，不但开创了佛教艺术本土化的完整范式，而且直接影响了东亚佛教美术的发展。1900年,藏经洞文物被发现并流散世界各地，催生了“敦煌学”的兴起。</p><p class="ql-block">自十六国前秦至元代，莫高窟的营建兴衰长达千年，各时期展现出不同的风格演变。</p><p class="ql-block">十六国至北朝的早期阶段，莫高窟受印度键陀罗艺术与西域风格影响，兼具汉晋传统。壁画以土红色为底，青绿、赭色浓烈,采用“异时同图”叙事构图，表现佛本生故事与因缘故事。绘画技法上大量采用铁线描、凹凸画法等来自西域的技巧。</p><p class="ql-block">隋至盛唐是莫高窟石窟艺术的鼎盛期。隋代艺术风格承前启后。到了初唐和盛唐则趋向完全的本土化。壁画题材更多转向经变画，线条发展为“兰叶描”。色彩除石绿、石青外,赤、白、黄等色彩也非常突出，营造出丰富而均衡的华丽视觉。这一时期的彩塑造像代表了莫高窟造像艺术的顶峰</p><p class="ql-block">中唐开始，壁画中的世俗题材日渐增多，以供养人群像为代表的人物画成为这一时期的新亮点。受吐蕃统治的影响，大量密宗元素与吐蕃服饰此时进入壁画。</p><p class="ql-block">西夏至元是莫高窟艺术的晚期。西夏时期多以石绿为底色，风格清新。到了元代,壁画又融合进了藏传佛教风格，出现淡雅的汉风壁画和浓烈的藏密壁画两种风格。</p> <p class="ql-block"><b>克孜尔石窟</b> </p><p class="ql-block">作为中国开凿年代最早的大型石窟群，克孜尔石窟以其独特的艺术语言，构建了一个多元文化交织的石窟艺术视觉宇宙</p><p class="ql-block">菱形格构图是克孜尔壁画艺术中最引人注目的特点。一个个本生故事、因缘故事或佛传情节就被安置在连续形格中展开。在色彩运用上，壁画大量使用了青金石制成的石青与矿 物绿色，形成冷峻而神秘的色调氛围。绘画技法上，凹凸晕染技法和“屈铁盘丝”线描技巧得到了普遍运用。人物造型上独创了比例修长、略呈S形曲线的龟兹人体式克孜尔石窟艺术与古印度、中亚乃至波斯艺术风格有着紧密的传承关系。同时，它为敦煌莫高窟的早期洞窟提供了艺术范本。其迷人之处,正在于周旋于多元风格之间，保持了一种美妙的平衡。</p><p class="ql-block">初创期(3世纪-4世纪中)受键陀罗艺术影响较深，壁画主题以佛传故事为主，如禅定、涅槃及天宫伎乐图等。色调偏暖，以赭石、土红、淡黄为主。</p><p class="ql-block">发展期(4世纪中-5世纪末)形成了典型的龟兹式中心柱窟组合，壁画内容转向本生故事和因缘故事，色彩转向以冷色调主导，大量使用石青与石绿。凹凸晕染法趋于成熟。券顶开始出现连续的菱形格构图。</p><p class="ql-block">繁盛期(6-7世纪)的壁画装饰性达到顶峰,题材上因缘故事突出，世俗乐舞元素融入佛教图像。这一时期的色彩延续了冷色调传统，线条采用“屈铁盘丝”技法。</p><p class="ql-block">衰落期(8世纪 -9世纪中)开始，壁画题材转向千佛、化身佛等大乘内容。石青消失，石绿褪色，土红色主导，色调偏暖。壁画更多使用平涂技法。</p> <p class="ql-block"><b>麦积山石窟</b> </p><p class="ql-block">麦积山石窟的艺术成就以泥塑为核心，不但展现了多元文化的交融碰撞，也完整记录了佛教艺术的东渐历程，保留了佛教艺术中国化的完整脉络。</p><p class="ql-block">麦积山造像以“人间性”著称。第133 窟北魏小沙弥像高不足1米，眯眼含笑，被誉为“东方微笑”，其天真烂漫的神态展现人性温情。第121窟北魏“窃窃私语”组像，菩萨与弟子贴近耳语，堪称佛教艺术世俗化的典范。</p><p class="ql-block">后秦时期的麦积山石窟受印度键陀罗与秣菟罗风格影响，造像雄健剽悍。</p><p class="ql-block">北魏孝文帝改革后，推动造像风格转向“秀骨清像”，佛衣由袒右转为褒衣博带，面容清秀恬静，如第115窟坐佛，体现中原审美与胡汉交融。</p><p class="ql-block">西魏时期，造像进一步汉化。第 44窟主佛面容含笑，衣饰繁复，融合南朝士族审美；第127窟巨幅《维摩诘经变》壁画为中原经变画最早实例。</p><p class="ql-block">北周造像趋向敦厚质朴，第4窟“散花楼”窟内飞天以创新性的“薄肉塑”技法将浅浮塑与平面彩绘结合，赋予壁画以立体感和动态感。</p><p class="ql-block">隋唐时期，造像普遍雍容大度，体现盛世气象。至宋代，重修造像风格改为写实求真。元明清时期，石窟艺术衰落，这个时期的造像多转向了民间信仰。</p> <p class="ql-block">云冈石窟 </p><p class="ql-block">云冈石窟是中国佛教艺术“中国化”的起点,也是丝绸之路跨文化融合的见证。其风格融合了键陀罗艺术、中亚佛教元素与中原传统雕刻技艺，形成了独特的“云冈模式”(如汉式佛龛、褒衣博带)，推动佛教造像从“胡貌梵相”向中原审美的转型。</p><p class="ql-block">在造像技法上，云冈石窟发展出圆雕、浮雕与线刻结合的多层次表现。云冈石窟的色彩体系不仅承载了鲜卑族的审美偏好，更融合了丝路多元文化与中原传统技艺。比如保留了红黑基调的鲜卑传统，同时注意补色与冷暖搭配,红绿、蓝橙的互补色对比广泛用于壁画，并将黑白色用于平衡色彩冲突。</p><p class="ql-block">云冈石窟早期(460-465年)造像深受键陀罗风格影响，具有浓郁的西域特征，如高鼻深目、右袒袈裟等。以第 16-20 窟的“昙曜五窟”为代表，造像体量宏大，风格雄健厚重。造像衣纹受键陀罗影响。</p><p class="ql-block">中期(465-494年)风格开始汉化，以第 5、6窟为代表。造像装饰华丽，出现了褒衣博带、中国式楼阁与佛龛。第6窟被称为“第一伟窟”，塔柱雕刻释迦牟尼佛传故事，飞天衣带飘逸，藻井以莲花为中心，融合波斯卷草纹与汉式斗拱。</p><p class="ql-block">晚期(494-524年)由于皇室迁都洛阳，以民间开凿的小型窟龛为主(如第 4、14 窟),佛像清瘦，衣纹简化，开启“秀骨清像”风格，直接影响了龙门石窟的北魏造像。</p> <p class="ql-block">大足石刻 </p><p class="ql-block">大足石刻是中国南方规模最大、保存最完好的石窟群之一，不仅继承了敦煌、云冈、龙门等北方石窟的艺术传统，更是突出融合了巴蜀地区的本土审美和宋代世俗文化。</p><p class="ql-block">大足石刻始凿于初唐，兴盛于晚唐至两宋时期，其核心区域包括北山、宝顶山、南山、石篆山和石门山等。北山石刻以晚唐至五代造像为主，风格细腻典雅，菩萨造像尤显柔美，衣饰华丽，展现出唐代贵族审美的余韵。南山石刻以道教造像为主，其造像雕工精致以三清古洞、后土圣母龛等为代表。宝顶山石刻则以密宗题材为主,规模宏大，布局严谨。</p><p class="ql-block">世俗化是大足石刻艺术的主要特点。这里的造像更加写实、生活化,人物神态生动衣纹细腻自然。北山的“转轮经藏窟”则以“线面并重”的刀法塑造菩萨衣袂随风拂动的姿态，以其繁复的浮雕和精巧的力学结构著称。空间营造上亦有惊人之作，如宝顶山千手观音，通过放射状构图实现“千手一壁”的视觉震撼。</p><p class="ql-block">在题材上，大足石刻不仅涵盖传统的佛、菩萨、罗汉、护法神等形象，还大量融入了世俗生活场景和儒、道思想，体现了宋代“三教合一”的社会思潮。</p> <p class="ql-block"><b>龙门石窟</b></p><p class="ql-block">龙门石窟标志着中国石窟艺术的成熟与转型，造像主题与风格的世俗化是龙门石窟艺术其重要特点，佛、菩萨、天人造像兼具了神性与人性之美，其“褒衣博带”与唐代丰腴美学成为东亚佛教造像标准，直接影响了朝鲜、日本的佛教造像艺术。</p><p class="ql-block">除了传统造像和浮雕，大量北朝碑刻也是龙门石窟艺术的核心组成部分。《帝后礼佛图》与作为魏碑书法典范集合的“龙门二十品”成为龙门石窟的艺术双璧。</p><p class="ql-block">北魏中晚期的龙门石窟艺术风格虽承袭云冈的键陀罗艺术遗风，但已显露本土化特征；佛像面容清秀，衣纹流畅，一改云冈的雄健刚硬。</p><p class="ql-block">典型洞窟如宾阳中洞，其造像群整体布局严谨，属常见的“三世佛”题材。东壁《帝后礼佛图》采用浅浮雕技法，衣纹如“曹衣出水”般贴合肌理，摆脱了之前的厚重感。</p><p class="ql-block">古阳洞则以密集的佛龛造像和丰富的题记著称，著名的“龙门二十品”有十九品集中于此，雄峻如《杨大眼造像记》，华美如《比丘法生造像记》等，成为魏碑书法的宝藏。</p><p class="ql-block">至唐代，龙门石窟艺术风格进一步世俗化。这一时期的造像雕刻技法以圆刀为主，细节精微。同时更为注重肌肉与神态的写实刻画。奉先寺卢舍那大佛塑造出了极具感染力的人神合一完美形象。窟龛中的天王力士像肌肉雄健，身着唐代铠甲；而夜叉形象则融入西域元素，展现出多元文化交融的开放性。</p> <p class="ql-block">展厅外，还有巴基斯坦白沙瓦博物馆馆藏键陀罗雕塑的<b>3D复制件</b>。</p><p class="ql-block">下面选择3件作介绍</p> <p class="ql-block"><b>弥勒菩萨立像</b><span style="font-size:15px;"> (3D 复制件) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">175X54X24厘米 公元2-3世记 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原件为片岩雕刻，白沙瓦博物馆藏 </span></p> <p class="ql-block"><b>舍卫城神变</b><span style="font-size:15px;"> (3D 复制件) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">79x66x15厘米 公元2-3世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原件为片岩雕刻，白沙瓦博物馆藏</span></p> <p class="ql-block"><b>大光明神变</b><span style="font-size:15px;"> (3D 复制件) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">155x123x20cm 公元2-5世纪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原件为片岩雕刻，白沙瓦博物馆藏</span></p> <p class="ql-block">进入展厅体验，需购票。因故，我没有进入。</p> <p class="ql-block">而后上一楼，了解馆内各展厅位置后，进入展厅参观</p> <p class="ql-block">博物馆，从负一层到四层，共有18个展厅。其中:</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>-1F</b>【人文探索体验馆(9:30-11:00，14:00-15:30公众号预约)】</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>1F</b>【01通史陈列馆A（浙江一万年-史前至隋唐）、02临展厅A】</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>2F</b>【03通史陈列馆B（浙江一万年-吴越两宋）、04通史陈列馆C（浙江一万年-元明清至现代）、05临展厅B、06临展厅C】</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>3F</b>【07宋韵文化馆08数字体验馆（9:30-16:30无需预约）、09海洋文化馆、10青瓷文化馆、11民俗文化馆、12名人文化馆】</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">4F</b><span style="font-size:18px;">【13古琴艺术馆、14富春山居馆、15书画馆A、16书画馆B、17书画馆C】</span></p> <p class="ql-block">我首先进入1号展厅--<b>通史陈列馆A </b></p><p class="ql-block">通史馆为<b style="font-size:20px;">浙江一万年--</b><b>浙江历史文化陈列</b></p> <p class="ql-block">墙上木牌，按历史顺序，写着浙江各历史时期的文化。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>前言</b></p><p class="ql-block">浙江，山川毓秀，历史悠久，人文荟萃。 </p><p class="ql-block">一万年上山，稻作起源；五千年良渚，文明璀璨；两千年古越，精耕勤战；一千年两宋，东南乐土；一百年红船，辟地开天。</p><p class="ql-block">这里有王朝都城，是文明礼仪之邦；这里有海上丝路，是万方辐之地；这里有诗情画意，是江南风雅之所；这里有百工竞巧，是青瓷丝绸之乡。</p><p class="ql-block">自强不息、求真务实、勇于拼搏的传统，千百年来激励浙江人“干在实处、走在前列、勇立潮头”谱写出中华文明发展史上浓墨重彩的绚丽篇章。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文明 圣地</b></p><p class="ql-block"><b>史前时期的浙江</b></p><p class="ql-block">浙江是中华文明的发祥地之一。百万年前，已有人类在此生息繁衍。距今一万年起，上山、跨湖桥、河姆渡、马家浜、崧泽、良渚、好川、钱山漾、广富林等考古学文化，构成了浙江地区史前时期绵延不绝、交融多元的文化谱系。从采集渔猎到农业经济，从平等族群到复杂社会，浙江成为中华文明“满天星斗”中最璀璨的一颗。</p> <p class="ql-block">我国考古发现的重大成就实证了我国百万年 的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。</p> <p class="ql-block"><b>鸿蒙初开 </b></p><p class="ql-block">浙江地形复杂，广布的丘陵山地、低平的沼泽原野、曲折的河流海岸，让这里具备了多样的生态环境和丰富的自然资源。旧石器时代，古人类主要在苕溪、钱塘江流域活动。他们生活在洞穴或旷野，使用打制石器等工具，以采集、渔猎等方式，从大自然中获取生存资源。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">人类的出现与扩散</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">人类大约在700-500万年前与黑猩猩分道扬镳，地壳运动、气候变化导致非洲东部的森林变成了稀树草原，适应环境存活下来的南方古猿在400-300万年前开始直立行走。200多万年前，人类用灵巧的双手改进工具，基因变异解放了肌肉对颅骨的束缚，人类脑容量短时间内增加到1200ml。智人凭借生理优势、团体协作能力，适应不同环境，迅速繁衍，扩散到全球。语言、审美、原始宗教是后世开创文明的基础。 </span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>百万年的文化根系</b> </p><p class="ql-block">浙江境内已发现120多处旧石器地点，<b>目前浙江最早的人类活动遗址是长兴县七里亭遗址</b>，年代距今约100万年，是浙江文化的根系所在。浙江旧石器石制品工业归属于南方砾石工业，以锤击法为主修理石器，石制品主要有石核、石片、刮削器、砍砸器手镐等，个体较大、制作粗糙。重要遗址有安吉上马坎、长兴银锭岗和紫金山、嵊州兰山庙等。 </p> <p class="ql-block"><b>砾石石器</b> </p><p class="ql-block">砾石石器生产的主要特点是以砾石为原料，直接将砾石加工成各类工具，很少对片状坯材进行加工。生产程序要比加工石片石器简单。砾石工业主要分布在南方地区，其出现的年代比石片工业早，从早更新世 一直延续到晚更新世。 </p> <p class="ql-block">出土的各类砾石石器</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">砾石石器的</span>使用</p> <p class="ql-block"><b>小型工具</b></p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">出土的各类小型工具（砾石制作）</p> <p class="ql-block"><b>建德人犬齿化石</b> </p><p class="ql-block">1974年，考古工作者在建德市李家镇乌龟洞的上层堆积中发现一枚晚期智人右上犬齿化石，距今不超过 5 万年，这是<b>浙江地区迄今发现的 最早古人类化石。</b></p><p class="ql-block"><b>动物骨骼</b></p><p class="ql-block">长兴合溪洞出土的晚更新世动物化石上有人工砍痕、用火痕迹，包含了丰富的人类活动信息，为研究末次冰期中国华南地区古人类生存行为方式提供了宝贵资料。 </p> <p class="ql-block"><b>鹿下颌骨</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">旧石器时代(100万年-11700年前)-2010年长兴合溪洞遗址出士 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>从旧石器到新石器</b> </p><p class="ql-block">石器时代分为旧石器时代和新石器时代，两者区别是:旧石器时代使用打制石器，新石器时代多用磨制石器。定居和制陶是否出现也是差异所在，但物质生活呈现多样的组合，如何获取生活资料，更反映本质差异。前者主要以采集渔猎为生，直接从自然界获取资源，后者出现农牧业。时空流转，二者占比的逐渐变化，是区分旧石器时代和新石器时代的重要依据。</p> <p class="ql-block">我国<b style="font-size:15px;">旧石器时代晚期至新石器时代早期遗址分布图</b></p> <p class="ql-block"><b>华北地区</b></p> <p class="ql-block"><b>华中华南地区</b></p> <p class="ql-block"><b>华东地区</b></p> <p class="ql-block"><b>万年启明</b> </p><p class="ql-block"><b>浙江史前文化肇始</b>于距今约11000 年的<b>上山文化</b>。它与之后的跨湖桥、河姆渡、马家浜、崧泽、良渚、好川、钱山漾、广富林等文化一起共同构建了浙江多姿多彩的新石器时代文化体系，并以独树一帜的文化特色和领先世界的众多发明，书写下人类文明史上浓墨重彩的一页。</p> <p class="ql-block">浙江新石器文化分布示意图</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年)，</span>出土的各类石器工具</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>稻源上山</b> </p><p class="ql-block">上山文化以最初发现地浦江县上山遗址命名，分布在衢江、武义江、浦阳江、灵江流域，是长江下游地区最早的新石器时代考古学文化，距今11000至8500年。多个遗址保存了丰富稻谷遗存。湖西、下汤遗址浮选出的稻谷具有驯化初级阶段原始栽培稻的特征<b>，被认为是目前世界上最早的栽培稻。</b>上山文化稻作农业起源是长江中下游地区早期农业社会发展的重大突破。</p> <p class="ql-block"><b>下汤遗址</b> </p><p class="ql-block">仙居下汤遗址是略呈椭圆形的环壕聚落，总面积约2万平方米，文化层厚达2米，其中上山文化时期铺设的红烧土广场已清理器物坑20 余座。 </p><p class="ql-block"><b>桥头遗址</b></p><p class="ql-block">义乌桥头遗址是上山文化中晚期的环壕聚落遗址，东、南、北三面为人工环壕，西面被河流冲刷，面积约3000平方米。中心台地发现房址、器物坑、 墓葬等丰富遗迹,出现乳白色和红彩两种彩陶。 </p> <p class="ql-block"><b>稻作起源</b> </p><p class="ql-block">上山文化遗址保存了丰富的、具有驯化特征的水稻遗存，它证明了在那个遥远的年代，古人已经认识了水稻的食物属性，并初步掌握了稻作的技术，开始了稻作农业的实践，这是人类文明所迈出的关键性一步。</p> <p class="ql-block"><b>炭化稻米</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">稻谷 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约 11000-8500年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">20012006年上山遗址出土</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block">人类在栽培谷物之前经历了长时间采集野生谷物的阶段，相比于野生<span style="font-size:18px;">稻，栽培稻</span>的驯化特征有种子颗粒变大、穗上种子数重增多、种子落粒性与休眠性减弱、短芒或无芒、株形挺拔紧凑等。考古发掘中，谷物种子落粒性的强弱变化被认为是重要的驯化性状，是水<span style="font-size:18px;">稻</span>越来越依賴人类生存的表现。野生稻成熟后种子大部分自然脱落散布出去，而规培<span style="font-size:18px;">稻</span>成熟后则不易掉落传播，人们可以等到谷粒成熟后一起收割。<span style="font-size:18px;">稻</span>谷在人类以特定的收获和播种方法长期干预后，慢慢发展出成熟后不落粒的特性。</p> <p class="ql-block"><b>水稻的收割</b> </p><p class="ql-block">上山文化时期已经出现人类对水稻的收割行为，表明人类对水稻的生长进行了干预。刃部带有“镰刀光泽”的石器正是水稻的收割工具，从微痕判断，收割方式可能是掐穗。</p> <p class="ql-block">石片石器割稻示意图</p> <p class="ql-block"><b>水稻的加工</b> </p><p class="ql-block">稻谷颗粒外有硬壳，需要脱粒、去壳后食用。上山文化遗址出土了大量石磨盘、石磨棒，是主要碾磨脱粒工具，也可用于碾磨橡子、芡实、菱角等食物。</p> <p class="ql-block"><b>石磨盘石磨棒 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约 11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2006年上山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>石磨盘石磨棒 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年小黄山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block">上山文化遗址中出土了多件石磨盘，通常与磨石或磨棒成套。这套石磨盘石磨棒出土于浙江嵊州小黄山遗址，形体硕大，坚实厚重，盘面凹陷，有密密麻麻的小坑。磨石小巧圆润，适于手握。稻谷颗粒外有硬壳，即俗称的糠，糠带芒刺，所以稻谷需要脱粒、去壳后食用。上山文化的石磨盘、石磨棒可以用作碾磨脱粒工具，也可以将橡子、栗子等磨成粉，再做成食物。</p> <p class="ql-block"><b>泥条盘筑法</b></p><p class="ql-block">制作时先把泥料搓成长条，然后按器型的要求从下向上盘筑成型，以一种子母口的方式拼接一泥条存在一个凸面和凹面，再用手或简单的工具将里外修饰抹平，使之成器。 </p> <p class="ql-block">『上山遗址掺杂稻壳的陶片』</p> <p class="ql-block"><b>单耳陶大口盆 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约110000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年小黄山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶大口盆 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2001-2006年上山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block">「上山文化遗址分布示意图」</p> <p class="ql-block"><b>「最早的彩陶」</b></p> <p class="ql-block"><b>陶盆</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2021年桥头遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block">上山文化彩陶分乳白彩和红彩两种，器表装饰太阳纹、“卦符”形纹以及点彩、折齿纹等，体现了上山文化先民的观念和信仰。红色和白色陶衣施加于胎体后再彩绘，陶胎烧成温度 800-900°C，陶衣和高硅质黏土原料的乳白色彩的受热温度不低于 600°C，存在二次烧成的可能，这是<b>目前世界上所知年代最早的彩陶。</b></p> <p class="ql-block">上山文化波点连线纹、卦象纹等彩陶纹饰</p> <p class="ql-block"><b>陶圈足盘</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化 (距今约 11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年小黄山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶圈足盘</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化 (距今约 11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年小黄山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>彩陶片</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化 (距今约 11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年小黄山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block">『最早的曲酒证据」</p> <p class="ql-block"><b>双耳罐</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年小黄山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶折肩壶 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(面今约 110000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2023年永康长城里遗址出士</span></p><p class="ql-block"><b>陶杯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2001-2006年上山遗址出土 </span></p><p class="ql-block"><b>陶杯</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年小黄山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>宴享和祭祀</b> </p><p class="ql-block">上山文化遗址出现了多处仪式性活动遗存，其中义乌桥头遗址发现了“中心台地”遗存和曲酒遗迹，仙居下汤遗址也发现了“红烧土广场”和器物坑等遗存，均可能与宴享和祭祀活动有关。</p> <p class="ql-block"><b>陶罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年小黄山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶筒形罐 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-85500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019年下汤遗址出士</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶双耳壶</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2021年 桥头遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶圆底罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2018年 桥头遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶圈足盘</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2020年 桥头遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶圈足罐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代上山文化(距今约11000-8500年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2018年下汤遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>多彩文化</b> </p><p class="ql-block"> 浙江的新石器时代早中期，钱塘江南北还分布着跨湖桥、河姆渡、马家浜等多姿多彩的文化，他们风格各异又互有联系。这个时期，农业已经出现并有长足发展但采集渔猎所获资源在生活中还占有相当大比值，随着时代的发展，各文化不断融合，生产性生计方式占比不断增加，文化共性愈发显著。</p> <p class="ql-block"><b>跨湖桥文化</b> </p><p class="ql-block">跨湖桥文化因杭州萧山跨湖桥遗址而得名，主要分布于钱塘江及其大小支流，如曹娥江、浦阳江、金华江、衢江等，少数遗址扩展至灵江上游地区，距今8000至70000年。该文化承继上山文化发展而来，同时与长江中游彭头山文化、皂市下层文化以及淮河流域贾湖文化、顺山集文化有关联，反映出长江流域新石器时代中期文化发展中存在的共性。</p> <p class="ql-block"><b>跨湖桥遗址</b> </p><p class="ql-block">位于萧山中南部的湘湖之滨。经历次考古发掘，出土了釜、豆、罐、钵、 甑(zèng)等黑陶和彩陶,斧、、凿、杵、磨盘等石器，以及漆木弓 和骨耜(sì)等器物。特别是遗址还发现迄今为止世界上最早的独木舟。</p> <p class="ql-block"><b>陶双耳铺 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石时代跨湖桥文化(距今约8000-7000年 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2001年湖桥遗址出士 </span></p> <p class="ql-block"><b>圣水牛头骨</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代跨湖桥文化(距今约8000-7000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2001年跨湖桥遗址出土 </span></p> <p></p> <p class="ql-block"><b>骨耜</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代跨湖桥文化(距今约8000-7000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2001年跨湖桥遗址出土</span></p> <p class="ql-block"><b>石锛、木</b><b style="font-size:18px;">锛</b><b>柄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代跨湖桥文化(距今约8000-7000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2001年跨湖桥遗址出土</span></p> <p class="ql-block"><b>井头山遗址</b> </p><p class="ql-block">余姚井头山遗址是<b>中国沿海地区目前所知埋藏最深、年代最早的海岸贝丘遗址</b>。贝丘是滨海或者河岸地带先民丢弃贝、螺等介壳形成的特殊遗址类型。井头山遗址具有鲜明的海洋文化特色，清晰反映了全新世早中期中国沿海环境变迁与人类活动的相互关系。该遗址的发现是中国新石器时代考古与全新世海洋环境变迁研究的重大突破。</p> <p class="ql-block"><b>骨镞、骨锥、骨匕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>海洋文化</b> </p><p class="ql-block">井头山遗址是中国先民适应海洋、利用海洋的最早例证，表明浙江沿海地区是中国海洋文化的重要源头区域。它的发现为 8000年前江浙沿海地形地貌环境和海岸线变迁提供了重要的参考资料。</p> <p class="ql-block"><b>贝器、鹿角器</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>石斧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶盆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>鹿角、鹿头角、鹿肩胛骨</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>猪头骨</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>桃核</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>井头山贝丘剖面</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block">采集、捕捞贝类是一种安全且回报率很高的生计方式，居住在海边或河湖沿岸的人通常将大量食用剩余的贝壳、鱼骨抛弃堆积在住所附近，其中还夹杂石器、陶器等，形成内容丰富的贝丘遗址。贝丘广泛分布于世界各地，中国沿海从辽东到广西均有发现，井头山遗址是目前我国沿海地区埋藏最深、年代最早的贝丘遗址,为研究海岸变化、探索早期人类遗址提供了新资料。</p> <p class="ql-block">剖面的另外一面</p> <p class="ql-block"><b>陶釜、陶支架 (复制品)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>文化面貌</b> </p><p class="ql-block">遗址被海相沉积覆盖，自然遗存中有大量胶结着牡蛎壳的小块礁石贝类主要有泥、海螺、牡蛎、缢(yì)蛏和文蛤等5大类，动物骨骼以鹿科为主，还有一些猪、狗、圣水牛、水獭等动物的骨头，以及海鱼的脊椎骨、牙齿和耳石等。遗址中出土了大量陶器、石器、骨器、贝器、 木器、编织物等。出土的木桨说明居民能够制造水上航行工具。<b>两件(xiū)漆木器是我国考古发现迄今最早的漆器。</b></p> <p class="ql-block"><b>贝器</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">以下出土文物的信息，未写的，均为:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代井头山遗址(距今约8300-7800年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2019-2020年井头山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>贝器</b></p> <p class="ql-block"><b>牡蛎礁石</b></p> <p class="ql-block"><b>近江牡蛎壳</b></p> <p class="ql-block"><b>团聚牡蛎壳</b></p> <p class="ql-block"><b>蚶壳</b></p> <p class="ql-block"><b>蛤蜊壳</b></p> <p class="ql-block">海螺壳</p> <p class="ql-block"><b>蛏壳</b></p> <p class="ql-block"><b>蜒螺壳、中国耳螺壳</b></p> <p class="ql-block"><b>珠带拟蟹守螺壳、蟹钳、 石首鱼耳石</b></p> <p class="ql-block"><b>海鱼脊椎骨</b></p> <p class="ql-block"><b>河姆渡文化</b> </p><p class="ql-block">河姆渡文化得名于余姚河姆渡遗址，距今 7000-5300 年，主要分布于杭州湾南岸的宁绍地区，向东跨海扩展到舟山群岛，向南影响到今台州，向西达绍兴。河姆渡文化发现了大量的原始农业遗存、典型的木构建筑、丰富的器物和动植物遗存，是中国南方建筑传统的源头，是中国稻作农业起源和发展阶段的重要代表，是中国史前艺术的一个高峰。</p> <p></p> <p class="ql-block"><b>河姆渡遗址村庄遗迹、河姆渡自然环境</b></p> <p class="ql-block"><b>施岙遗址</b> </p><p class="ql-block">位于宁波市余姚市，总面积90余万平方米。遗址发现有凸起的田埂组成的“井”字形结构路网，以及由河道、水渠、灌排水口组成的灌溉系统。土壤中含有较多水稻颖売、小穗轴、杂草和少量陶器残片, 据此推测，遗址所在区域是古稻田。 </p> <p class="ql-block">施岙古稻田遗迹示意图</p> <p class="ql-block">古稻田内木构接水沟设施</p><p class="ql-block">田埂底部铺垫的树枝</p><p class="ql-block">…</p> <p class="ql-block"><b>河姆渡遗址</b> </p><p class="ql-block">位于浙江省余姚市河姆渡镇，1973年发现,经过两次考古发掘，发现大片干栏式木构建筑、灰坑和墓葬，出土陶、石、玉、骨、木、牙、角等各类器物六千余件，以及丰富的动植物遗存。它的发现，为认识中国东南沿海地区六七千年前的自然环境与历史演变具有重要价值。</p> <p class="ql-block"><b>农具</b> </p><p class="ql-block">河姆渡文化已经进入了耜耕农业阶段，除了不同形制的骨、木耜作为开荒的农具，还有一些播种和收获农具，可以较清晰地复原当时“火耕水耨(nòu)"”的稻作生产方式；火烧秸秆和杂草，翻耕和平整土地，散播或点播水稻种子，引水灌溉，掐穗收获等。 </p> <p class="ql-block">稻谷堆积</p> <p class="ql-block"><b>稻谷和稻叶</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土</span></p> <p class="ql-block"><b>炭化米</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2004-2014年田螺山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>骨耜</b> </p><p class="ql-block">骨耜类似现代的铁锨，是河姆渡人进行稻作农耕生产的高效农具。利用水牛的肩胛骨或盆骨略加琢修，中间的两个竖向小孔穿绳与木柄捆扎固定，横向的方銎(qióng)插入一一小木条和竹片，供踩踏以辅助用力。河姆渡文化分布的宁绍地区，多粘软的淤泥质滩涂，实验考古验证了骨耜的实效性 。</p> <p class="ql-block"><b>带藤骨耜</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>陶器</b> </p><p class="ql-block">河姆渡文化的陶器以夹砂灰褐陶为主，还有不少夹炭灰黑陶，少量陶器表面施以彩绘。主要器形有釜、罐、盆、盘、钵、豆、番、器座、支脚等，后期出现了陶鼎。陶釜有敛口和敞口带脊两种形制，腹部外表多拍印绳纹，是当时的主要炊器，与马家浜文化的腰沿釜相似。部分盆、钵刻划有猪、鹿、鸟、龟、稻穗、树叶等动植物和几何图案，反映河姆渡人的审美趣味和自然崇拜观念。</p> <p class="ql-block"><b>五叶纹陶块</b> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">以下出土文物的信息，未写的，均为:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000-5300年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土</span></p> <p class="ql-block"><b>陶支架</b></p> <p class="ql-block"><b>陶尊</b></p> <p class="ql-block">陶盆</p> <p class="ql-block"><b>稻穗纹陶钵</b></p><p class="ql-block">腹部可见阴刻的稻穗一株和动物残体二个。推测原器腹部两侧刻有两组对称的稻穗、动物组合纹。稻穗纹样由点、线组成,动物纹样与“猪纹陶钵”的猪的手法一致，残见芽叶纹，表现手法非常简练，具备很高的概括能力。</p> <p class="ql-block"><b>陶方盂</b></p> <p class="ql-block"><b>陶钵</b></p> <p class="ql-block"><b>陶盘</b></p> <p class="ql-block"><b>陶盉</b></p> <p class="ql-block"><b>刻纹陶盆</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b>猪纹陶钵</b></p><p class="ql-block">圆角长方形，器表打磨光亮，内壁较粗糙，有条状横向摩擦痕迹。长边两侧各阴刻一猪，长腿、竖耳、高腿、短尾，粗鬃，腹略下垂。刻纹线条流畅、刚劲干练。猪的腹部均运用了阴刻重圈和草叶纹等装饰纹样，这类纹饰常见于河姆渡文化。器身两侧猪首朝向不同，纹样不完全一致，其中一侧相对小且纹饰简单，这种对称动物纹略有繁简的现象也常见于河姆渡文化的各类器物上。</p> <p></p> <p class="ql-block"><b>陶灶、陶釜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">下面介绍，来自百度百科:</b><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">陶灶，残高25.2厘米，长54.0厘米，底面尺寸28.8×21.5厘米。灶作为新石代石器，已出现的生活器具，其密闭结构提升了烹饪效率。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">其中陶灶</b><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">是我国禁止出国（境）展览195件文物之一</span><span style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);">。</span></p> <p class="ql-block"><b>漆木碗</b></p><p class="ql-block">这只漆木碗用整段圆木镂剜而成，敛口，鼓腹，矮圈足，瓜棱形外表髹朱红色漆，出土时尚略有光泽，可惜剥落较为严重。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">它是我国禁止出国（境）展览195件文物之一</span><span style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);">。</span></p> <p class="ql-block"><b>房屋建造</b> </p><p class="ql-block">河姆渡遗址发现了干栏式木构建筑，出土了大量木桩、榫卯结构的木构件。田螺山遗址发现了垫有木板的大型方体木桩，揭示存在规模更大的建筑，还发现储藏坑、水井、橱栏、独木桥，勾勒出河姆渡文化典型的村落布局。</p> <p class="ql-block"><b>干栏式建筑</b> </p><p class="ql-block">干栏式建筑适用于潮湿地区，防潮的同时还可以避免虫蛇侵犯，在现代南方少数民族地区及东南亚地区仍常见。干栏式建筑的立柱大小及数量反映了建筑的规模结合民族学资料，可大致复原河姆渡人的居住状况。 </p><p class="ql-block"><b>村落生活</b></p><p class="ql-block">新石器时代，面积达数万平方米的村落已较为常见，多选址在河湖、沼泽附近。一些村落有环壕围绕，以木栅栏或水道围护，居住区和墓地分布在不同空间。房屋有半地穴式、地面式，还有干栏式木构建筑。定居村落的出现促使人类与周边自然环境形成稳定的共生关系，人类选择某些动植物进行驯化，部落规模逐渐扩大。</p> <p class="ql-block"><b>木鸟形器</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000~ 5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">田螺山造址出土</span></p><p class="ql-block">器形扁平，一侧为鸟的形状。器身中间突起一道宽槽，……</p> <p class="ql-block"><b>双鸟纹象牙蝶形器 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000 ~5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p><p class="ql-block">蝶形器有象牙、木、石三种质地。此蝶形器为象牙质有残断痕迹。正面平整，有线刻纹饰。反面制作粗糙，中间做出纵向凹槽用以捆绑器柄。器身上有数量不一的小孔，可能用于穿绳绑缚。正面阴刻图案的中间为常见的重圈纹，外缘呈火焰状，两侧对称各有一与其相连的鸟纹，昂首相对而望，且略有繁简之别。关于其题材,有“双鸟朝阳”、“双鸟㫒日”等说法。周边刻有弧线、点线纹样，连接穿孔，环绕在双鸟周围。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">该文物为浙江省博物馆十大镇馆之宝之一（</span><span style="font-size:15px;">我见到的第二件</span><span style="font-size:18px;">），它是</span><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">我国禁止出国（境）展览195件文物之一</span><span style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);">。</span></p> <p class="ql-block"><b>蚕纹象牙端饰 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河渡文化(距今7000 ~5300年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p><p class="ql-block">端饰下方截面处为椭圆形，中腔近长方形，表面打磨光滑，略有划痕和开裂痕。器身上部阴刻6只<span style="font-size:18px;">蚕</span>紋，蚕纹下方刻一圈三角斜线型纹样带。两长边各有2个穿孔，穿孔压于纹样带下端，从内侧看，两孔有连通趋勢。类似的素面器物在罗家角遗址也有出土。</p> <p class="ql-block"><b>装饰艺术</b> </p><p class="ql-block">河姆通人精心制作各种装饰品和艺术品，用刻有花纹的骨笄固定头发，用玦、璜、管、珠等玉石制品作装饰。用骨、牙、角制作的艺术品上刻有多种纹样和符号，应与原始信仰有关。陶塑品种多样，加工方式简朴，有模仿日常生活用具的玩偶、也有飞禽走兽，还有陶塑人头像。</p> <p class="ql-block"><b>陶塑人头像、陶塑动物</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河渡文化(距今7000 ~5300年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>木筒形器</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2004-2014年田螺山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>陶埙</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河渡文化(距今7000 ~5300年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>圆雕鸟象牙匕形器</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000~5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p><p class="ql-block">整体呈小身大尾的乌形，以圆雕和线刻结合的技法雕刻而成。鸟首上雕刻出圆眼、钩状鸟喙。胸腹部略呈方形，阴刻由弦纹、斜线组成的纹样。尾部呈舌形，光滑扁平。反面中部有一横脊,，上钻一孔，以作穿绳悬挂或绑缚组合之用。 </p> <p class="ql-block"><b>骨匙</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000~5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block">05<b>象牙笄</b> 06<b>角坠</b> 07<b>骨笄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今70000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block">02<b>玉璜</b> 03<b>玉玦</b> 04<b>鱼骨饰</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今 7000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>纺织加工</b> </p><p class="ql-block">衣服的起源历史可以追溯到数万年前，早期的纺织原料均为有机物较难存留下来。利用葛、兰麻、汉麻等植物纤维，纺线织布结网，是村落生活的重要内容。河姆渡遗址出土了大量陶纺轮、骨针、骨锥、角梭等小型木质、骨质工具，还有一些可能是定经杆、机刀、梭和布轴等织机部件。参照民族学材料，河姆渡的纺织机可能是一种水平式踞织机,，与今天部分少数民族还在使用的踞织机类似。</p> <p class="ql-block">陶纺轮</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">以下出土文物的信息，未写的，均为:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000-5300年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土</span></p> <p class="ql-block"><b>骨针、管状骨针</b></p> <p class="ql-block"><b>角质梭</b></p> <p class="ql-block"><b>骨锥</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">角质锥</b></p> <p class="ql-block"><b>木绞纱棒</b></p> <p class="ql-block"><b>骨匕</b></p> <p class="ql-block"><b>角质靴形器</b></p> <p class="ql-block"><b>马家浜文化</b> </p><p class="ql-block">马家浜文化得名于嘉兴市马家浜遗址，主要分布于浙江北部、江苏南部及上海地区，距今7000-6000年，是环太湖流域已知年代最早的考古学文化，其后续发展为崧泽文化。浙江境内主要遗址还有湖州邱城、桐乡罗家角和谭家湾、余杭吴家埠、临平茅山、长兴江家山等。呈现出南北融合的文化特征，与河姆渡文化关系密切，也受到来自江淮地区古文化的影响。嘉兴马家浜遗址1.45万平方米的居住区南侧发现了1.5 万平方米古稻田，<b>是同时期居住区和稻田区关系最为明确的遗址</b>。</p> <p class="ql-block"><b>陶罐</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今 7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">嘉兴马家浜遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>陶釜</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今 7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">桐乡石门罗家角发掘</span> </p> <p class="ql-block"><b>陶盉</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今 7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">嘉兴马家浜遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>石刀、石钺、砺石、石锛、石凿</b></p><p class="ql-block"><b></b><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今 7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">嘉兴马家浜遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>陶猪</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今 7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">湖州邱城遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>野猪獠牙</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">桐乡石门罗家角遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>玉璜、</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今 7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">湖州邱城遗址出土</span> </p><p class="ql-block"><b>玉玦</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今 7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">嘉兴马家浜遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>陶豆</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代马家浜文化(距今 7000-6000年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">嘉兴马家浜遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>工具</b> </p><p class="ql-block">新石器时代没有金属工具，很多石质农具、工具与后代的铜器、铁器形制类似,功用相通。石斧、石等用于砍伐和加工木材，建筑房屋，其用法与现代的斧、刨相似。</p> <p class="ql-block">01<b>石斧（柄、藤复原)</b> 02<b>石斧</b> 03<b>石锛</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今 7000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>砺石</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今 7000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>企口板</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今 7000-5300年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1973-1977年河姆渡遗址出土 </span></p> <p class="ql-block"><b>田螺山遗址</b> </p><p class="ql-block">2001年，在<span style="font-size:18px;">河姆渡遗址</span>东北方南7公里处，发现总面积为三万多平方米的田螺山遗址。从2004年开始陆续开展了五次考古发掘，出土典型的河姆源文化古村落遗迹，如多层次的干栏式木构建筑、木构寨墙、独木桥、二次葬、食物储藏坑、古水田，以及大量动值物标本和生产、生活通物。田螺山遗址是一业典型的河姆渡文化早期聚落遗址，是重现中国南方史前社会生产、生活和自然环境状况的一启重要窗口。</p> <p class="ql-block"><b>鹿头骨、狗头骨</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">以下出土文物的信息，未写的，均为:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">新石器时代河姆渡文化(距今7000-5300年)2004 ~2014年田螺山遗址出土 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">浙江省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"><b>圣水牛头角</b></p> <p class="ql-block"><b>圣水牛蹄尖</b></p> <p class="ql-block"><b>鹿角</b></p> <p class="ql-block"><b>鹿角</b></p> <p class="ql-block"><b>鹿关节骨</b></p><p class="ql-block">河姆渡文化时期，鹿不仅是重要的食物资源，还提供了生活用品的原材料，人们切割鹿的肢骨，制作骨笄、骨锥、骨鱼鳔等各种骨器。</p> <p class="ql-block">植物遗存</p> <p class="ql-block"><b>橡子</b> </p> <p class="ql-block"><b>南酸枣</b></p> <p class="ql-block"><b>芡实</b></p> <p class="ql-block"><b>菱角</b></p> <p class="ql-block"><b>食物资源</b> </p><p class="ql-block">史前生计方式大体可分采集渔猎和农耕畜牧两种，人们采用多样的生计方式应对多变的自然生态环境。采集渔猎直接从自然界获取食物，农耕畜牧的产生则是一个循序渐进的发展过程。河姆渡时期水稻、菱角、芡实、桃、梅的生长，可能已出现人工干预或栽培，家畜饲养也有一定的规模，形成了南方地区饭稻羹鱼传统生活方式的初期形态。</p> <p></p> <p class="ql-block"><b>鳄鱼鳞片</b></p> <p class="ql-block"><b>龟腹甲</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">鳄鱼下颌骨</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">未完，如想了解后面展厅的详情，请点击链接</span><a href="https://www.meipian.cn/5jtwvkuj" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">2026走进浙江省博物馆（二）</a></p>