历史上能做到“三不朽”的圣人只有两个半人

绿洲

　　所谓“三不朽”，出自《左传•襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓三不朽。”据说，历史上能做到“三不朽”的圣人只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。

　　孔子（约公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国昌平乡陬邑人，是春秋时期思想家、教育家、政治家、文学家，儒家学派创始人 。

以下是其在“三不朽”方面的表现：

- 立德：孔子以“仁”为核心，主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，倡导推己及人的忠恕之道。他强调“克己复礼”，以礼来规范自己和他人的行为，追求道德的完善。他一生周游列国，虽屡遭挫折，但始终坚守道德准则，其高尚的道德品质和人格魅力，被后世尊为“至圣先师”“万世师表”，成为人们敬仰的道德楷模。

- 立功 ：孔子50岁左右开始在鲁国从政，曾任中都宰、司空、大司寇等职，并以司寇之职摄行相事。在任期间，他政绩显著，鲁国出现了路不拾遗的良好社会风气。齐鲁夹谷之会，孔子凭借智谋使鲁国取得外交与军事胜利，收回了被齐国侵占的土地。

- 立言：孔子的思想言论被弟子及再传弟子记录下来，整理成《论语》一书，成为儒家经典。他还编订了六经，即《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》，这些经典对中国古代文化的发展产生了深远影响，成为中国古代儒生必学的典籍，其蕴含的思想观念、价值取向等，贯穿了中国两千多年的历史。

　　王阳明（1472年-1529年），名守仁，字伯安，世称阳明先生，是明朝著名的思想家、教育家、军事家 。

以下是其在“三不朽”方面的表现：

- 立德：王阳明一生践行“知行合一”，强调认识与实践的统一，以“致良知”为道德准则，追求内心的光明与道德的完善。他开堂讲学，广收门徒，传播自己的思想学说，培养了众多优秀人才，其爱国忧民、光明磊落的品德深受世人敬仰。病逝后，成千上万的军民披麻戴孝哭送，足见其道德影响力之大。

- 立功 ：正德十一年（1516年），王阳明任都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地，他运用军事韬略，采取一系列措施，仅用一年三个月就平定了为患数十年的盗乱。正德十四年（1519年），宁王朱宸濠叛乱，王阳明在兵力不足的情况下，巧用计谋，仅用43天就平定了叛乱。此外，他还平定了西南地区的叛乱。

- 立言 ：王阳明是心学的集大成者，他提出“心即理”“知行合一”“致良知”等哲学命题，创立了“姚江学派”，构建起完整的“心学”体系，冲击了僵化的朱子理学，丰富和发展了宋明理学，其思想对中国、日本、朝鲜半岛等地产生了深远影响。其著作《王文成公全书》也成为后世研究其思想的重要典籍。

　　曾国藩（1811年-1872年），名国藩，字伯涵，号涤生，晚清重臣，湘军创立者和统帅，理学名臣，在立德、立功、立言上均有卓著成就，被视为晚清“三不朽”的代表人物。

- 立德：他以程朱理学为根基，一生恪守“修身、齐家、治国、平天下”的信条，严于律己，修身立德，提出“慎独、主敬、求仁、习劳”的修身四诀；治家严谨，著《曾国藩家书》确立家训，其家族百年兴盛，成为后世修身、治家的典范，被赞“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

- 立功：晚清内忧外患之际，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，历经十余年平定太平天国运动，稳定了晚清统治；主持洋务运动，创办安庆内军械所、江南制造总局等，积极引进西方先进技术，是中国近代化建设的开拓者之一；此外，他整饬吏治、举荐人才，为晚清朝堂注入新的力量。

- 立言：其著述颇丰，《曾国藩家书》《曾国藩日记》 流传甚广，内容涵盖修身、治家、治学、为官、治军等方方面面，语言朴实却蕴含深刻的处世智慧和人生哲理；另有《经史百家杂钞》《十八家诗钞》等著作，其文自成一派，被列为“晚清四大名臣”之首，其思想和言论对近代中国社会影响深远。