请和我一起游安徽寿县古城 2024.11.4 傍晚我们到了寿县城，晚上观夜景 ，准备明天游古城。

珍

　　一个有2000多年历史的古都，有中国保存最完善古城墙，是淝水之战的古战场，是淮南子和豆腐的诞生地，这就是安徽省寿县，原名寿春、寿阳、寿州。它北临淮河八公山，东靠淝水天然屏障。

如今的寿县古城，是宋朝所建，明朝改建，明清后又数度维修。它总面积3.65平方公里，它南、北、东都有护城河，西面临寿西湖。

　　它是中国历史文化名城，为我们留下“风声鹤唳”、“草木皆兵”、“投鞭断流”等历史典故，还是中国成语之都，600多个成语可以串连起它的历史。

说起历史，我们不仅要问这里为什么冠以“寿.”字呢？那就必须先了解两位历史人物。楚考烈王熊完和春申君黄歇。

春秋战国后期，秦国比较强大，楚国为讨好秦国，把当时的楚国太子熊完和黄歇一起作人质送到秦国，两人在异国他乡九年时间。公元前263年，楚王病危，太子熊完得知父王病危信息后，和黄歇商量怎么才能回楚国看父王，黄歇想让太子熊完回楚国，但秦王担心太子熊完回国后，无法有效控制楚国。于是采取拖延不正面回复的策略，太子熊完和黄歇都心急如焚。黄歇想出一个办法：自己穿戴太子的衣帽，来扮作太子，而太子熊完则穿戴成车夫，以迷惑监视他们的秦人，太子才得以逃出秦国。太子熊完出逃后黄歇再到秦王的王宫请罪，秦王大怒要立即杀掉黄歇，这时候秦国宰相出面求情，黄歇幸免于难，回到楚国。

公元前202年太子熊完继承王位为楚考烈王，他任命黄歇为楚令尹，封为春申君，赐12县。五年后为给黄歇祝寿，楚考烈王把原来蔡国的都城“下蔡”赐给黄歇作寿礼，所以这块封地便有了新的名字“寿春”，“寿”字和这块土地一起经历2000多年的沧桑巨变。

　　此地历史上曾5次为都，10次为郡，并屡次州军所在地。是楚文化的故乡。三国时期为魏地，是十余万人的重镇。自晋到唐，寿县古城继续以繁华著称，五代末古城被毁，宋代重建。

宋代古城墙的千年守护，比平遥古城还早100多年，历经800多年的风雨，依然挺拔，四大城门的设计独具匠心。

寿县古城首先印象深刻的是呈四方形古城墙，周长7147米，蔚为壮观。在东西南北城墙的中间各屹立一座雄伟古朴城门，与四门相通的四条大街呈十字状，把古城分成四个区域 ，大街连接城内各个街巷和绕城公路，站在城门楼上远眺满城景观，尽收眼底。

二十世纪九十年代，由于城市人口增长，在古城外建有开发区。

南门即通淝门：

它是寿县古城四个城门中最为高大雄伟的一座 ，也是唯一没有瓮城的城门，因为这个门人流量较大，以满足交通需要，南门的瓮城是1975年经寿县委常委决定拆除的，并对南门进行了改扩建。所以只有南门才能使机动车辆通行。

通淝门的名字源于护城河与淝水相通，寓意商贸繁荣，舟楫往来。通淝门与寿县古城墙始建于宋朝，又经过明清两朝的不断整修，形成现在的模样，是全国重点文物保护单位。

　　这座城门是寿县古城的标志性建筑，灰墙灰瓦古朴典雅，在城楼之上，可以俯瞰寿县全景，远眺寿县新城，也是进出古城的交通要道。

北门靖淮门：

“淮”字直接点明面向淮河。它的瓮城门是西向出。同样是防御的目的性太强。

西城门即定湖门

古代这里正对着护城河形成一个湖面，所以为定湖门。它瓮城门是北向出，是为防御功能的需要。

东门即宾阳门：

象征每天早上初升的太阳，寓意着希望和繁荣。航拍图片（网络图片）

东门即宾阳门：

始建于北宋（1068——1077）现存城墙下部为宋代条石垒砌，上部为明清维修的青砖结构。这是早上刚刚日出时间的景象。

宾阳门如今是寿县古城的象征，如不来宾阳门，就等于没有到寿县来。

　　这是宾阳门瓮城的城门，门洞正上方“宾阳”两个字隐约可见，由此进出宾阳门。宾阳门行制完整，墙体以土夯筑，外部砌条石后贴砖，墙高约8米，宽约6米，通体向内倚斜，层层分收，内外两门平行错置，即内外城门的开门方向都向东面，却不在一条直线上，只是在斜对面，这种巧妙的设计为防御和抗洪。

　　瓮城内外城门平行错置，这种巧妙的设计，有利于军事防御又能缓冲击有利于抗洪。950多年的城门通道至今仍然可供行人和助力车通行。

　　城门道中光洁的青石板上，深深车辙痕迹，足有4——5厘米宽，是独轮车为后人刻下的千年前的追问。

　　由此登临城墙

　　登上阶梯后，由此门进入到宾阳门城楼。

　　东城门上建有宾阳楼，古朴典雅，钟灵毓秀，彰显古城深厚的底蕴

　　古城楼旁古藤盘绕，树木茂盛，古老城墙的砖缝里，在湿漉漉的空气中竟生长出古墙草，也散发着古韵，因为城墙的古老，连同它身上长出的不知名的小草，一并成为历史文物。

　　站在古城墙上 瞭望，平畴绵远，“白鸟一行天在水，绿芜千障野平云”的景象呈现在眼前。金戈铁马，战火烽烟已经成为不能往复的历史！

　　在宾阳门楼上看东大街。

　　淝水之战：公元383年东晋和前秦之间发生的战争。

前秦在消灭北方的几个割据政权后，第三任皇帝苻坚要完成自秦汉以来的大一统伟业，他的军队成分复杂，包括鲜卑、羌、匈奴各族降卒，大臣们大都不支持进攻东晋，苻坚执意起兵80万进攻东晋。而东晋朝廷由谢安执掌，虽有贤相，但国力孱弱，可用之兵只有8万，谢安命谢玄训练北府兵组成战斗力强的军队。

两军对峙于淝水，苻坚登城远望，见晋军队伍严整，竟误将八公山的草木也视为晋军，心生怯意，“草木皆兵”由此而来。

秦军苻融领兵屯于淝水西岸，晋军列阵东岸。苻坚欲请晋军渡河，以便半渡而击之，下令前秦军稍后撤，以便渡河决战。这一退竟成溃败之始，后撤令下来，晋军趁机抢渡，在秦军后阵大呼：“秦兵败矣！”秦军本来就人心不齐，听到“秦兵败矣！”的喊叫声，阵角大乱，数十万大军争相逃命，死者塞川，苻融马倒被杀，苻坚中箭单骑遁走，溃军闻风声鹤唳，以为追兵至，风声鹤唳的成语源于此。最终前秦大败。

前秦在经历淝水之战后，实力被严重削弱，然后内部也发生多起叛乱，苻坚在两年后被叛将姚苌俘杀。而东晋淝水之战后，趁势收回了黄河以南的土地，并巩固了东晋政权。

古城墙：

古城墙几经维修和加固（明代15次，清代14次）有今天的规模。它周长7147 米，高9.7米，底部宽约18米到20米。墙基都是用块石垒砌，外壁层是特大青砖，中间是用泥土夯实，缝隙是用桐油、糯米汁、石灰浆填灌。

城墙：

古城墙始建于北宋熙宁年间，那时候是土城墙。南宋开禧二年（1206年）把土城墙改建为砖城墙，可见这里的战略位置多么重要，自古就是兵家必争之地：南人得之，则中原失去屏障；北人得之，则江南失去咽喉。它开有四门，原来各有瓮城，在1975年南门和西门这两瓮城拆除，后来西门瓮城又复建。

月坝：

寿县经历数千年的沧桑，古城依然挺拔宏伟，它有过无数次的洪水检验，都能步态如常，必须要知道它有一个神秘的排水防洪系统，那就是“月坝”！

　　明万历元年（1573）寿县出现了月坝，有三处：即城的东北、西北、西南各一处，现在只有城东北和西北角两处。

月坝工作示意图：

涵洞最具有特色的是在月坝与涵道的涵体中设置一个“侧凸字形”木塞，通过木塞的移动，可以实现排水或防水。

　　当城内水位高于城外水位时，内河水通过涵道进入涵体。

　　顶开木塞，水经城外涵管排出城外。

　　当城外水位高于城内时，城外水进入涵体，水压推动木塞，向内河涵管移动。

　　随水压增大而不断塞紧内河涵管口，从而防止外水倒灌入城，使防排水成自动化。

涵洞的精巧设计，不得不惊叹古人高超的智慧。

月坝：（网络图片）

月坝即以城内涵洞之转角角顶为圆心，向上建筑一砖石结构的圆筒状坝墙，直径7.7米，壁厚0.5米，高于城墙，周围又维护以厚实的堤坡，远远看去像小山包。月坝内设石阶，可沿阶递下，坝底涵沟上砌石旋，设闸数道。月坝能从整体上保护涵闸，使之与外隔离，避免了内河水的淹没，也可以随时进坝启闭闸门，控流自如，及时比较内外水位，可以彻底消除外水倒灌成灾的隐患。

月坝：（内部图片）

清乾隆二十年，知州刘焕创造了“崇墉障流”（在城的东北角）和“金汤巩固”（在城的西北角）的月坝系统，这个系统使古城在洪水围城时保持城内安然无恙，堪称古代城市防洪的典范。

　　白线标注在瓮城外城上特别醒目（局部放大）。

上面的是1954年的水位线，

下面的是1991年的水位线。

这是东门瓮城的外城墙，图中白线是1991年发洪水时候的水位线。

洪水来袭寿县古城，“月坝”，同时防止外水倒灌通过虹吸效应将城内的积水排出 。古人的智慧和创造能力让千百年后的现代人还有平安和稳定感觉。

平时城墙内雨水经涵洞排出城外，城墙外洪水来临时涵洞则自动关闭。水位即使高达城墙的垛口，涵洞也不会倒灌，最为称奇的是城内雨水高达一定水位时，即使城外洪水高出城内水位，城内雨水依然可以排出城外，而不会出现内涝，其神秘之处，令人尚不得之。

寿州州府：

寿县古城在历史上一直都是郡、县、州、军、道、路、府的治所，明清两代寿州州治都在这里。

寿州州府始建于明代，据明嘉靖“寿州志”记载，州署“明洪武初建于宣化坊”，明代天顺年间（即1457——1466）知州罗训再次重修州署的形制逐渐完备，清代的康熙、乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪年间，对这里都先后进行了重修或增建，特别是乾隆时期，州署之间不仅有厅、堂、楼、台、坊、狱、馆、舍森然林立，而且还有园、圃、花、石点缀其间，不时有鸟鸣春树，花发秋篱的美景，现存建筑为市级文物保护单位。

寿县博物馆：

在古城南门外。1958.10成立，是安徽省最早的博物馆之一，它的藏品仅次于省博物馆，是国家的重点博物馆。

珍藏230件国家一级文物，尤以青铜器、楚金币、金棺等为镇馆之宝。

寿春总兵署：

大门位于寿春镇东大街67号，始建于清乾隆26年，同治六年重修。据“寿州志”记载：明代就有寿县总兵署。坐北朝南，现存门屋和鼓、乐二厅，门屋面阔三间，进深两间，悬山碟瓦屋面，明次间均为穿斗式结构，就其现存建筑认为是晚清样式。

东侧鼓厅：

面阔和进深均一间，歇山顶梁式建筑。

西侧乐厅和它样式相同。

孔庙：

位于寿县西大街，始建于唐代，元泰定元年（1324）移至西大街，到清光绪六年，共经历大小42次维修和扩建，形成一个规模宏大的、体系完整的建筑群，现有建筑为明清时期的遗物，占地面积2万平米方，坐北朝南，其格局重关叠障，共五进院落。

当我来到孔庙，才知道这里正在进行维修，多处立起隔板，看到的是游客止步。

泮池：

环绕着白玉的护栏，状元桥横跨池上，是游客和许愿者的打卡点，也是进出孔庙的必经之路。

孔庙的大成殿：

在第三进院落里，是这个院落的主体建筑。大成殿内供奉孔子以及12哲像，悬挂万世师表匾额，即增加孔庙的文化氛围，更是对儒家文化的尊崇和传承。

碑廊：

是孔庙建筑群里的一部分，由寿县雕刻家吴长维篆刻而成，它汇聚寿县众多书法家的作品，不仅是书法艺术的瑰宝，更是寿县历史文化的载体，展现书法艺术的底蕴，更为研究历史提供实物资料。

奎星楼：

孔庙里一座古建筑，前身是康熙年间建造的“奎神祠”，道光六年（1820年）改建“奎光阁”。三层高20米，平地六角形设计，自下而上逐层收缩，飞檐斗拱，造型别致挺拔宏丽，是阁类建筑的珍品。

阁内设六根通天柱，直通顶层，每层梁木与柱相连，设有旋转梯，游人可拾阶登临，俯瞰古城秀色。

为什么叫奎星楼呢？因为古人认为奎星掌管文人考试的运气，科举时代考生考前来参拜祈福，当地又称为“状元楼”。

报恩禅寺：

坐落在城内东北隅，旧志记载报恩寺始建于唐贞观年间（公元627——649),迄今已有1300多年的历史。旧名崇教禅寺、东禅寺，明洪武年间改称“报恩禅寺”。全寺占地面积14.7万平方米，建筑面积12.5万平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。

　　报恩禅寺：

是传统的三进院落布局，沿中轴线依次为照壁、山门、宋代舍利塔基址、二佛殿、大雄宝殿等。

第二进院落两侧有东西配殿，包含文殊殿、观音殿、地藏殿、普贤殿，寺内有500罗汉堂。大雄宝殿、宋塔地宫遗址，地宫里有美轮美奂的壁画，金银棺等珍贵文物。

九层六角香炉：

宛如一座玲珑宝塔。它屹立在报恩禅寺的门前，散发着浓郁的佛教文化气息，承载着无数信徒的安宁与幸福。是报恩寺的标志性器物之一，兼具实用与装饰性，是寺庙里常见的大型焚香器

报恩寺的大雄宝殿：

是报恩寺的主体建筑，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。殿面五间，进深三间，殿门前有一长廊，立石质方形廊柱，柱面有花鸟浮雕。

　　大雄宝殿内东西北三面是省级重点保护，泥塑的十八罗汉文物和唐宋明清四代木雕像几十尊，神态各异，栩栩如生。

　　大雄宝殿门前两棵古银杏树遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在树荫中。树龄均在1300年以上，为国家一级古树。

寿县清真寺：

位于寿县城西南清真巷内，为全国重点文物保护单位。

寿县清真寺：

前院正门为大中门。两侧有偏门，门前广阔

文化底蕴深厚的伊斯兰教建筑，坐西朝东三间重院落。自东向西中轴线布局。东西长128米，南北宽44米，占地面积 5632平方米，是华东地区保存较为完整的伊斯兰教建筑群。

寿县清真寺：

它历史悠久，可追溯到唐宋时期，明朝天启年间寿县清真寺获御批重建。康熙年间寿县清真寺续建了前殿等建筑，在清道光、光绪年间以及民国期间都对该寺进行多次维修和扩建。1986年寿县清真寺大殿落架大修。

寿县清真寺：

第二进院落为中院，正殿是“无像宝殿”，南北有厢房。后院为环以垣墙组成。建筑特色非常鲜明，它融合了汉族传统建筑风格和伊斯兰文化元素，总体仿北京太和殿的宫殿式建筑模式，体现古代建筑的精湛技艺和独特美学。

无像宝殿：

礼拜用的大殿，面阔五间，进深7间。殿内立50根红漆面明柱，四周设廊，廊下设置红漆木栏，正门为26扇雕工精美的红漆隔扇门。殿体前后两重飞檐，歇山顶，建筑面积936平米。

　　大殿内的布置。

时代广场:

在十字街中心，东西南北四门为方位，以与四门相通的四条十字大街为坐标，以纵横交错的街巷为经纬，整齐规划，错落有致，格局分明。在寿县古城里，只要能找到十字街口，就不会迷失方向。

十字广场标志性建筑，是2010年建造，是现在城区重要商贸服务场所。

　　南门夜景，灯火辉煌。

　　从南门开始沿城墙去东门，一路光明坦途。

　　夜幕下的城墙东门的登城阶梯。

　　东门的灯光秀，璀璨夺目！

东门和瓮城的无人机航拍。

　　在东门城墙上观海上生明月，别有感慨在心头。

孔庙里奎星楼辉煌的夜景。

古城历史文化底蕴深厚，它紧跟时代的脚步，同样有巨大的发展和变化，今古无异，尽显灿烂辉煌。

　　寿县这建于宋代的江淮重镇，以它巍峨的城楼，古老的城墙砖以及摩擦得发亮的青石板路上深深的印痕，都在无声的向世人展示它深厚的历史和文化底蕴。

这里曾经以城为屏，以水为险，曾经战鼓擂鸣，旌旗舞动，淝水之战的烽烟早以散去，要把这民族的历史记忆融合进心灵里，坦荡、自信、从容地阔步未来！

珍2026.2.3 沈阳