云水谣——福建土楼

建军

云水谣古镇原名长教村，由璞山、官洋、坎下三个行政村组成，面积约为12.2平方千米。2005年，因电影《云水谣》在此拍摄取景而扬名天下，故将村名改为“云水谣”。这里是世界文化遗产福建土楼的重要组成部分，2009年被评为第二批“中国景观村落”，2011年被列为国家AAAAA级旅游景区。

土楼的诞生与中原汉人的南迁密切相关。自西晋永嘉之乱起。中原士族为避战乱多次南迁，至唐宋时期逐渐形成“客家”民系。闽南地形险峻、匪患频繁，且常有土客冲突。为抵御外敌、聚族而居，客家人与闽南人结合中原建筑技艺与当地资源，创造了土楼这种集居住与防御于一体的建筑。

云水谣古镇是漳州市南靖县梅林镇历史上的客家村落，初称“张窑”。1351年，王氏祖先迁入此地，两年后简氏祖先也随之迁入。后来简氏族人为铭记家风，将其改名为“长教”。明清时期，长教成为长汀府至漳州府古驿道上的重要驿站。

遍布闽南的土楼形式多样，包括圆形、方形、椭圆形、五凤楼等。云水谣景区最著名的土楼有两座，其一是璞山村的“和贵楼”（方形），其二是坎下村的“怀远楼”（圆形）。

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.      和  贵  楼      .

和贵楼建于清雍正十年（1732年），为通廊式土木结构，是福建已知最高的方形土楼，高21.5米，占地面积1947.3平方米。

和贵楼运用悬浮原理，以松木为桩基、筏基，在3000平方米的沼泽地上建起，土楼墙体高厚比达到13：1，具有突出的建筑成就和极高的建筑技术研究价值。

和贵楼有三奇，一奇是它为福建土楼里最高的楼；二奇是建在沼泽地上历经200多年依然屹立；三奇是楼内有二口水井相距18米，左边一口清亮如镜，水质甜美，右边一口却混浊发黄，被人称为阴阳井。

土楼是宗族社会的缩影，同一家族数十户、数百人共居一楼，通过祭祖、议事、共同劳作维系血缘纽带，形成封闭自足的社会单元。楼内中心为祖堂，体现儒家伦理；房间垂直分配（从1层起直到顶层，每户每层均有1室），彰显家族平等；水井、粮仓、排污系统一应俱全，全封闭时也能自给自足数月。

和贵楼保留了一小块未被覆盖的沼泽地，整座土楼就是建立在大片沼泽上。

土楼内仍居住着原住民，传统节庆（如作大福）、家族祭祀得以延续，成为“活着的遗产”。

土楼宗族历来重视儒家文化教育，匾额题名“进士”，彰显族中脱颖而出了一位进士，这是光宗耀祖、使土楼世代生辉的大事。

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 土楼是中国传统民居建筑的瑰宝，更是独具特色的世界文化遗产，其“前世今生”贯穿了数百年的移民史、家族文化与建筑智慧，堪称一部立体的中国东南山区社会史。



水车是电影《云水谣》剧组搭建的，后经重修，成为古镇标志性景观之一。

古镇有13株百年老榕树群，其中一株被称为“八闽第一榕”，是福建省已发现的最大的榕树。

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.      怀  远  楼      .

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怀远楼建于清末年间（1905-1909年），是世界文化遗产之一，也是福建土楼中建筑工艺最精美、保护最好的双环圆土楼。

怀远楼由外环四层圆形住宅和内环祖堂“诗礼庭”组成，形成“楼中楼”的独特布局。楼基采用巨型鹅卵石与三合土夯筑，墙体厚1.3米，呈橄榄形结构，增强了抗风抗震能力。

楼内的楹联诗对、雕梁画栋诠释了“忠孝为本、耕读传家”的思想，是闽南建筑风格与中国儒家文化完美结合的杰出典范。楼中“斯是室”悬挂的“助我义师”牌匾，是1926年国民革命军为感谢楼内居民支援北伐军攻打漳州所赠。

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.      永远的土楼      .

福建土楼体现了人类对自然环境（山地、气候）的适应性，以及对社会挑战（防御、聚居）的创造性回应。它不仅是客家文化的象征，更成为中华文明“天人合一”“家族伦理”思想的物质载体。

福建土楼从烽火年代的家族堡垒，到今日世界的文化遗产，其厚重的土墙内始终流淌着中国人的家族血脉与文化韧性。它不仅是历史的“化石〞，更是持续演进的生命体，见证着过去，也启迪着未来——关于如何与自然共处，如何在变革中守护认同。

2026-01-05