埃及记忆（十一）孟菲斯博物馆 萨卡拉遗址红色金字塔 阶梯金字塔

丁燕燕

这是去萨卡拉遗址的途中。

萨卡拉遗址位于开罗以南约30公里，是古埃及文明核心遗址所在地之一，也是孟菲斯的“死者之城” 。萨卡拉遗址被称为"孟菲斯死城"也叫孟菲斯墓地"，是因为它是古埃及首都孟菲斯城的主要墓葬区。

孟菲斯博物馆、红色金字塔、阶梯金字塔都在这里。

孟菲斯是古埃及古王国时期（约公元前2686-2181年）的首都，位于尼罗河东岸，是政治、经济中心。而萨卡拉位于孟菲斯城西岸约20公里，是古王国时期最重要的墓葬区，包括著名的阶梯金字塔（左塞尔金字塔）、贵族马斯塔巴墓等。由于古埃及人相信西方是日落之地、亡者世界，因此将墓地建在西岸，与东岸的"生者之城"孟菲斯相对。这种"东岸生城、西岸死城"的二元空间布局，使萨卡拉成为孟菲斯不可或缺的组成部分，故有"孟菲斯死城"之称。"。

萨卡拉遗址

这是拉美西斯二室的雕塑

萨卡拉遗址的狮身人面像雕塑

这是萨卡拉遗址的三尊坐像，典型的古埃及“三联坐像”，中间的主像是法老拉美西斯二世（但从雕像风格和萨卡拉遗址的关联来看，拉美西斯二世的可能性最大）。他头戴尼美斯王巾，是古埃及第十九王朝最著名的法老，以修建大量巨型雕像和神庙著称。右侧的坐像：是女神哈索尔，她常以牛首或戴牛耳头饰的形象出现，代表爱、美与欢乐，也是孟菲斯地区的重要神祇。左侧的坐像：是王权守护神瓦杰（或另一位地方保护神），以蛇首形象为标志，象征法老对下埃及的统治权。这类三联坐像的核心意义是体现法老与神祇的共生关系，表明法老的统治得到了神明的护佑，是古埃及王权神授理念的视觉表达。这尊雕像的材质为石灰岩，表面残留的风化痕迹和铭文也印证了其来自新王国时期的特征。

博物馆前拉美西斯二室塑像

孟菲斯博物馆是埃及最小的一个博物馆，里面主要有拉美西斯卧像，这是该馆的镇馆之宝，也是埃及极具代表性的文物之一。拉美西斯二世是古埃及第十九王朝第三位法老，这座雕像原高约14米，由一整块石灰岩雕成，因地震损毁，大腿已断，所以只能横卧。如今横卧在博物馆大厅，长度约为12.88米。雕像虽历经3000多年岁月，上面的象形文字仍清晰可见，其面部细节生动逼真，右手紧握权柄，膝盖部分褶皱清晰，衣服线条流畅，展现了古埃及工匠高超的雕刻技艺。

雕像代表拉美西斯二世作为上下埃及国王的至高地位，是古埃及法老权威和神权统治。

这尊拉美西斯二世卧像手里攥着的物品是古埃及王权的重要象征。

从雕像手部的紧握姿态和残留的圆柱形轮廓来看，它最可能是法老专属的皇家圆柱形印章，或是权杖的握柄部分。这类物品象征着法老对上下埃及的统治权与行政权威。

雕像虽历经3000多年岁月，上面的象形文字仍清晰可见，其面部细节生动逼真，右手紧握权柄，膝盖部分褶皱清晰，衣服线条流畅，展现了古埃及工匠高超的雕刻技艺。

这是红色金字塔，位于埃及代赫舒尔，是古埃及第四王朝法老斯尼夫鲁所建，也是埃及第一座成功的光滑面正四棱锥形金字塔，大约建于公元前2575—前2563年。高约105米，底边长220米，是埃及第三大金字塔（仅次于胡夫、卡夫拉） 。原来覆白色图拉石灰石，中世纪遭拆用，现露出红色石灰岩，呈铁锈红色。红色金字塔整体呈红色调四棱锥形，侧面光滑，气势宏伟。红色金字塔内部有3个叠涩拱顶墓室，结构稳定，是古埃及墓室设计的重要突破 ，奠定了后世吉萨金字塔的经典形制。墓室曾发现疑似斯尼夫鲁的残骸碎片，现仅存空石棺 。

萨卡拉遗址上有一座阶梯金字塔，是古埃及第三王朝国王左塞的陵墓，这是世界上第一座金字塔，也是第一座完全用石材建造的大型建筑 。

阶梯金字塔通高约62米，基座长、宽分别为121米、109米。它最初是一个正方形马斯塔巴，后经改建，在其上兴建了3个依次缩小的长方体，变成一座四阶梯建筑，最终在顶部加建两层，形成六级阶梯的金字塔造型。

金字塔地下有复杂庞大的建筑，一座深28米、7米见方的中央竖井向周围延伸出诸多曲折的走廊，还通向正下方的棺室，棺室与地下仓库通过走廊相连。

阶梯金字塔周边建筑群由粮仓、库房、举行赛德节的庭院以及金字塔南侧的祭庙和若干坟墓组成。环绕金字塔建筑群的围墙高10.5米，共设十四“门”，但只有东墙上的一道门可供出入。

遗址的布局有象征上下埃及统一的南院、13道假门+1道真门的围墙，契合来世仪式、塞德节庭院为法老举行王权再生仪式，直接印证了早王朝末期法老王权开始与神权结合，并且已形成能调动大量人力物力的中央集权，是古埃及王权体系正式确立的关键标志。

和阶梯金字塔一同构成人类最早的大规模石质建筑群，证明古埃及此时已掌握成熟的石匠工艺、工程规划与组织能力，为后续吉萨金字塔群的石造建筑奠定了技术和实践基础。

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阶梯金字塔周边的建筑遗址是古埃及宗教与来世观念的早期表达，南墓（象征法老“卡”的灵魂居所）、祭祀建筑（用于供奉法老灵位、举行祭祀仪式）等遗址，直接反映了古埃及早王朝对“卡”“巴”灵魂、来世永生的宗教观念。

这些遗址并非阶梯金字塔的附属，而是与主塔共同构成了古埃及文明进入成熟阶段的“里程碑式复合体”，既是古埃及建筑史的起点，也是古埃及王权、宗教、丧葬制度正式成型的核心物证。

这些遗址是古埃及丧葬制度的转型见证，从之前的马斯塔巴墓，到阶梯金字塔+南墓+配套祭祀建筑的完整丧葬复合体，这套布局确立了法老专属的独立丧葬区范式，是埃及丧葬制度从贵族普通墓葬向法老专属金字塔陵园演变的核心节点。

周边的贵族大臣陵墓中，保存了早王朝时期最完整的浮雕、壁画，记录了当时的农业生产、手工业制作、日常礼仪、阶层关系等细节。

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阶梯金字塔周边的这些遗址，是古埃及早王朝向古王国过渡的核心物证，填补了埃及建筑与丧葬制度、王权体系发展的关键空白。

到今天为止我们已经把埃及最有代表性的金字塔都参观了，它代表了古埃及一定阶段的发展历史。

第一张是阶梯金字塔，是古埃及的第一座金字塔，阶梯金字塔的建造标志着古埃及建筑技术的重大突破，开启了法老用金字塔作为陵墓的先河，为后续金字塔的发展演变奠定了坚实的基础，还体现了当时法老权力的集中以及宗教信仰中对法老灵魂升天的追求。

第二张是红色金字塔，是法老斯尼夫鲁，胡夫父亲的最后一座金字塔，约公元前2575–2563年建造，是古埃及第一座成功的光滑面正四棱锥形金字塔，解决金字塔坍塌、弯曲金字塔变坡的问题，属于金字塔建筑的成熟试验品。

第三张是吉撒胡夫金字塔，是斯尼夫鲁之子胡夫、孙子哈夫拉/孟卡拉所建，约公元前2560–2490年建造，晚于红色金字塔，是古埃及金字塔建筑的巅峰之作，代表第四王朝国力与工艺的极致。

在回开罗的途中，我们下车走到一个小山坡上俯瞰，看到了一片埃及特产椰枣林，在沙漠的土质上，仍旧是郁郁葱葱，在创造着埃及的经济，这也是埃及人的智慧。